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Kamalakanta Bhattacharya (Bengala)

Kamalakanta Bhattacharya ( bengalí : কমলাকান্ত ভট্টাচার্য ; c. 1769-1821), también conocido como Sadhaka Kamalakanta , fue un poeta y yogui bengalí Shakta de la India de finales del siglo XVIII. A menudo se considera que siguió el ejemplo de Ramprasad , tanto en su poesía como en su estilo de vida. [1]

Primeros años de vida

Kamalakanta nació en Ambika Kalna en Bardhaman , Presidencia de Bengala . Su padre era Maheswar Bhattacharya, un sacerdote brahmán que murió cuando Kamalakanta aún era un niño. Su madre, Mahamaya Devi, luchó financieramente para mantener a la familia con los escasos ingresos de la pequeña cantidad de tierra que les quedaba, pero logró enviar a Kamalakanta a una educación superior.

Kamalakanta fue un estudiante brillante, estudió sánscrito y mostró un talento temprano para la poesía y la música. Se dice que "su corazón se abrió al amor de Dios" cuando recibió el cordón sagrado y fue iniciado en la práctica espiritual por Chandra Shekhar Goswami. Desde temprana edad expresó interés en la espiritualidad y más adelante en la vida, Kamalakanta recibió iniciación en el Yoga Tántrico de un yogui tántrico llamado Kenaram Bhattacharya.

Vida

Para mantener a su familia, Kamalakanta abrió una pequeña escuela además de su trabajo como sacerdote brahmán. Pero Kamalakanta tuvo dificultades para llegar a fin de mes. Sus canciones lo hicieron famoso durante su vida. Debido a su fama como cantante poeta, el maharajá de Bardhaman, Tej Chandra, le pidió a Kamalakanta que fuera su gurú y lo nombró asesor de la corte. A lo largo de su vida, Kamalakanta fue un gran devoto de Kali y compuso muchos poemas de amor apasionados y devocionales a la Madre.

Se dice que la Madre Divina en su aspecto de Mahakali desea que sus devotos sinceros hagan el progreso más rápido. A menudo se describe a Kali como el gran destructor de la ignorancia y las fuerzas hostiles. La poesía de Kamalakanta muestra esta actitud heroica, implorando a Kali que destruya las limitaciones y las ataduras. La poesía de Kamalakanta también muestra una profunda fe en su todopoderoso Kali.

La tierra tiembla bajo Tus saltos y saltos.
Eres espantoso con esa espada en tu mano.

Si bien Kali a menudo se representa como una forma negra y aterradora, este es solo un aspecto de ella como destructora de la ignorancia. Kamalakanta también alude al otro aspecto de Kali como afirma en su poema: "¿Es mi madre realmente negra?"

Si ella es negra,
¿Cómo puede iluminar el mundo?
A veces mi Madre es blanca,
a veces amarillo, azul y rojo.
No puedo comprenderla.
Toda mi vida ha pasado intentándolo. [trans. Rachel Fell McDermott]

Los poemas de Kamalakanta y Ramprasad fueron cantados más tarde por el místico Sri Ramakrishna , quien era un gran devoto de la Madre Divina. Estas canciones devocionales a menudo enviaban a Sri Ramakrishna a un estado de éxtasis mientras quedaba absorto en la contemplación de la Madre Divina. Muchas de estas canciones están registradas en El Evangelio de Sri Ramakrishna , que en un momento menciona, "... él (Ramakrishna) pasaba horas cantando las canciones devocionales de grandes devotos de la Madre, como Kamalakanta y Ramprasad. Esas canciones rapsódicas describiendo la visión directa de Dios…[2]

Son ampliamente conocidas dos leyendas sobre Kamalakanta. Una vez, el maharajá de Burdwan le pidió que mostrara la luna llena en Amavasya (cuando no hay luna en el cielo), pero Kamalakanta pudo mostrarle una luna llena brillante al maharajá. Quedó hipnotizado. Otra leyenda cuenta que una vez el maharajá le preguntó si podía demostrar que el ídolo de Kali, a quien adora como a su madre, está vivo o no. Kamalakanta tomó una espina de Bel (manzana de madera) y pinchó suavemente los pies del ídolo de la Madre Kali y luego sostuvo una hoja de bel debajo de la herida. Poco a poco la sangre salió del lugar. El maharajá no se atrevió a interrogarlo así. Los dos acontecimientos llenaron su corazón de profunda gratitud por Kamalakanta. Era un matrisadhak tan poderoso. Ese ídolo todavía es adorado incluso en Burdwan. Cada año se organizan grandes festivales en el templo durante Kali puja.

Citas

Referencias

  1. ^ McDermott, Rachel cayó (2001). Madre de mi corazón, hija de mis sueños: Kali y Uma en la poesía devocional de Bengala , p. 84. Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN  0-19-513435-4 .
  2. ^ El evangelio de Sri Ramakrishna , por Swami Nikhilananda , Introducción, p. 13 .

Fuentes