Kurt Patrick Wise (nacido el 1 de agosto de 1959) es un geólogo, paleontólogo [1] y creacionista de la Tierra joven estadounidense que se desempeña como director del Centro de Investigación de la Creación en la Universidad Truett McConnell en Cleveland, Georgia . Escribe en apoyo del creacionismo y contribuyó al Museo de la Creación en Petersburg, Kentucky .
Wise nació en el seno de una familia bautista fundamentalista en Illinois . [2] Asistió a la Universidad de Chicago y se graduó con una Licenciatura en Artes (BA) en geología . Luego se educó en la Universidad de Harvard , donde recibió una Maestría en Artes (MA) en geología y un Doctorado en paleontología bajo la supervisión de Stephen Jay Gould , un destacado oponente del creacionismo, en 1989. [3] En 1998, Robert Schadewald describió a Wise como influyente en el "creacionismo moderno tal como se practica en sus niveles superiores". [4]
Desde el otoño de 2009, Wise ha sido director del Centro de Investigación de la Creación de la Universidad Truett McConnell en Cleveland, Georgia . [5] Entre agosto de 2006 y mayo de 2009, enseñó en el Seminario Teológico Bautista del Sur como director del Centro de Teología y Ciencia de la escuela, un trabajo en el que fue precedido por el defensor del diseño inteligente William Dembski . [6] [7] Anteriormente había enseñado en el Bryan College en Dayton, Tennessee , donde se desempeñó como Director del Centro de Investigación de Orígenes y como Profesor Asociado de Ciencias [6] durante diecisiete años. [5]
Se desempeñó como consultor del Museo de la Creación de Respuestas en Génesis , que abrió sus puertas en 2007. [8] Timothy H. Heaton , otro científico que estudió con Stephen Jay Gould, conoce a Wise como "un creacionista menos orientado a la propaganda" que Ken Ham , el líder de Respuestas en Génesis, y dijo que la influencia de Wise en las exhibiciones era evidente. [8]
Wise ha dicho que cree, según una lectura literal de la Biblia, "que la Tierra es joven, y el universo es joven, yo diría que tiene menos de diez mil años de edad". Él cree que la ciencia puede utilizarse para apoyar y demostrar estas afirmaciones. [9] A pesar de creer que la ciencia apoya su posición, Wise ha escrito que:
Aunque existen razones científicas para aceptar una Tierra joven, soy un creacionista de la edad joven porque esa es mi interpretación de las Escrituras. Como compartí con mis profesores hace años cuando estaba en la universidad, si toda la evidencia del universo se volviera en contra del creacionismo, yo sería el primero en admitirlo, pero seguiría siendo creacionista porque eso es lo que parece indicar la Palabra de Dios. [10]
Cuando era un niño pequeño e interesado en la ciencia, Wise adoptó tentativamente un punto de vista creacionista de la Tierra antigua después de hacer un proyecto de feria de ciencias sobre la columna geológica , pero no estaba completamente satisfecho con esa decisión:
Lo que me molestaba era que, aunque los días fueran largos períodos de tiempo, el orden seguía estando desfasado. Después de todo, la ciencia decía que el sol apareció antes que la Tierra (o al menos al mismo tiempo) y la Biblia decía que la Tierra apareció tres días antes que el sol. Mientras que la ciencia decía que las criaturas marinas aparecieron antes que las plantas y las criaturas terrestres antes que las criaturas voladoras, la Biblia indicaba que las plantas precedieron a las criaturas marinas y las criaturas voladoras a las terrestres. Por otro lado, hacer que los días duraran millones de años parecía eliminar la mayor parte del conflicto. Así que decidí archivar estos problemas en los rincones más recónditos de mi mente. No funcionó. Durante los dos años siguientes, el conflicto del orden me atormentó. [10]
Más tarde, cuando estaba en segundo año de secundaria, tomó una Biblia recién comprada y unas tijeras y recortó todos los versículos que no pudieran interpretarse literalmente si las determinaciones científicas sobre la edad de la Tierra y la evolución fueran ciertas. Continuó con esta tarea con una linterna bajo las sábanas de su cama durante varios meses; al final, había quitado tanto material que "con la tapa de la Biblia quitada, intenté levantar físicamente la Biblia de la cama con dos dedos. Sin embargo, por más que lo intenté, e incluso con el beneficio de márgenes intactos en todas las páginas de las Escrituras, me resultó imposible levantar la Biblia sin que se partiera en dos". [10] Wise decidió rechazar la evolución en lugar del literalismo bíblico, y decidió:
...que el rechazo de la evolución no implica necesariamente el rechazo de toda la ciencia. De hecho, he llegado a comprender que la ciencia debe su existencia y su fundamento a las afirmaciones de las Escrituras. Por otra parte, también he aprendido que la evolución no es la única afirmación de la ciencia moderna que debe rechazarse si se supone que las Escrituras son verdaderas. [10]
El biólogo y popular autor ateo Richard Dawkins llamó a Wise un creacionista honesto porque estaba dispuesto a aceptar el creacionismo incluso si admitía que "toda la evidencia en el universo" estaba en contra de él: [1]
Kurt Wise no necesita que le cuestionen; él mismo dice que, incluso si todas las evidencias del universo contradijeran rotundamente las Escrituras, e incluso si él hubiera llegado al punto de admitirlo ante sí mismo, de todos modos adoptaría su postura en base a las Escrituras y negaría las evidencias. Esto me deja, como científico, sin palabras... Tenemos la autoridad de un hombre que bien puede ser el científico más altamente calificado e inteligente del creacionismo, de que ninguna evidencia, no importa cuán abrumadora, no importa cuán abarcadora, no importa cuán devastadoramente convincente sea, puede hacer alguna diferencia. [1]
Además, en su libro El espejismo de Dios , [11] Dawkins se refirió a la negación de Wise de la ciencia frente al creacionismo:
La historia de Kurt Wise es sencillamente patética, patética y despreciable. La herida, a su carrera y a su felicidad vital, fue autoinfligida, tan innecesaria, tan fácil de evitar. Todo lo que tuvo que hacer fue deshacerse de la Biblia, o interpretarla simbólicamente o alegóricamente, como hacen los teólogos. En cambio, hizo lo fundamentalista y desechó la ciencia, la evidencia y la razón, junto con todos sus sueños y esperanzas.