La Mezquita Sat Gambuj ( bengalí : সাত গম্বুজ মসজিদ , iluminado. 'Mezquita de las Siete Cúpulas') está cerca de las afueras del noroeste de Dhaka en el área de Mohammadpur. [1] Es un buen ejemplo del estilo arquitectónico provincial mogol introducido en Bangladesh en el siglo XVII. Las características más notables de la mezquita son sus siete cúpulas bulbosas que coronan el techo y cubren la sala principal de oración. El monumento se encuentra en un entorno romántico sobre un banco reforzado de 15 pies de altura con vista a una extensa llanura aluvial . [2] La mezquita data del reinado del emperador mogol Aurangzeb y puede haber sido construida por el gobernador mogol Shaista Khan .
La mezquita fue construida durante el gobierno del emperador mogol Aurangzeb y es una de varias mezquitas en Dhaka que datan de su reinado. Su construcción se atribuye tradicionalmente a Shaista Khan , gobernador mogol de Bengala en el periodo 1678-1684; sin embargo, no existen inscripciones en la estructura que lo acrediten. [3]
A unos pocos kilómetros al norte de Peelkhana, durante mucho tiempo el final de Mughal Dhaka, se encontraba el área de Jafarbad o Katasur, originalmente parte de mouza Sarai Begumpur. Muchas de las mouzas (o círculos de ingresos) fueron delineadas durante el reinado de Shershah y más tarde por Kartalab Khan. Un pequeño asentamiento urbano en una ruta a lo largo del río, era una alternativa para llegar a Brahmaputra o Garh Jaripa sin tener que atravesar las áreas hostiles a lo largo de la corriente principal de Sitalakhya y Brahmaputra en el este. Esto se desprende de su ubicación geográfica y estratégica, origen de los nombres de la localidad y los vestigios que la rodean.
El lugar donde se encuentra la mezquita de siete cúpulas se conocía como Sarai Jafarbad o Katasur, bajo Sarai Begumpur. Había una pequeña comunidad agrícola entre Pilkhana y Jafarbad donde se construyó la mezquita Sat Gambuj. La zona se volvió como una jungla debido al desuso, el abandono y la deserción. Sin embargo, en los últimos 55 años, se ha convertido en uno de los enclaves residenciales más planificados y más caros de Dhaka. Sat Masjid Road es la principal carretera periférica del distrito hacia el oeste y se cree que se construyó aproximadamente a lo largo de donde estaba el antiguo río Bank Turag . [4]
Pintorescamente situada a la orilla de un río, el exterior de la mezquita Shat Cumbuj es el más innovador de todos los monumentos del período mogol de Dhaka . Los extremos norte y sur de esta mezquita rectangular de tres cúpulas están marcados cada uno por dos enormes pabellones esquineros de dos pisos; Cuando se ven desde el este, dan la impresión de que la mezquita tiene cinco tramos exteriores. En el este hay tres arcos de entrada en forma de cúspide flanqueados por nichos poco profundos. Esbeltas columnas encajadas con bases bulbosas delimitan la bahía central (como se ve en la Mezquita del Fuerte Lalbagh , aunque las columnatas de esta mezquita son más prominentes).
Su interior se compara favorablemente con el de otros que datan de la segunda mitad del siglo XVI. El mihrab central tiene dos filas de cúspides y su superficie está adornada con un relieve de yeso moldeado, que recuerda la ornamentación del mihrab de la mezquita de Haji Khwaja Shahbaz. [5]
Utilizó formas (octógono, rectángulo y círculo), todas bellamente yuxtapuestas. Además de las típicas tres cúpulas de la sala de oración principal, hay cuatro torres angulares abovedadas huecas de dos pisos que dieron origen a su nombre (Mezquita de las Siete Cúpulas). La torre de la esquina proporcionó estabilidad estructural y equilibrio visual al edificio de 38'×27' en la orilla del río y probablemente se usó como galerías de observación para disfrutar del río. El nivel superior de las torres octogonales comienza aproximadamente a la mitad de la altura de la sala de oración principal. Ambos niveles tienen paneles y ventanas arqueados, coronados por una cornisa y coronados por cúpulas con remates kalasha (cántaro) plantados sobre una base de loto.
Por lo demás, con una cúpula más grande en el medio flanqueada por dos pennis más pequeños, la mezquita tiene todos los rasgos característicos del estilo Shaista Khani. Sin embargo, aunque las fachadas de la qibla de la mayoría de estos edificios permanecen sin adornos, la de la mezquita Sat Gambuj está decorada con recesiones dentro de paneles moldeados, la parte central delineada por dos esbeltas pilastras que sobresalen ligeramente. Son mucho más grandes que los que normalmente se ven en el frente. Los tres paneles centrales tienen forma de arco en la parte inferior.
La mezquita tiene tres arcos de entrada en cúspide, el del medio es más alto y está bordeado por un arco de múltiples láminas, un refinamiento mogol tardío, flanqueado por nichos poco profundos y paneles rectangulares y reflejado por mihrabs en la pared de la qibla, esbeltas pilastras encajadas con base bulbosa que demarcan el tramo central, la superficie del mihrab adornada con relieves de yeso moldeado, la torreta de esquina extendida sobre el parapeto de almena con pináculos, mezcla, aberturas en las paredes laterales, etc. [ cita necesaria ]
Los accesos laterales presentan meras decoraciones aplicadas en sus caras exteriores, algunas de las cuales pueden no ser originales. Todos estos elementos enfatizan la disposición simétrica y axial junto con la cúpula central y el mihrab. El estilo es muy común entre la mayoría de las mezquitas históricas supervivientes de Dhaka. Construida sobre un podio espacioso y sólido, tiene muchos elementos que se asemejan a los de la mezquita Khwaja Shahbaz, la mezquita de Khan Muhammad Mirdha y la mezquita dentro del fuerte Lalbagh. [ cita necesaria ]
Las alturas de las entradas y otras aberturas se han visto distorsionadas o eclipsadas por la elevación del nivel del zócalo, ya que el suelo alrededor se elevaba constantemente para permanecer por encima del nivel de inundación. Sin embargo, los dos esbeltos pináculos que se elevan a ambos lados del panel proporcionan una especie de verticalidad a esta estructura que de otro modo sería horizontal y robusta. Este elemento alcanzó un nivel de perfección y, por tanto, de elegancia en la Mezquita de Mridha construida un cuarto de siglo después. Hay ocho pequeños paneles a cada lado de la puerta, todos los cuales encierran nichos arqueados. La transición del cuadrado al círculo de la base de la cúpula se realiza mediante pechinas . Sin embargo, las cúpulas son convencionales, descansan sobre un tambor octogonal, adornado con almenas ciegas. Las paredes de ladrillo cal de las estructuras naturalmente frescas tienen 6 pies de profundidad. [ cita necesaria ]
Hay un cementerio frente a la mezquita que se utilizó hasta la década de 1950. Originalmente estaba dentro de un jardín más amplio que gradualmente fue erosionado por el río e invadido por edificios. Se puede escalar una puerta distinta frente al sahn que ahora estaba hundida debido al aumento gradual de los niveles circundantes para realizar azan (llamado a la oración). El río Turag, en el que se encontraba la pintoresca estructura hace unas décadas, ahora se ha alejado casi un kilómetro debido al sedimento, la invasión por llenado y el cambio de curso. [ cita necesaria ]
Las tierras recuperadas de los alrededores durante muchos años fueron utilizadas por pequeños fabricantes, casas semipermanentes y barrios marginales. Pero ahora se pueden ver usos más pesados e intensivos. [4]
El Nawab de Dhaka Khwaja Ahsanullah hizo volver a embellecer la estructura abandonada, ya que más tarde fue incluida en la lista de la ASI en 1913. Debido a su uso ininterrumpido y a algunos cuidados y mantenimiento desde entonces, la mezquita no requirió ninguna renovación . Sin embargo, en el pasado, el DOA realizó varias modificaciones inaceptables mientras realizaba reparaciones periódicas que muestran la pobreza de su mente. Por ejemplo, el uso de terrazo en el piso de la sala de oración principal y del patio es contrario a las prácticas normales de conservación que habrían evitado el uso de la mayoría de los materiales modernos para mantener la autenticidad. Algunas obras de renovación recientes, como por ejemplo la aplicación del grueso revoque blanco, también han suscitado críticas por parte de los expertos.
Como en muchas otras estructuras patrimoniales de todo el país y sus alrededores, las instalaciones de la mezquita Sat Gambuj están ocupadas por grupos religiosos que construyen estructuras ilegales y ampliaciones del edificio catalogado, ignorando su valor patrimonial, códigos y normas de construcción, y protegiendo ferozmente sus posesiones. [4]
Pocos viajeros ven la Mezquita Sat Gambuj debido a su ubicación algo remota. [6]
