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Kazim-i-Samandar

S͟hayk͟h Káẓim-i-Samandar ( persa : کاظم سمندر ; murió en 1918), conocido como Samandar , fue un eminente seguidor de Baháʼu'lláh , el fundador de la Fe baháʼí . Nació en una prominente familia baháʼí de Qazvin de origen bábí y shaykhi . Favorecido por Baháʼu'lláh, fue identificado como uno de sus diecinueve apóstoles .

Primeros años de vida

Samandar nació como Muhammad Kázim Qazvíní en febrero de 1844 en Qazvin , el hijo mayor sobreviviente de Shaykh Muhammad Qazvíní. [1] Shaykh Muhammad fue uno de los primeros Bábí y más tarde aceptó la Fe Baháʼí . [2] Su padre fue atrincherado en Qazvín y alcanzó la presencia del Báb que luego fue encarcelado en Máh-Kú . Más tarde, Shaykh Muhammad fue titulado Nabil por Baháʼu'lláh . Recibió su nombre en honor a Siyyid Kázim , con quien su familia tenía estrechas conexiones. Su madre era discípula de Táhirih . Samandar pertenecía a una rica familia mercantil, y Shaykh Muhammad Qazvini había logrado el éxito del negocio. [3] Desde muy temprana edad fue un devoto baháʼí y recordaba claramente los días de persecución cuando era un niño pequeño.

Prominencia

Samandar vivía en Qazvin cuando un grupo de azalis muy activos comenzó a cuestionar a Bahá'u'lláh y sus afirmaciones. [4] Samandar estudió los escritos tanto de los azalis como de Bahá'u'lláh. Posteriormente se convirtió en un fiel creyente de Bahá'u'lláh y escribió un panfleto denunciando a los azalis y afirmando que sus afirmaciones no se basaban en nada. [5] El documento fue leído ampliamente y redujo la influencia de los azalis en Qazvin.

Bahá'u'lláh rebautizó a Muhammad Kázim Qazvíní como Samandar, una palabra persa que significa fénix . [6] Bahá'u'lláh también envió a Samandar numerosas tablas y oraciones en su honor, muchas de las cuales aún se conservan. La más famosa es quizás Lawh-i-Fu'ád (tabla de Fu'ád), que estaba dirigida a Samandar. Trabajó incansablemente enseñando la fe en Persia. [7] Viajó por todo Irán enseñando a la gente la Fe bahá'í y sus principios. 'Abdu'l-Bahá también mantuvo correspondencia regular con él.

Tuvo muchos hijos; una mezcla de niños y niñas, todos los cuales se casaron con prominentes familias baháʼís de Persia. [8] Su hijo más famoso es posiblemente Tarázʼu'lláh Samandarí, una Mano de la Causa de Dios . En Acre, la hija de Samandar, Thurayyá Khánum, se casó con el hijo menor de Baháʼu'lláh, Mírzá Ḍíyáʼu'lláh . Más tarde se convirtió en una violadora del pacto que devastó a Samandar. Hizo dos peregrinaciones a ʻAkká para visitar a Baháʼu'lláh y la sagrada familia baháʼí ( ʻAbdu'l-Bahá , Ásíyih Khánum , Bahíyyih Khánum y Munírih ).

Muerte

Samanadar murió el 5 de febrero de 1918. Shoghi Effendi lo describió como una “llama del amor de Dios” y lo identificó como uno de los Apóstoles de Baháʼu'lláh . Sus memorias Tárikh-i-Samandar fueron citadas regularmente y consideradas una fuente de valiosa historia baháʼí. Sus parientes son conocidos por el apellido Samandarí .

Notas

  1. ^ Adib Taherzadeh , La Revelación de Bahá'u'lláh, vol. 3, pág. 87
  2. ^ Su Majestad Balyuzi , Baha'u'llah — El Rey de la Gloria , pág. 214
  3. ^ HM Balyuzi , Baháʼís eminentes en la época de Baháʼu'lláh p. 192
  4. ^ Taherzadeh pág. 88
  5. ^ Peter Smith, Una enciclopedia concisa de la fe bahá'í, pág. 303
  6. ^ Adib Taherzadeh , La Revelación de Bahá'u'lláh, vol. 3, pág. 89
  7. ^ Amanat , Resurrección y renovación , pág. 130
  8. ^ Samandar, Tárikh-i-Samandar

Referencias