El séptimo Dalai Lama, Kelzang Gyatso ( Wylie : bskal bzang rgya mtsho ; 1708–1757, también escrito Kalzang Gyatso, Kelsang Gyatso y Kezang Gyatso), fue reconocido como el auténtico séptimo Dalai Lama del Tíbet . Fue visto como la verdadera encarnación del sexto Dalai Lama y fue entronizado después de que un pretendiente apoyado por el Koshut Khan fuera depuesto.
El séptimo Dalai Lama fue un gran erudito, un escritor prolífico y un poeta. Sus obras completas ocupan siete volúmenes y contienen numerosos comentarios, obras litúrgicas y muchos poemas religiosos. [1]
Kelzang Gyatso nació en Lithang , en el Tíbet oriental o Kham , en la actual prefectura autónoma tibetana de Garzê , en la actual provincia de Sichuan . En ese momento, el trono del Dalai Lama en Lhasa estaba ocupado por Ngawang Yeshey Gyatso , quien había sido instalado por Lha-bzang Khan como "el verdadero sexto Dalai Lama" en lugar de Tsangyang Gyatso . Ngawang Yeshey Gyatso todavía ocupaba este puesto (aunque la mayoría de los tibetanos no lo consideraban un Dalai Lama legítimo) cuando un monje del monasterio de Litang, canalizando espontáneamente el Oráculo de Nechung , identificó a Kelzang Gyatso como la reencarnación de Tsangyang Gyatso. Dado que esto presentaba una contradicción con el Dalai Lama de Lha-bzang Khan, era un asunto controvertido y potencialmente peligroso para el niño. Posteriormente, el líder tibetano de una delegación de Lhasa confirmó de forma encubierta que el niño era la reencarnación de Tsangyang Gyatso. El niño fue llevado discretamente al monasterio de Litang para su protección y entrenamiento. En 1715, el emperador Kangxi patrocinó la entrada de Kelzang Gyatso en el monasterio de Kumbum . Esta entrada estuvo marcada por ceremonias formales debidas a un Dalai Lama y, por lo tanto, significó un desafío público al Dalai Lama de Lha-bzang Khan. [2] Fue ordenado por Ngawang Lobsang Tenpai Gyaltsen. [3] Su reinado comenzó cuando tenía 12 años.
Siendo aún un niño, Kelzang Gyatso demostró ser un prodigio de profunda sabiduría. Kelzang Gyatso se hizo famoso por su habilidad para componer versos de manera espontánea. Inspirado por una visión del sambhogakaya del monje poeta Tsongkhapa , Kelzang Gyatso (cuando era joven) viajó al Tíbet central donde dio un sermón ante miles de personas.
Los dzungars invadieron el Tíbet en 1717, depusieron a Ngawang Yeshey Gyatso, que obtuvo una aprobación generalizada, y mataron a Lha-bzang Khan. Sin embargo, pronto comenzaron a saquear, violar y matar por toda Lhasa, destruyendo la buena voluntad tibetana hacia ellos. También destruyeron una pequeña fuerza enviada por el emperador Kangxi en la batalla del río Salween en 1718 para apoyar las rutas comerciales tradicionales despejadas. [5] [6]
Muchos Nyingmapa y Bonpo fueron ejecutados y los tibetanos que visitaban a los funcionarios de Dzungar fueron obligados a sacar la lengua para que los Dzungar pudieran saber si la persona recitaba mantras constantemente (lo que se decía que hacía que la lengua se volviera negra o marrón). Esto les permitió elegir a los Nyingmapa y Bonpo , que recitaban muchos mantras mágicos. [7] Este hábito de sacar la lengua como señal de respeto al saludar a alguien ha seguido siendo una costumbre tibetana hasta tiempos recientes.
Una segunda expedición más grande enviada por el emperador Kangxi, junto con fuerzas tibetanas bajo Polhane (también escrito Pho-lha-nas) de Tsang y Gangchenney (también escrito Kang-chen-nas), el gobernador del Tíbet occidental, [8] expulsó a los Dzungars del Tíbet en 1720. Trajeron a Kelzang Gyatso con ellos [5] desde Kumbum a Lhasa y fue entronizado como el séptimo Dalai Lama en el Potala en 1721, [ cita requerida ] o en noviembre de 1720. [9] Tomó los votos de novicio del monacato del quinto Panchen Lama Lobsang Yeshi , quien le dio el nombre de Kelsang Gyatso. En 1726, recibió los votos Gelong (ordenación completa) de manos de Lobsang Yeshi. Recibió enseñanzas del tutor de Lobsang Yeshi, el abad del monasterio de Gyumey, y también del abad del monasterio de Shalu , Ngawang Yonten, sobre todos los principales tratados filosóficos budistas y se convirtió en un maestro tanto en sutra como en tantra . Fue un gran erudito y escribió muchos libros, especialmente sobre el tantra. También fue un poeta destacado que, a diferencia del sexto Dalai Lama, Tsangyang Gyatso , se centró principalmente en temas espirituales. [3] [10]
En 1727, Gangchenney fue asesinado por una facción de ministros del gobierno nacionalistas y antichinos, apoyados por el padre de Kelzang Gyatso; su esposa y su hermana también fueron brutalmente asesinadas por los conspiradores. Esto condujo a una guerra civil (1727-28), en la que Pholhane y sus fuerzas y el ejército del emperador Kangxi finalmente derrotaron a los nacionalistas y ejecutaron a muchos de ellos después de los juicios. Aunque Kalzang Gyatso no participó en la revuelta, fue exiliado por Pholhane, bajo presión manchú, a su ciudad natal de Litang en Kham, a donde llegó en marzo de 1729. Se le permitió regresar al Potala en 1735 (Luciano Petech, China and Tibet in the Early XVIIIth Century [China y el Tíbet a principios del siglo XVIII], Leiden: Brill, 1972): 114-175.
El emperador Kangxi (1654-1722; reinó entre 1661 y 1722) declaró al Tíbet un protectorado del Imperio Qing y en 1727 instaló dos altos comisionados, o Ambans , y una guarnición de tropas Qing de China en Lhasa. [11] Los muros de Lhasa fueron derribados y " Kham (con Batang , Litang , Tatsienlu , etc.) fue anexado a la provincia china de Sichuan . Se estableció el protectorado Qing, que duraría hasta el final de la dinastía Qing (1912)." [12]
Existen dos versiones principales de cómo ocurrió esto. La versión china es que:
En 1751, el emperador Qianlong (1711-1799; gobernó entre 1737 y 1796) emitió un decreto de 13 puntos que abolía el cargo de regente (Desi), ponía el gobierno tibetano en manos de un Kashag (Consejo de Ministros) de cuatro miembros y otorgaba poderes formales a los ambans. El Dalai Lama regresó a Lhasa para presidir (de nombre) el nuevo gobierno. [ cita requerida ]
La versión tibetana dice que:
En 1751, a la edad de cuarenta y tres años, Kelzang Gyatso constituyó el " Kashag " o consejo de ministros para administrar el gobierno tibetano y abolió el cargo de Regente o Desi, ya que colocaba demasiado poder en manos de un solo hombre y el Dalai Lama se convirtió en el líder espiritual y político del Tíbet. [3] [10]
En 1753, Kelzang Gyatso fundó la Escuela Tse en el Palacio Potala y construyó el nuevo palacio de Norling Kalsang Phodrang en Norbulingka . [3] "A petición del Shabdung Rinpoche Jigmi Dagpa (Jigs med grabs pa, 1724-1761), gobernante espiritual y temporal de Bután , el Dalai Lama VII ayudó a la creación de un techo de oro y cobre para un monasterio en Bután". [13]