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Sæmundr Fróði

Sæmundr Sigfússon , más conocido como Sæmundr fróði ( Sæmundr el Sabio ; 1056-1133), fue un sacerdote y erudito islandés. [1]

Biografía

Se sabe que Sæmundr estudió en el extranjero. Anteriormente se creía que estudió en Francia, pero los estudiosos modernos creen más bien que sus estudios los llevó a cabo en Franconia . En Islandia fundó una escuela de larga duración en Oddi . Era miembro del clan Oddaverjar y fue el padre de Loftur Sæmundsson . [2]

Sæmundr escribió una obra, probablemente en latín , sobre la historia de los reyes noruegos . El trabajo ahora está perdido , pero fue utilizado como fuente por autores posteriores, incluido Snorri Sturluson . El poema Nóregs konungatal resume la obra de Sæmundr. La autoría de la Edda poética , o, más plausiblemente, simplemente el papel del editor en la compilación, se atribuía tradicionalmente a Sæmundr: el obispo Brynjulf ​​preguntó en 1641: "¿Dónde están ahora esos enormes tesoros de todo el conocimiento humano escrito por Saemund el Sabio, y más arriba? toda esa nobledísima Edda"? [3] - pero no se acepta hoy. [4] Svend Ellehøj ha demostrado que Sæmundr escribió en latín una obra que influyó mucho en Nóregs konungatal y en la Saga de Óláfr Tryggvason de Oddr Snorrason. [5]

Folclore islandés

En el folclore islandés , Sæmundr es un personaje gigantesco que engaña repetidamente al diablo para que cumpla sus órdenes. Por ejemplo, en una historia famosa, Sæmundr hizo un pacto con el diablo para que éste lo llevara a su casa en Islandia desde Europa en forma de sello. Sæmundr escapó de un final diabólico cuando, al llegar, golpeó el sello en la cabeza con la Biblia y desembarcó sano y salvo. [6]

Aunque la anterior es una historia que se cuenta comúnmente sobre Sæmundr y su asociación con la Escuela Negra ( Svartiskóli o Svartaskóli ), hay varias otras. [7] [8] En un relato, Sæmundr navegó al extranjero para aprender las Artes Oscuras, pero no había ningún maestro presente. Cada vez que los estudiantes solicitaban información sobre las artes, a la mañana siguiente se les proporcionaban libros sobre el tema o se escribían en las paredes. [9] Sobre la entrada de la escuela estaba escrito: "Puedes entrar; tu alma está perdida". También había una ley que prohibía a cualquiera estudiar en la escuela durante más de tres años. Cada vez que los estudiantes se iban en un año determinado, tenían que irse al mismo tiempo. El diablo se quedaría con el último que quedaba, por eso siempre echaban suertes para determinar quién sería el último en irse. En más de una ocasión la suerte recayó en Sæmundr, por lo que permaneció más tiempo del que permitía la ley. [9] Un día, el obispo Jón estaba de viaje por Roma y pasó cerca. Descubrió que Sæmundr estaba atrapado en la Escuela Negra, por lo que le ofreció consejos sobre cómo escapar siempre que regresara a Islandia y se comportara como un buen cristiano. Sæmundr estuvo de acuerdo, pero cuando él y el obispo Jón salían de la escuela, el diablo extendió la mano y agarró la capa del obispo Jón. El obispo Jón escapó, pero el diablo atrapó a Sæmundr y le hizo un trato: si Sæmundr podía esconderse durante tres días, podría regresar a Islandia. Al final, Sæmundr logró esconderse y presumiblemente regresó. [9]

Otro relato explica que cuando Sæmundr dejó la Escuela Negra, cosió una pierna de cordero en su capa y siguió al grupo que corría hacia el exterior. Cuando Sæmundr estaba cerca de la salida, el diablo extendió la mano para agarrar su capa, pero solo agarró la pierna que estaba cosida a la ropa. Entonces Sæmundr dejó caer la capa y echó a correr, diciendo: "¡Él me agarró, pero yo me escapé!". [10]

Referencias

  1. ^ "Sæmundur Fróði Sigfússon". Gyldendal - Den Store Danské . Consultado el 1 de junio de 2017 .
  2. ^ "Iglesia Oddi". Información turística del sur de Islandia . Consultado el 1 de junio de 2017 .
  3. ^ Citado en C. Tolkien ed., The Legend of Sigurd and Gudrun (Londres 2009) p. 33
  4. ^ "Sæmundur Fróði". Snerpa. Enero de 1997 . Consultado el 1 de junio de 2017 .
  5. ^ Ellehøj, Svend (1965). Den Ældste Norrøne Historieskrivning (en danés). Munksgaard. págs. 15-25.
  6. ^ Gísli Sigurðsson, 'Identidad nacional islandesa: del romanticismo al turismo', en Making Europe in Nordic Contexts , ed. por Pertti J. Anttonen, NIF Publications, 35 (Turku: Instituto Nórdico de Folklore, Universidad de Turku, 1996), págs. 41 a 76 (p. 52).
  7. ^ Flores 2016, págs. 50–52.
  8. ^ Mitchell 2011, pag. 225, n.30.
  9. ^ abc Flores 2016, pag. 51.
  10. ^ Flores 2016, págs. 51–52.

Fuentes

Otras lecturas

enlaces externos