Russell D. Moore (nacido el 9 de octubre de 1971) es un teólogo , especialista en ética y predicador estadounidense . En junio de 2021, se convirtió en director del Proyecto de Teología Pública de Christianity Today y, el 4 de agosto de 2022, fue anunciado como el editor en jefe entrante de la revista. [1]
Moore anteriormente se desempeñó como presidente de la Comisión de Ética y Libertad Religiosa , el brazo de políticas públicas de la Convención Bautista del Sur (SBC), y en el Seminario Teológico Bautista del Sur , como decano de la Escuela de Teología, vicepresidente senior de administración académica, y como profesor de teología y ética. [2]
Moore nació y creció en la ciudad costera de Biloxi, Mississippi , el hijo mayor de Gary y Renee Moore. Su abuelo era un predicador bautista y su abuela era católica romana. [3] Obtuvo una licenciatura en ciencias políticas e historia de la Universidad del Sur de Mississippi , un M.Div. en estudios bíblicos del Seminario Teológico Bautista de Nueva Orleans y un Ph.D. en teología sistemática del Seminario Teológico Bautista del Sur . [3]
Moore se desempeñó como pastor asociado de la Iglesia Bautista Bay Vista en Biloxi, donde fue ordenado al ministerio del evangelio. [4]
En 2001, Moore fue nombrado miembro de la facultad del Seminario Teológico Bautista del Sur . [5] Como profesor de Teología y Ética Cristianas, Moore fue responsable de enseñar en un espectro de temas que incluyen teología sistemática , ética cristiana , vida de la iglesia, ministerio pastoral y compromiso cultural. Además de su función en la facultad, también se desempeñó como Director Ejecutivo del Instituto Carl FH Henry para el Compromiso Evangélico de 2001 a 2009. En 2004, Moore fue nombrado Decano de la Facultad de Teología y Vicepresidente Senior de Administración Académica. [6] En esta función, además de su enseñanza y conferencias habituales, Moore se desempeñó como director académico del seminario, responsable de todo el plan de estudios y la administración del seminario. Más allá de estos roles, Moore se desempeñó como editor ejecutivo de The Southern Baptist Journal of Theology , y se desempeñó como editor senior de la revista Touchstone y como presidente de la junta del Consejo sobre la masculinidad y la feminidad bíblicas .
En 2008, se convirtió en pastor de la Iglesia Bautista Highview en Louisville, Kentucky hasta 2012. [7] En términos más generales, Moore ha servido extensamente dentro de la Convención Bautista del Sur, como presidente y cuatro veces miembro del comité de Resoluciones, como miembro de la Comité de Ética y Asuntos Públicos de la Convención Bautista de Kentucky , y como corresponsal habitual y columnista de Baptist Press .
El 1 de junio de 2013, Moore se convirtió en presidente de la Comisión de Ética y Libertad Religiosa, la entidad oficial de la Convención Bautista del Sur asignada para abordar preocupaciones sociales, morales y éticas. [3] En este cargo, Moore dirigió la organización, que mantiene oficinas tanto en Nashville como en Washington, DC en sus esfuerzos de promoción, abordando especialmente las cuestiones de la libertad religiosa, la dignidad humana, la estabilidad familiar y la sociedad civil.
Moore cree que el matrimonio es la unión entre un hombre y una mujer. Aceptó una invitación del Papa Francisco para asistir a un Coloquio sobre el matrimonio en el Vaticano , donde habló el 18 de noviembre de 2014. [8]
En 2014, Moore comentó sobre la terapia de conversión gay y dijo: "La idea utópica [de que] 'si vienes a Cristo y sigues nuestro programa, inmediatamente serás liberado de la atracción o de cualquier cosa con la que estés luchando'. "No creo que sea una idea cristiana. La fidelidad a Cristo significa obediencia a Cristo. No significa necesariamente que las atracciones de alguien vayan a cambiar". [9] Y añadió: "La Biblia no nos promete estar libres de la tentación. La Biblia nos promete el poder del espíritu para atravesar la tentación". [9] Moore también dijo en ese momento que la Comisión de Ética y Libertad Religiosa de los Bautistas del Sur estaba trabajando con los padres de aquellos que son gays y lesbianas, añadiendo: "La respuesta no es rechazarlos, sacarlos a la calle. La respuesta es amar a tu hijo." [9]
Las críticas vocales de Moore al entonces candidato Donald Trump durante la temporada electoral de 2016 provocaron una reacción violenta de sus compañeros bautistas del sur, desencadenando una crisis en la que más de 100 iglesias amenazaron con retirar las donaciones al Programa Cooperativo de la denominación en protesta por las posturas de Moore y dando lugar a llamados a su renuncia. [10] Después de que Moore emitiera declaraciones de disculpa en diciembre de 2016 y marzo de 2017 por "usar palabras... que a veces eran demasiado amplias o innecesariamente duras", los líderes bautistas del sur afirmaron su apoyo a su liderazgo y él permaneció en su puesto. [11]
Moore renunció a la Comisión de Ética y Libertad Religiosa al final de su mandato como presidente. También dejó la Convención Bautista del Sur poco después; el 1 de junio de 2021; Immanuel Nashville, una iglesia no denominacional, por lo tanto no afiliada a la SBC, anunció que Moore se había unido a su personal como pastor residente. [12]
Tras su salida de la Comisión de Ética y Libertad Religiosa, Moore fue contratado como teólogo público para la revista Christianity Today . [13] En 2022, fue nombrado editor en jefe de Christianity Today tras la renuncia del editor anterior Mark Galli . [14] [15]
Moore se ha pronunciado en contra de la exhibición de la bandera confederada ; En 2015, dos días después del tiroteo en la iglesia de Charleston (en el que nueve feligreses negros fueron asesinados en un crimen de odio ), Moore escribió: "La cruz y la bandera confederada no pueden coexistir sin que una prenda fuego a la otra. Cristianos blancos, vamos Escuchemos a nuestros hermanos y hermanas afroamericanos. Preocupémonos no sólo por nuestra propia historia, sino también por nuestra historia compartida con ellos". [16] Moore también condenó la manifestación de supremacistas blancos de 2017 en Charlottesville, Virginia . [17]
En 2015, durante la crisis de refugiados sirios , Moore escribió un artículo de opinión en el Washington Post llamando a los cristianos evangélicos a apoyar el reasentamiento de refugiados . Moore criticó a quienes " demagogan el tema" y escribió: "Los cristianos evangélicos no pueden ser las personas que dan la espalda a nuestro campo misionero. Deberíamos ser nosotros quienes llamemos al resto del mundo a recordar la imagen de Dios y la inalienable dignidad humana". de personas perseguidas, ya sean cristianas , judías, musulmanas o yazidíes , especialmente aquellas que huyen de los terroristas islámicos genocidas". [18] [19] Moore escribió que la seguridad y la compasión son compatibles. [19]
Moore escribe desde la perspectiva de un bautista que afirma la inerrancia de las Escrituras [20] y una posición complementaria sobre los roles de género, [21] cree en un infierno literal , [22] y es calvinista . [23]
Trabaja en el área de la escatología cristiana , destacando el reino de Dios como centro de la teología y la ética. [24] Moore cree en una " escatología inaugurada " en la que el Reino de Dios "ya" y "todavía no". [25] Consistente con esta posición, ve a Jesucristo como el heredero pleno de las promesas de Dios a Israel, y que la iglesia recibe los beneficios de esto ya que está "en" Cristo. [26] Moore enfatiza el reino como una guerra espiritual que desarraiga los poderes demoníacos, un énfasis que se muestra no sólo en sus obras sobre el reino y la tentación, sino también en sus escritos, por ejemplo, sobre el cuidado de los huérfanos. [27]
Moore ha escrito sobre cuestiones de ética y libertad religiosa. En sus primeros trabajos, defendió el compromiso bautista inicial con la libertad religiosa representado por figuras como Isaac Backus , John Leland y Jeremiah Moore , frente a aquellos que articularían una comprensión más secularista de la separación de la Iglesia y el Estado. [28]
En ética, Moore se encuentra dentro de la corriente de comunitarismo de la democracia cristiana , y pide una demostración cristiana de transformación ética dentro de la iglesia como manifestación inicial del reino. [29] Fuertemente influenciado por el teólogo neocalvinista holandés Abraham Kuyper y el primer teólogo neoevangélico estadounidense Carl FH Henry , Moore articula un llamado evangélico conservador a la justicia para los vulnerables, incluido el cuidado de las viudas, los huérfanos, los no nacidos y los discapacitados. , los ancianos y los indocumentados. [30]
Ha llamado a los evangélicos, especialmente a los bautistas del sur, a abrazar la reconciliación racial como testimonio. [31]
A principios de la década de 1990, antes de ingresar al ministerio, Moore fue asistente del representante estadounidense Gene Taylor de Mississippi , un demócrata que luego cambió de partido político y se unió al Partido Republicano en 2014. [16]
En 2016, Moore se convirtió en uno de los principales críticos del entonces candidato presidencial Donald Trump . Moore afirmó que en caso de una contienda electoral presidencial entre Trump y Hillary Clinton , los cristianos deberían votar por "un candidato conservador independiente o de un tercer partido". [32] Moore declaró que no podía apoyar al primero porque "despierta animosidad racial" y no podía apoyar a la segunda por su apoyo al aborto . [32] En un artículo en National Review en enero de 2016, Moore escribió que una presidencia de Trump pondría en peligro los objetivos de la Declaración de Manhattan ; criticó la participación de Trump en la industria de los casinos y su apoyo anterior al derecho al aborto; y argumentó que "el lenguaje mordaz (y a menudo racista y sexista) de Trump sobre los inmigrantes, las mujeres, los discapacitados y otros debería preocupar a cualquiera que crea que todas las personas, no sólo los 'ganadores' del momento, son creados a imagen de Dios. " [33]
El 27 de mayo de 1994, Moore se casó con Maria Hanna Moore. Habiendo adoptado a sus dos primeros hijos de un orfanato ruso, Moore ha escrito y hablado extensamente sobre el tema de la adopción desde una perspectiva cristiana, incluido su libro Adopted for Life: The Priority of Adoption for Christian Families and Churches . También tienen tres hijos biológicos.
En 2015, su libro, Adelante: Involucrar la cultura sin perder el evangelio , recibió el premio "Hermoso libro ortodoxo del año" de Christianity Today . [34]
En 2016, fue nombrado alumno del año por el Seminario Teológico Bautista del Sur . [35]