- Vista del patio
- Sala de oración
- Una lámpara de araña en la mezquita
Se dice que Ruqayya bint al-Ḥusayn ( árabe : رُقَيَّة بِنْت ٱلْحُسَيْن ) era hija de Husayn ibn Ali , el tercer imán del chiismo duodecimano . Husayn y un pequeño grupo de sus partidarios fueron masacrados en la batalla de Karbala en 680 d. C. por orden del califa omeya Yazid ( r. 680-683 ). Sus mujeres y niños fueron tomados prisioneros y llevados a la capital, Damasco , donde se dice que Ruqayya murió a la edad de unos tres años, posiblemente debido a la hostilidad de sus captores. El santuario asociado con Ruqayya en Damasco es un destino popular para la peregrinación chiita . El hijo de Husayn que murió poco después de Karbala es a veces identificado como Sakina.
Algunos historiadores antiguos enumeran solo dos hijas de Husayn ibn Ali , a saber, Fátima y Sakina . [1] [2] [3] Estos incluyen a los autores sunitas Ibn Sa'd ( m. 845 ) y al-Baladhuri ( m. 892 ), y los autores duodecimanos al-Mufid ( m. 1022 ) y al-Tabarsi ( m. 1153 ). [1] Algunos autores agregan a Zaynab como la tercera hija, [1] [2] incluido el duodecimano Ibn Shahrashub ( m. 1192 ) e Imad al-Din al-Tabari ( m. c. 1300 ). [1] Finalmente, algunos otros han informado de cuatro hijas de Husayn, incluyendo el chiita Baha al-Din al-Irbili ( fallecido en 1293-4 ) y el sunita Ibn Talha Shafi'i ( fallecido en 1339 ). De estas cuatro, el último autor sólo nombra a Fátima, Sakina y Zaynab. [2] El destacado erudito Ibn Fondoq ( fallecido en 1170 ) enumera a las cuatro hijas como Fátima, Sakina, Zaynab y Umm Kulthum, pero enfatiza que las dos últimas murieron en la infancia. [1] [4] Ibn Fondoq escribe en otro lugar que a Husayn le sobrevivieron Fátima, Sakina y Ruqayya, [1] [2] lo que sugiere que Ruqayya es la misma persona que Umm Kulthum. [4] Aparte de Fátima y Sakina, las fuentes difieren y algunas cuentan a Ruqayya entre las hijas de Husayn. [5] Este nombre también se menciona en algunos relatos de las palabras de despedida de Husayn para su familia antes de partir al campo de batalla por última vez, pero el clérigo duodecimano M. Reyshahri ( fallecido en 2022 ) escribe que esto también podría ser una referencia a Ruqayya bint Ali , esposa de Muslim ibn Aqil , el enviado asesinado de Husayn a los kufanos . [6] El nombre Ruqayya también aparece dos veces en un poema sobre Husayn atribuido a Sayf ibn Umayra Nakha'i, que era compañero de Ja'far al-Sadiq ( fallecido en 765 ), el sexto imán del chiismo duodecimano, pero la atribución de este poema a Sayf no es segura. [2] Ahora se sabe poco sobre su madre. [2]El hijo de Husayn que murió poco después de Karbala es identificado a veces como Sakina. [7] [8] [9]
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Husayn denunció la ascensión al trono del califa omeya Yazid ibn Mu'awiya en el año 680 d. C. Cuando los agentes de Yazid lo presionaron para que jurara su lealtad, Husayn abandonó primero su ciudad natal de Medina para dirigirse a La Meca y luego se dirigió a Kufa, acompañado por su familia y un pequeño grupo de partidarios. Fueron interceptados cerca de la ciudad y masacrados por las fuerzas omeyas, que primero los rodearon durante algunos días y les cortaron el acceso al cercano Éufrates . [3] Después de la batalla, las mujeres y los niños fueron tomados prisioneros y marcharon a Kufa y luego a la capital, Damasco . [10] El relato más antiguo de la muerte en cautiverio de una hija de Husayn aparece en Kamel al-bahai de Imad al-Din al-Tabari sin dar su nombre. [1] [2] Escribe que las mujeres habían ocultado la muerte de Husayn a sus hijos pequeños hasta que fueron llevados al palacio de Yazid. Una noche, una hija de Husayn, de cuatro años, se despertó llorando y preguntó por su padre, diciendo que lo había visto angustiado y afligido en un sueño. El llanto de la mujer despertó a Yazid, quien se enteró por sus hombres de la causa. Yazid ordenó que le llevaran la cabeza de Husayn a la niña. El shock dejó enferma a la niña y murió en los días siguientes. [1] [2] [11] La fuente de al-Tabari fue el inexistente al-Hawiya fi masalib Mu'awiya del erudito sunita Qasim ibn Muhammad ibn Ahmad al-Ma'muni. [1] [2] El erudito sufí Husayn Kashifi ( fallecido en 910 ) da un relato similar en su martirologio Rawzat al-shuhada , de nuevo sin nombrar al niño, esta vez procedente de Kanz al-ghara'ib fi ghasas al-aja'ib , un libro de Najm al-Din Qasim Madhmakini sobre los primeros cuatro califas, Husayn y su hermano mayor Hasan ( fallecido en 670 ). [1] [2] La principal diferencia entre las dos versiones es que el niño muere la misma noche en la última versión, y esto es lo que informan las fuentes posteriores. [12] Algunas fuentes posteriores también identifican a este niño como Ruqayya o Zubayda. [1] [2] Una narrativa común en el recuerdo ritual de la era Qajar de los acontecimientos de Karbala era que Ruqayya vio a su padre en un sueño y rezó para que le permitieran unirse a ella. Murió poco después y su muerte fue considerada como una forma de martirio que la liberó de su sufrimiento a manos de los omeyas. [13]Algunas fuentes modernas identifican como Sakina a esta joven hija de Husayn, que se dice que murió en cautiverio en Damasco. [14] [9]
Un santuario en Damasco se asocia a menudo con Ruqayya. [1] Entre otros, esta es la opinión de los autores duodecimanos Muhammad Hashim Khorasani ( fallecido en 1933-4 ) y Muhammad Haeri Karaki (vivo en 1548 d. C.). [15] Algunos, en cambio, han considerado que el santuario es el lugar de enterramiento de la cabeza de Husayn, incluidos los historiadores sunitas Ibn Kathir ( fallecido en 1373 ) y al-Dhahabi ( fallecido en 1348 ). [1] Sin embargo, algunos otros lo han informado como la tumba de Ruqayya bint Ali, [1] que podría estar en El Cairo . [2] También hay relatos de testigos oculares en algunas fuentes de que la tumba pertenece a una niña, cuyo cuerpo tuvo que ser exhumado y enterrado nuevamente durante las reparaciones del sitio. [1] [15] La atribución del santuario a Ruqayya bint al-Husayn no es segura, según Reyshahri, quien, sin embargo, cree que el sitio está asociado con Ahl al-Bayt , es decir, la Casa de Mahoma. [16] Un destino popular para la peregrinación chií, el santuario está ubicado en el mercado de Suq al-Emara al norte de la Mezquita Omeya . También hay registros sobrevivientes de múltiples reconstrucciones y ampliaciones, ya en el siglo XV d.C. [1] El edificio actual se completó alrededor de 1991 d.C., [2] exhibiendo una mezcla de arquitecturas sirias e iraníes , con un uso sustancial de espejos, azulejos y piedra blanca. [1]
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