La arquitectura batak se refiere a las tradiciones y diseños arquitectónicos relacionados de los diversos pueblos batak del norte de Sumatra , Indonesia . Seis grupos de batak hablan lenguas separadas pero relacionadas: los angkola, los mandailing al sur, los toba , al norte los pakpak/dairi, los simalungun y los karo . Si bien los grupos ahora son musulmanes o cristianos, aún quedan elementos de la antigua religión batak, particularmente entre los karo.
El bale ("salón de reuniones"), el rumah ("casa") y el sopo ("granero de arroz") son los tres tipos de construcción principales que comparten los distintos grupos batak. El rumah ha sido tradicionalmente una casa grande en la que un grupo de familias vive en comunidad. Durante el día, el interior es un espacio de vida compartido y, por la noche, las cortinas de tela o esteras proporcionan privacidad a las familias. La mayoría de los batak viven ahora en casas modernas y muchas casas tradicionales están abandonadas o en mal estado de conservación.
La arquitectura y la distribución de los poblados de los seis grupos Batak también muestran diferencias significativas. Las casas de los Batak Toba, por ejemplo, tienen forma de barco, con frontones intrincadamente tallados y tejados con caballetes ascendentes. Las casas de los Batak Karo se elevan en niveles. Ambas están construidas sobre pilotes y derivan de un antiguo modelo Dong-Son .
Los toba y los karo batak viven en aldeas permanentes y cultivan arroz y hortalizas de regadío. Por otra parte, los angkola, los mandailing y los pakpak practicaban una agricultura de tala y quema que exigía frecuentes cambios de ubicación y sus aldeas eran sólo semipermanentes. [1]
El cultivo de arroz irrigado puede sustentar a una gran población, y los toba y los karo viven en aldeas densamente agrupadas, que se limitan a unas diez casas para ahorrar tierras de cultivo. La agricultura de tala y quema sin riego sustentaba aldeas más pequeñas con sólo unas pocas casas. Todas las aldeas están ubicadas cerca de cursos de agua y campos. Las guerras intestinas de los batak antes del siglo XX hicieron que las aldeas se emplazaran en posiciones fácilmente defendibles. Altas empalizadas de bambú fortificaban las aldeas de los pakpak y barreras de murallas de tierra con cercas de bambú y árboles. [1]
Cada grupo Batak tiene sus propias reglas y tradiciones que guían el diseño de la aldea. Las casas de Toba Batak están dispuestas una al lado de la otra con sus frontones mirando hacia la calle. Tradicionalmente, cada casa habría tenido un granero de arroz enfrente, que sería una hilera complementaria en la aldea. La calle formada entre la hilera de casas y la hilera de graneros se conoce como alaman y se utiliza como área para trabajar el secado del arroz. Los Mandailing también construyen sus casas en hileras, sin embargo, al igual que los Minangkabau, el frontón delantero mira hacia el frontón trasero de la casa vecina. Los Karo y los Pakpak no disponen sus casas en calles, sino alrededor de los puntos focales de la aldea, como la sala de reuniones ( bale ) o la casa de moler arroz ( lesung ). [1]
La cultura Batak Toba se centra en el lago Toba y la isla sagrada de Samosir que se encuentra en él. Jabu es la palabra en lengua toba para rumah adat . Las casas se componen de tres secciones. Una subestructura de grandes pilares de madera que descansan sobre piedras planas (o de hormigón en la actualidad) protege la estructura de la humedad ascendente. Algunos de estos pilares sostienen vigas longitudinales conocidas como labe-labe , que recorren la longitud de la casa a la altura de la cabeza para sostener el enorme techo. Otros pilares sostienen dos grandes vigas con cabezas singa talladas que, con dos vigas laterales embutidas en ellas, forman una gran viga anular que soporta la pequeña sala de estar. La subestructura está reforzada por vigas embutidas en los pilotes que también sirven como establos nocturnos para el ganado. Las paredes son ligeras e inclinadas hacia afuera y proporcionan estabilidad adicional a la estructura. La pared y la placa de pared que sostiene las vigas cuelgan de la labe-labe con un cordón de ratán, mientras que la base de la pared se asienta sobre la viga anular. Las vigas parten de la placa de la pared y están inclinadas hacia afuera, lo que produce la curva del techo. En lugar de listones de refuerzo horizontales, se utilizan tirantes diagonales que van desde el centro de la placa hasta los extremos del hastial para proporcionar refuerzo. [2]
El gran tejado a dos aguas de pendiente pronunciada domina la estructura. Los tejados son tradicionalmente de paja y, al no tener cerchas internas, proporcionan un gran espacio interior. Los aleros y frontones triangulares muy salientes se superponen por toda la subestructura. El frontón delantero se extiende más que el trasero y está finamente tallado y pintado con motivos de soles, estrellas, gallos y motivos geométricos en rojo, blanco y negro. El tejado trasero permanece liso. [2]
La sala de estar, que se sostiene mediante vigas laterales y transversales, es pequeña y oscura. La luz entra por una pequeña ventana en cada uno de los cuatro lados. Los habitantes pasan la mayor parte del tiempo al aire libre y la casa se utiliza principalmente para dormir. Un techo plano de madera sobre el tercio delantero de la sala de estar proporciona un espacio de ático. Aquí se guardan reliquias familiares y, a veces, santuarios. Tradicionalmente, los Toba Batak cocinaban sobre un hogar en la parte delantera de la sala de estar, lo que hacía que la sala de estar estuviera llena de humo. Con los cambios recientes en las prácticas de higiene, la cocina ahora suele estar en una extensión en la parte trasera de la casa. [2]
Las casas originales de los toba batak eran grandes casas comunales, pero ahora son poco comunes y la mayoría de las casas están construidas al estilo étnico malayo con materiales modernos y tradicionales. Si bien son más espaciosas, están mejor ventiladas, son más luminosas y su construcción es más barata, se las considera más prestigiosas. En los lugares donde todavía se vive en jabu , generalmente son viviendas unifamiliares más pequeñas. Mientras que a las versiones anteriores de jabu se accedía a través de una trampilla que ocultaba escalones en el piso, ahora los tiempos son menos peligrosos y unas escaleras de madera más cómodas en la parte delantera de la casa brindan acceso. [2]
Los graneros de arroz Toba Batak ( sopo ) se construyeron en un estilo similar, pero son más pequeños que los jabu . El arroz se almacenaba dentro del techo y estaba sostenido por seis grandes pilares de madera, que sostenían grandes discos de madera para evitar la entrada de roedores. La plataforma abierta debajo de la estructura del techo se usaba como espacio de trabajo y almacenamiento general y como lugar para dormir para invitados y hombres solteros. Los graneros de arroz ahora rara vez se usan para almacenar granos, y muchos se han convertido en áreas habitables tapiando la sección al aire libre entre la subestructura y el techo y agregando una puerta. [2]
La casa tradicional Karo , conocida como ' Siwaluh Jabu ', está, al igual que la casa Aceh , orientada de norte a sur, posiblemente para protegerse del sol.
Las casas comunales Karo son casas comunales para la ocupación de varias familias, hasta doce familias en algunas áreas, aunque por lo general ocho. [3] Una casa comunal Karo sería grande, para acomodar a tantas familias, y está construida sobre pilotes. [4]
Las casas están construidas con madera y bambú, utilizando fibras de ijuk para la unión (no se utilizan clavos ni tornillos) y para el techo de paja. El diseño es naturalmente resistente a los terremotos. [5]
Para elegir un sitio adecuado para la casa, se consultaba al gurú (médico brujo), quien determinaba si el terreno era bueno o malo. Se delimitaba un terreno con hojas de coco y se daban cuatro días a los demás habitantes del pueblo para que presentaran objeciones a la construcción propuesta.
Una vez transcurrido el período de cuatro días, se cavaba un hoyo en el centro de la parcela, en el que se colocaba un cuchillo, una hoja de betel y arroz. El gurú, el kalimbubu y el anak beru realizaban ritos para determinar si el terreno era adecuado.
Una vez listo el sitio, se realizó una ceremonia de siete días, consultando a los espíritus del bosque (para obtener madera) y organizando el pago a los artesanos responsables de crear la decoración de la casa.
Todos los ocupantes del pueblo erigían entonces los pilares que sostenían la casa, después de lo cual comían juntos.
Los colores utilizados en los diseños de Karo son el rojo, el blanco y el negro. El rojo simboliza el entusiasmo por la vida, el impulso y la acción, el color que se usa en las vestimentas tradicionales para las bodas; el negro, el color de la muerte, la ignorancia del hombre sobre la voluntad de Dibata (Dios), y el blanco, el color de la santidad de Dios.
La ornamentación es fundamental en las casas Karo, siendo los cuernos de búfalo una decoración esencial del rumah adat, [5] y se montan dos cuernos pintados de blanco en cada extremo del techo (el montaje se hace por la noche, para que nadie los vea), utilizando tanto búfalos machos como hembras . Los adornos en las casas Karo servían tradicionalmente para proteger a los residentes de los malos espíritus y para demostrar el estatus del propietario. [6] Con el desvanecimiento de las creencias religiosas tradicionales (permena), ahora son en gran parte decorativos y un recordatorio de las tradiciones culturales pasadas.
Los adornos de las casas Karo se encuentran de tres formas:
El techo de la casa Karo es diferente al de otras casas Batak, ya que es de cuatro aguas . El techo es la característica dominante de la casa, a veces alcanzando los 15 metros de altura, contra los soportes y las paredes, ambos de alrededor de 1,5 metros cada uno.
La casa más básica, conocida como rumah beru-beru, tiene un tejado a dos aguas básico. [8] La rumah tersek tiene un tejado de dos pisos con un tejado a dos aguas en la parte inferior. Esto mejora la ventilación de la casa, reduciendo el impacto del humo de la cocina. Una casa con cuatro frontones, conocida como si empat ayo, tiene dos tejados a dos aguas cruzados en ángulo recto. En algunos casos, se puede colocar un anjong-anjong, o casa en miniatura, encima de la casa para una mayor decoración.
La casa Karo adat tiene dos entradas, en los extremos norte y sur, con una pequeña terraza (ture) en cada una y escaleras que conducen a la casa. [4] El ture sirve como lugar para bañar a los niños y charlar por la noche.
La casa comunal tradicional Karo, compuesta por ocho familias, contenía cuatro cocinas, cada una compartida entre dos familias cercanas , y cada una de ellas contaba con dos hornillas. Las hornillas se hacían con cinco piedras como símbolo de las cinco Marga (las cinco Marga ) de Karo .
La casa estaba estructurada de tal manera que el pengulu (líder) de la casa ocupaba la habitación delantera izquierda, con sus sembuyak (padres) en la habitación de la derecha. [9] En una imagen especular, su anak beru y kalimbubu ocuparían las habitaciones correspondientes entrando por la parte trasera de la casa. Las cuatro habitaciones en el medio de la casa eran de menor estatus y cada una contenía una cocina, que se compartía con las habitaciones del exterior.
El keben [10] o granero de arroz es una parte importante de la cultura Karo, ya que el arroz representa una reserva de riqueza y, por lo tanto, el tamaño del keben demuestra la riqueza de uno.
Cross, Pamela A. (18 de enero de 2014). "Arquitectura Karo Batak". Textiles tribales.info . Textiles tribales. Archivado desde el original el 5 de agosto de 2018. Consultado el 5 de agosto de 2018 .
