La arquitectura Batak se refiere a las tradiciones y diseños arquitectónicos relacionados de los distintos pueblos Batak del norte de Sumatra , Indonesia . Seis grupos de Batak hablan idiomas separados pero relacionados: los Angkola, los Mandailing al sur, los Toba , al norte los Pakpak/Dairi, los Simalungun y los Karo . Si bien los grupos ahora son musulmanes o cristianos, persisten elementos de la antigua religión Batak, particularmente entre los Karo.
El bale ("sala de reuniones"), rumah ("casa") y sopo ("granero de arroz") son los tres tipos principales de edificios comunes a los diferentes grupos Batak. La rumah ha sido tradicionalmente una casa grande en la que vive en comunidad un grupo de familias. Durante el día, el interior es un espacio de vida compartido y, por la noche, las cortinas de tela o esteras brindan privacidad a las familias. La mayoría de los batak viven ahora en casas modernas y muchas casas tradicionales están abandonadas o en mal estado.
La arquitectura y la distribución de las aldeas de los seis grupos Batak también muestran diferencias significativas. Las casas Toba Batak, por ejemplo, tienen forma de barco, con frontones intrincadamente tallados y crestas de techo ascendentes. Las casas de Karo Batak se alzan en niveles. Ambos están construidos sobre pilotes y derivan de un antiguo modelo Dong-Son .
Los Toba y Karo Batak viven en aldeas permanentes y cultivan arroz y hortalizas de regadío. Por otro lado, los Angkola, los Mandailing y los Pakpak practicaban una agricultura de tala y quema que requería frecuentes cambios de ubicación y sus aldeas eran sólo semipermanentes. [1]
El cultivo de arroz de regadío puede sustentar a una gran población, y los Toba y los Karo viven en aldeas densamente agrupadas, que se limitan a unas diez casas para salvar tierras agrícolas. La agricultura de tala y quema sin riego sustentaba a aldeas más pequeñas con sólo varias casas. Todos los pueblos están situados cerca de cursos de agua y campos. La guerra interna batak antes del siglo XX vio aldeas ubicadas en posiciones fácilmente defendibles. Altas empalizadas de bambú fortificaban las aldeas de Pakpak y barreras de murallas de tierra con cercas de bambú y árboles. [1]
Cada grupo Batak tiene sus propias reglas y tradiciones que guían el diseño de la aldea. Las casas Toba Batak están dispuestas una al lado de la otra con sus frontones mirando hacia la calle. Tradicionalmente, cada casa habría tenido un granero de arroz enfrente, que sería una fila complementaria en el pueblo. La calle formada entre la hilera de casas y la hilera de graneros se conoce como el alaman y se utiliza como zona de trabajo para el secado del arroz. Los Mandailing también construyen sus casas en hileras, sin embargo, al igual que los Minangkabau, el frontón delantero mira hacia el frontón trasero de la casa vecina. Los Karo y los Pakpak no construyen sus casas en las calles sino alrededor de puntos focales de la aldea, como la sala de reuniones ( bale ) o la casa de trituración de arroz ( lesung ). [1]
La cultura Batak Toba se centra en el lago Toba y la isla sagrada de Samosir que se encuentra dentro de él. Jabu es la palabra en lengua toba para rumah adat . Las casas se componen de tres tramos. Una subestructura de grandes pilares de madera que descansan sobre piedras planas (u hormigón hoy en día) protege la estructura de la humedad ascendente. Algunos de estos pilares sostienen vigas longitudinales conocidas como labe-labe , que recorren la casa a la altura de la cabeza para soportar el enorme techo. Otros pilares sostienen dos grandes vigas con cabezas de singa talladas que, con dos vigas laterales embutidas en ellas, forman una gran viga anular que sostiene la pequeña zona de estar. La subestructura está reforzada por vigas encajadas en los pilotes que también sirven como puestos nocturnos para el ganado. Las paredes son livianas e inclinadas hacia afuera y brindan estabilidad adicional a la estructura. La pared y la placa de pared que sostiene las vigas cuelgan del labe-labe con una cuerda de ratán, mientras que la base de la pared se apoya en la viga anular. Las vigas surgen de la placa de pared y están inclinadas hacia afuera formando la curva del techo. En lugar de listones de refuerzo horizontales, los tirantes diagonales, que van desde el centro de la etiqueta hasta los extremos del hastial, proporcionan refuerzo. [2]
El gran techo a dos aguas de pendiente pronunciada domina la estructura. Los techos son tradicionalmente de paja y, al no tener vigas internas, proporcionan un gran espacio interno. Aleros y frontones triangulares muy salientes se superponen alrededor de la subestructura. El frontón delantero se extiende más allá del frontón trasero y está finamente tallado y pintado con motivos de soles, estrellas, gallos y motivos geométricos en rojo, blanco y negro. El techo trasero sigue siendo liso. [2]
La zona de estar, sostenida por vigas laterales y transversales, es pequeña y oscura. La luz entra por una pequeña ventana en cada uno de los cuatro lados. Los habitantes pasan la mayor parte del tiempo al aire libre y la casa se utiliza principalmente para dormir. Un techo plano de madera sobre el tercio frontal de la sala de estar proporciona un espacio de ático. Aquí se guardan reliquias familiares y, a veces, santuarios. Tradicionalmente, los Toba Batak cocinaban sobre un hogar en el frente de la sala de estar, lo que hacía que la sala estuviera llena de humo. Con los recientes cambios en las prácticas de higiene, la cocina ahora suele estar en una extensión en la parte trasera de la casa. [2]
Las casas originales de Toba Batak eran grandes casas comunales, pero ahora se han vuelto raras, y la mayoría de las casas ahora están construidas en el estilo étnico malayo con materiales tanto modernos como tradicionales. Aunque es más espacioso, mejor ventilado, más luminoso y más barato de construir, el jabu se considera más prestigioso. Donde todavía viven los jabu , generalmente son viviendas unifamiliares más pequeñas. Mientras que a las versiones anteriores del jabu se accedía a través de una trampilla que ocultaba escalones en el piso, ahora los tiempos son menos peligrosos y unas escaleras de madera más convenientes en la parte delantera de la casa brindan acceso. [2]
Los graneros de arroz Toba Batak ( sopo ) se construyeron con un estilo similar pero son más pequeños que los jabu . El arroz se almacenaba dentro del techo y estaba sostenido por seis grandes pilares de madera, que llevaban grandes discos de madera para evitar la entrada de roedores. La plataforma abierta debajo de la estructura del techo se utilizó como espacio de trabajo y almacenamiento general y como lugar para dormir para invitados y hombres solteros. Los graneros de arroz ahora rara vez se utilizan para almacenar granos, y muchos se han convertido en áreas de vivienda tapiando la sección al aire libre entre la subestructura y el techo y agregando una puerta. [2]
La Karo rumah adat (casa tradicional), conocida como ' Siwaluh Jabu ', está, al igual que la Rumah Aceh , orientada de norte a sur, posiblemente para protegerse del sol.
Karo rumah adat son casas comunales , para ocupación multifamiliar, hasta doce familias en algunas áreas, aunque generalmente ocho. [3] Una casa comunal Karo sería grande, para albergar a tantas familias, y está construida sobre pilotes. [4]
Las casas están construidas con madera y bambú, utilizando fibras de ijuk para la unión (no se utilizan clavos ni tornillos) y para el techo de paja. La construcción es naturalmente resistente a los terremotos. [5]
Para elegir un sitio adecuado para la casa, se consultaba al gurú (médico brujo), quien determinaría si el terreno era bueno o malo. Se delimitaría una parcela con hojas de coco y se daría a otros aldeanos cuatro días para oponerse a la construcción propuesta.
Una vez transcurrido el período de cuatro días, se cavó un hoyo en el centro de la parcela, en el que se colocaron un cuchillo, una hoja de betel y arroz. El gurú, el kalimbubu y el anak beru realizaban ritos para determinar que el terreno era adecuado.
Una vez que el sitio estuvo listo, se realizó una ceremonia de siete días, consultando a los espíritus del bosque (por la madera) y arreglando el pago para los artesanos responsables de crear la decoración de la casa.
Luego, todos los habitantes del pueblo erigían los pilares que sostenían la casa, después de lo cual comían juntos.
Los colores utilizados en los diseños de Karo son el rojo, el blanco y el negro. El rojo significa entusiasmo por la vida, un "levantarse y andar", el color que se ve en la ropa tradicional utilizada en las bodas, el negro el color de la muerte, la ignorancia del hombre sobre la voluntad de Dibata (Dios), y el blanco, el color de La santidad de Dios.
La ornamentación es fundamental en las casas Karo, siendo los cuernos de búfalo una decoración esencial del rumah adat, [5] y dos cuernos pintados de blanco están montados en cada extremo del techo (el montaje se realiza por la noche, para que nadie los vea), usando búfalos tanto machos como hembras . Los adornos en las casas Karo servían tradicionalmente para proteger a los residentes de los espíritus malignos y para demostrar el estatus del propietario. [6] Con el desvanecimiento de las creencias religiosas tradicionales (permena), ahora son en gran medida decorativas y un recordatorio de tradiciones culturales pasadas.
Los adornos de las casas Karo se encuentran de tres formas:
El techo de la casa Karo es diferente al de otros pueblos Batak, ya que es un techo a cuatro aguas . El techo es el elemento dominante de la casa, alcanzando a veces hasta 15 metros de altura, contra los soportes y las paredes, ambos de alrededor de 1,5 metros cada uno.
La casa más básica, conocida como rumah beru-beru, tiene un techo básico a cuatro aguas y a dos aguas. [8] El rumah tersek tiene un techo de dos pisos con un techo a dos aguas en la parte superior de la parte inferior. Esto mejora la ventilación de la casa, reduciendo el impacto del humo de la cocina. Una casa con cuatro frontones, conocida como si empat ayo, tiene dos techos a dos aguas cruzados en ángulo recto. En algunos casos, se puede colocar un anjong-anjong, o casa en miniatura, encima de la casa para mayor decoración.
La casa Karo adat tiene dos entradas, en los extremos norte y sur, con una pequeña terraza (ture) en cada una y escaleras que conducen a la casa. [4] La tura sirve como lugar para bañar a los niños y charlar por la noche.
La tradicional casa comunal Karo de ocho familias contenía cuatro cocinas, cada una compartida entre dos familias cercanas , y con dos estufas cada una. Las estufas se fabricaron utilizando cinco piedras como símbolo del Karo merga silima (cinco Marga ).
La casa estaba estructurada de modo que el pengulu (líder) de la casa ocupaba la habitación del frente izquierdo, con sus sembuyak (padres) en la habitación de la derecha. [9] En una imagen especular, su anak beru y kalimbubu ocuparían las habitaciones correspondientes entrando por la parte trasera de la casa. Las cuatro habitaciones del centro de la casa eran de categoría inferior y cada una contenía una cocina, que se compartía con las habitaciones exteriores.
El keben [10] o granero de arroz es una parte importante de la cultura Karo, ya que el arroz representa una reserva de riqueza y, por lo tanto, el tamaño del keben demuestra la propia riqueza.
Cross, Pamela A. (18 de enero de 2014). "Arquitectura Karo Batak". Textiles tribales.info . Textiles tribales. Archivado desde el original el 5 de agosto de 2018 . Consultado el 5 de agosto de 2018 .
