Wide Ruins es un capítulo de la Nación Navajo y un lugar designado por el censo (CDP) en el condado de Apache , Arizona , Estados Unidos. La población era de 176 en el censo de 2010. [ 4]
Según la Oficina del Censo de los Estados Unidos , el CDP tiene una superficie total de 0,39 millas cuadradas (1,0 km 2 ), toda tierra. [4]
Jilłháál, o Jilhaal, cuyo nombre no se traduce fácilmente pero hace referencia a un garrote de guerra, fue un cantante, guerrero y corredor de principios del siglo XVIII. Como lo sugieren la historia oral y la arqueología, llegó a la zona de las ruinas de Ganado -Wide y viajó mucho. Vivió entre los pueblos indígenas del Río Grande y emigró con muchos de ellos al refugio de Dinetah al comienzo de la invasión y ocupación española de la actual Arizona y Nuevo México .
Se cree que Jilhaal trajo muchas influencias culturales, arquitectónicas y agrícolas a la región de las ruinas de Ganado -Wide. Las investigaciones sugieren que Jilhaal contribuyó a la construcción de fortificaciones al norte y al sur, en particular en las colinas al este de las ruinas de Wide, a 24 kilómetros al sureste de Ganado. El arqueólogo David M. Brugge afirma que Jilhaal "podría haber sido un jefe local de mediados de la década de 1770, posiblemente un refugiado de Awatobi, considerando su clan (Táchiiʼnii) y su traslado a Black Mountain, un refugio de la gente de Tobacco Táchiiʼnii de Awatobi". Las investigaciones de historia oral sugieren que habitó "Wide Ruins (es decir, el sitio del Pueblo Ancestral ) y, unas pocas millas al norte de Wide Ruins Wash", en la ciudadela de Kin Naazinii (Upstanding House); Si no contribuyó a su construcción –con la ayuda del anciano Daalgai– "un 'pueblito' fortificado Navajo que los arqueólogos datan entre 1720 y 1805 (NLC, sitio S-MLC-UP-L; Bannister y otros 1966:8; Navajo Nation 1967:263, 271, 285; Gilpin 1996)". Por lo tanto, se cree que Jilhaal viajaba entre aquí "hacia el norte hasta Canyon de Chelly " regularmente.
Las historias orales hablan de un Jilhaal que llevaba "flechas gigantescas y tenía pies enormes. La visión de sus huellas infundía terror en sus enemigos. Algunos dicen que era un cazador que podía perseguir ciervos; otros dicen que conocía varias ceremonias curativas y de guerra. Algunos dicen que pertenecía al clan Red Streak into Water (Táchiiʼnii) y que más tarde se trasladó a Black Mountain". Su fama está arraigada en la historia oral conocida por muchas familias navajo. "Algunos de sus atributos pueden reflejar la iconografía precolombina tardía (los pies grandes, por ejemplo, un motivo común en los petroglifos). Estas asociaciones precolombinas de Jilhaal, junto con la idea de que Wide Ruins era una especie de lugar 'fronterizo' entre las zonas hopi y zuni..., hacen que uno se pregunte si el corredor de viaje de norte a sur a través de Wide Ruins hasta Canyon de Chelly podría haber sido una 'tierra de todos' tardía, como la conceptualizó LaBlanc (1999:70, 333) entre grupos de asentamientos" mucho más antiguos. [5]
Según la historia oral, "Kin Naazinii fue construida como una fortaleza, con ranuras [defensivas] en las paredes para disparar flechas a los enemigos. La gente vivía alrededor del sitio y en la cima de la colina". La fortaleza se utilizó como ciudadela y "refugio cuando se detectaban enemigos en el área. Algunos ancianos vivían al sur del sitio, incluido uno llamado Daalgai, que ayudó a construir las fortificaciones" con Jilhaal. "Se utilizaron cuatro piedras de profundidad (aparentemente significando el grosor de la pared) ... Existía un pasaje debajo, "por donde uno podía arrastrarse hacia adentro y hacia arriba. Este era el medio de entrada". Desde entonces se ha derrumbado. "La estrategia defensiva se empleó contra los utes y los apaches de las Montañas Blancas. Había un corral de cabras en las rocas (¿o rincón ?) debajo de la fortaleza. La arquitectura proporcionaba un buen escudo; moderna en tecnología, preveía que los que estaban dentro no fueran víctimas de un disparo de flecha. Se construyeron hogans (casas) alrededor de la ciudadela para uso en tiempos de paz. El manantial Kin Naazinii, ubicado más arriba en el cañón , se utilizó como recurso hídrico para la ciudadela. La leyenda oral sugiere que un coyote lo había excavado. En un momento de la historia de la ciudadela, ocurrió una antigua masacre en Kin Naazinii. Se dice que fragmentos de huesos estaban esparcidos por el lugar, así como cuero, bridas y otros elementos. [5]
Los estudiosos postulan que Kin Naazinii estaba ubicado fuera de las rutas indirectas que iban del pueblo Zuni al pueblo Hopi Mesa, de modo que los navajos locales pudieran observar esos viajes sin ser vistos. Las cimas de las colinas circundantes brindaban vistas del terreno que cruzaban los antiguos senderos.
La escuela tribal K-6 Wide Ruin Community School, afiliada a la Oficina de Educación Indígena (BIE), se encuentra en la comunidad. [7]
El Distrito Escolar Unificado Sanders es el distrito escolar local. [8]
{{cite web}}: CS1 maint: copia archivada como título ( enlace )