El Templo de Rudreswar o Devaloya es un templo dedicado al Señor Shiva en el pueblo de Rudreswar, bajo Sila Sindhurighopa Mouza (círculo de ingresos), en la orilla norte del río Brahmaputra , en el norte de Guwahati . [1] Construido en 1749 EC por el rey Ahom Pramatta Singha , en memoria de su padre Swargadeo Rudra Singha , [2] el templo es un excelente ejemplo de un estilo mixto de arquitectura Ahom-Mughal. [3] [4]
En la última parte de su reinado, Swargadeo Rudra Singha anunció su deseo de expandir Assam hacia el oeste hasta el río Karatoya en la actual Bengala Occidental y Bangladesh , que se consideraba la frontera del antiguo reino de Kamarupa . [5] Algunas fuentes también indican que su ambición era incluir una porción del río sagrado Ganges dentro de su dominio. Dado que Bengala estaba bajo el dominio de los mogoles , comenzó a prepararse para una expedición militar masiva contra el Imperio mogol. Un ejército de aproximadamente 400.000 soldados se reunió en Guwahati , en el que se reunieron varias tribus de las colinas y llanuras, entre ellas el rey de Cachar y el rey de Jaintia de la actual Meghalaya . Sus esfuerzos fueron en vano. Antes de que completaran sus preparativos, sufrió una enfermedad mortal y murió en agosto de 1714 en su campamento de Guwahati. Su cuerpo fue llevado a Charaideo , en el actual distrito de Sivasagar , para su entierro según la antigua costumbre Tai-Ahom. Según algunas fuentes, Rudra Singha fue incinerado según las costumbres hindúes en el norte de Guwahati, mientras que algunas indican que solo uno de sus deditos fue quemado de esta manera. Su segundo hijo, Pramatta Singha, tras ascender al trono, decidió construir en Guwahati un templo al Señor Shiva en memoria de su padre. El lugar de la muerte de su padre fue seleccionado para la construcción del templo.
El templo se completó en 1749. Después de la finalización del templo, Pramatta Singha estableció un Shiva Linga en el templo y lo llamó Rudreswar Shiva Linga, en honor a su padre Swargadeo Rudra Singha. El templo se llamó Rudreswar Devalaya y, por lo tanto, el pueblo en el que se construyó el templo también se conoce como Rudreswar. El rey hizo arreglos para que los sacerdotes y el pueblo mantuvieran el templo y donó una gran superficie de tierra en nombre del templo.
El templo fue construido utilizando el diseño arquitectónico de Ahom y Mughals . El diseño del templo es una imitación del mausoleo mogol. El templo tiene cámaras subterráneas cuyas entradas están presentes en la parte frontal del templo.
No se sabe exactamente por qué se construyeron estas cámaras subterráneas, pero se puede suponer que fueron construidas para almacenar alimentos y otros artículos necesarios para el funcionamiento diario del templo. El Manikut (literalmente la cabaña de las joyas) o la cámara donde estaba presente el Shiva linga, está construida sobre las cámaras subterráneas. El sistema de drenaje junto con el sistema de ventilación también se pueden ver en la estructura del templo. El templo estaba rodeado por un muro de ladrillos por todos lados. La pared tenía dos inscripciones en piedra del período Ahom que actualmente se conservan en el museo. Hay un estanque cerca del templo que se conoce como Konwari pukhuri o estanque de la princesa (Konwari en idioma asamés se refiere a princesa o reinas de los reyes). Según la población local, las reinas y princesas del rey Ahom, Rudra Singha, utilizaron el estanque para bañarse cuando acampaba aquí para la expedición militar de Bengala y de ahí el nombre del estanque.
Hacia el este de Konwari Pukhuri, existía otro par de estanques conocidos como Hiloidari Pukhuri o los estanques de los artilleros y mosqueteros (Hiloidari en lengua asamés significa mosqueteros o soldados dedicados a la artillería).
Después de la caída del Reino de Ahom y el establecimiento del dominio británico en Assam, el templo perdió gran parte de sus tierras y otros privilegios. Sufrió mucho en los terremotos de Assam de 1897 y Assam-Tíbet de 1950 . La estructura superior del templo sufrió enormes daños. [6] La población local, en un intento por preservar el templo, construyó el Manikut o la cámara donde se lleva a cabo la función religiosa principal, aproximadamente con maderas y latas, para continuar con sus funciones religiosas. Posteriormente, el templo quedó bajo la preservación de la Sociedad Arqueológica de la India (ASI) y el Gobierno de Assam también está tomando varias medidas para la restauración del templo, pero la construcción aún no está completa.