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Rudradamán I

Rudradāman I (r. 130-150) fue un gobernante Śaka de la dinastía Kshatrapas occidental . Era nieto del rey Caṣṭana . [1] Rudradāman I contribuyó decisivamente a la decadencia del Imperio Sātavāhana . [2] Rudradāman tomé el título de Maha-kshtrapa ("Gran Sátrapa"), después de convertirse en rey y luego fortalecer su reino.

Reinado

Como resultado de sus victorias, Rudradāman recuperó todos los territorios anteriores en poder de Nahapana , excepto el territorio sur de Poona y Nasik . [3] Los indígenas Nagas también fueron agresivos hacia los Śaka kshatrapas . [ cita necesaria ] Los dominios de Sātavāhana se limitaron a su base original en Deccan y el centro oriental de la India alrededor de Amaravati : [2]

"Rudradaman (...) que es el señor de todo Akaravanti oriental y occidental (Akara: East Malwa y Avanti : West Malwa), el país Anupa , Anarta , Surashtra , Svabhra (norte de Gujarat ), Maru ( Marwar ), Kachchha. ( Cutch ), Sindhu - Sauvira ( distritos de Sindh y Multan ), Kukura ( Rajputana oriental ), Aparanta ("Frontera occidental" - Konkan septentrional ), Nishada (una tribu aborigen, Malwa y partes de la India central ) y otros territorios ganados por su propio valor, cuyas ciudades, mercados y zonas rurales nunca son perturbadas por ladrones, serpientes, bestias salvajes, enfermedades y cosas similares, donde todos los súbditos están apegados a él, (y) donde a través de su poder los objetos de [religión], la riqueza y el placer [se obtienen debidamente]".

-  Inscripción en la roca de Junagadh . [4] Interpretaciones geográficas entre paréntesis de Rapson. [5]

Guerra con los Yaudheyas

Moneda de plata de Rudradāman I, 16 mm, 2,0 gramos.
Anverso: Busto de Rudradāman, con leyenda griega corrupta "OVONIΛOOCVΛCHΛNO".
Rev: Colina de tres arcos o Chaitya con río, media luna y sol. Leyenda de Brahmi alrededor (a partir de las 12 en punto):
Rudradaman I, leyenda de la moneda Brahmi.
Rudradaman I, leyenda de la moneda Brahmi.
"Rajno Ksatrapasa Jayadamasaputrasa Rajno Mahaksatrapasa Rudradamasa": "Rey y gran sátrapa Rudradaman, hijo del rey y sátrapa Jayadaman " [6]

Rudradāman conquistó las tribus Yaudheya en la actual Haryana , como se describe en la inscripción rupestre de Girnar de Rudradaman. Rudradaman se refiere a los Yaudheyas como una república militante de kshatriyas que lo confrontó en lugar de someterse: [7]

"Rudradaman (...) que destruyó por la fuerza a los Yaudheyas que se resistían a someterse, se enorgullecieron de haber manifestado su 'título de' héroes entre todos los Kshatriyas."

-  Inscripción rupestre de Junagadh de Rudradaman [4]

Sin embargo, los Yaudheya pronto se restablecieron como independientes. Durante el siglo siguiente, los belicosos Yaudheyas se hicieron más poderosos. Los Yaudheyas fueron luego conquistados por el Imperio Kushan , que eran los soberanos de los Kshatrapas occidentales, hasta finalmente por el Imperio Gupta .

Guerras con la dinastía Satavahana

Rudradāman libró muchas batallas contra los Sātavāhanas (o los Āndhras) y Vashishtiputra Satakarni , el hijo del rey de Andhra Pulamayi, en un esfuerzo por poner fin a las hostilidades, se casó con la hija de Rudradāman. [2] La inscripción que relata el matrimonio entre la hija de Rudradāman y Vashishtiputra Satakarni aparece en una cueva en Kanheri :

"De la reina... del ilustre Satakarni Vasishthiputra , descendiente de la raza de reyes Karddamaka, (e) hija del Mahakshatrapa Ru(dra)....... .........de los ministro confidencial Sateraka, una cisterna de agua, el regalo meritorio.

—  Inscripción Kanheri de la hija de Rudradaman I". [8]

Rudradaman mantuvo relaciones matrimoniales con Sātavāhanas y concedió el país de Aparanta a Vashishtiputra Satakarni , su yerno e hijo menor de Gautamiputra Satakarni , como dote . A pesar del vínculo matrimonial, tuvieron lugar al menos dos guerras entre ellos en las que derrotó a Sātavāhanas pero perdonó la vida a Satakarni (probablemente, Vashishtiputra Satakarni), esencialmente debido a su relación. [2] [9] Sin embargo, no se sabe quién fue el agresor en cualquiera de las guerras y si hubo más guerras entre ellos.

"Rudradaman (...) quien obtuvo buen informe porque él, a pesar de haber derrotado completamente dos veces en justa pelea a Satakarni, el señor de Dakshinapatha , debido a la cercanía de su conexión no lo destruyó".

—  Inscripción en la roca de Junagadh [4]
Inscripción en piedra de Andhau de la época de Rudradāman, año 52 de Śaka (130 d. C.). La inscripción dice: "En el año cincuenta y dos, 50, 2; en el segundo día de la mitad oscura de Phaguna , del (reinado de) el rey Rudradāman, hijo de Jayadaman , (que era nieto) del rey Caṣṭana , hijo de Ysamotika, (este) bastón fue levantado en memoria de Rishabhadeva, hijo de Sihila, de Opasati gotra, por (su) hermano, Madana, hijo de Sihila." [10]
Inscripción genealógica en piedra de Rudradāman: "Ghsamotika, su hijo rajan mahakshatrapa svamin Caṣṭana, su hijo rajan svamin Jayadāman y su hijo rajan svamin Rudradaman". Khavada, distrito de Kutch. [11]

Otros detalles

La roca Junagadh contiene inscripciones de Ashoka (catorce de los Edictos de Ashoka ), Rudradāman I y Skandagupta .
Una parte de la inscripción rupestre de Junagadh de Rudradaman .

La inscripción en sánscrito Junagadh fechada en 150 d.C. [12] atribuye a Rudradāman I el apoyo a las artes culturales y la literatura sánscrita y la reparación de la presa construida por los mauryanos . De hecho, reparó los diques del lago Sudarśana, que fue construido por los Maurya para controlar las inundaciones.

Rudradāman también es conocido como el rey que gobernaba cuando el escritor griego Yavanesvara tradujo el Yavanajataka del griego al sánscrito, lo que influyó en la astrología en la India. [12]

Si bien la mayoría de los eruditos, siguiendo a Rapson, creen que Rudradāman gobernó desde Ujjain, no existe tal evidencia que respalde esto. De hecho, hay pruebas que demuestran lo contrario: [ cita necesaria ]

  1. Fuentes jainistas mencionan que después de Nahapana (40 años) y Gardabhilas (15 años), Śakas gobernará Ujjain, pero sólo durante cuatro años. Sin duda, Caṣṭana ha gobernado Ujjain, pero debe haberlo gobernado sólo durante cuatro años. Su hijo Jayadāman (un Kshatrapa frente a Caṣṭana que era un Mahaksatrapa) fue un rey ineficaz y perdió la mayor parte del territorio ganado por Caṣṭana. Esto debe haber incluido también a todos los Ujjain importantes.
  2. La Historia Natural de Claudio Ptolomeo en 160 EC registra a Caṣṭana como rey de Avanti, mientras que se sabe que fue Rudradāman quien gobernó entre 130 y 150 EC. Ptolomeo obviamente se refería sólo al último gobernante más conocido y si Rudradāman gobernara Avanti, lo habría mencionado, ya que ciertamente era bien conocido a través de sus conquistas.
  3. En verdad, Rudradāman no hizo ninguna referencia a Avanti. Dijo que conquistó Akaravanti oriental y occidental (Malwa oriental), siendo Akaravanti occidental una tierra situada al este de Bhopal, que no incluye ninguna parte occidental de Malwa o Avanti. Akaravanti, antes llamado Sudarsana, comprendía únicamente el este de Malwa. Western Akaravanti no se refiere a Avanti.

Notas

  1. ^ Página 9, Revista de la sucursal de Bombay de la Royal Asiatic Society, volumen 7, Sociedad Asiática de Bombay, Editorial: The Society, 1867, original de la Universidad de Harvard, digitalizado el 14 de junio de 2008
  2. ^ abcd Singh, Upinder (2008). Una historia de la India antigua y medieval temprana: desde la Edad de Piedra hasta el siglo XII. Educación Pearson India. pag. 381.ISBN _ 9788131716779.
  3. ^ Rapson
  4. ^ a b "Fuente". Proyectosouthasia.sdstate.edu. Archivado desde el original el 23 de febrero de 2009 . Consultado el 28 de diciembre de 2008 .
  5. ^ Rapson, "Monedas indias del Museo Británico" p.lx
  6. ^ Rapson, Edward James (1967). Catálogo de monedas indias del Museo Británico. pag. 78.
  7. ^ Rosenfield, "El arte dinástico de los Kushan", p132
  8. ^ Burgess, James; Bühler, Georg (1883). Informe sobre los templos de las cuevas de Elura y las cuevas brahmánicas y jainistas en el oeste de la India; completando los resultados de las operaciones de las temporadas quinta, sexta y séptima del estudio arqueológico, 1877-78, 1878-79, 1879-80. Complementario al volumen sobre "Los templos rupestres de la India". Londres, Trübner & Co. p. 78.
  9. ^ Sircar, Dineschandra (1971). Estudios de geografía de la India antigua y medieval. Motilal Banarsidass Publ. pag. 228.ISBN _ 9788120806900.
  10. ^ Thomas, Fw (1921). Epigrafía Indica Vol.16. pag. 24.
  11. ^ Arqueología india 1960-61 una revisión. pag. 44, punto 22.
  12. ^ ab "Fuente". Grupos.mcs.st-and.ac.uk. Archivado desde el original el 30 de septiembre de 2007 . Consultado el 28 de diciembre de 2008 .

Referencias

enlaces externos