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Inscripción rupestre de Junagadh de Rudradaman

La inscripción rupestre de Junagadh de Rudradaman , también conocida como la inscripción rupestre de Girnar de Rudradaman , es una prosa sánscrita inscrita en una roca por el gobernante sátrapa occidental Rudradaman I. Se encuentra cerca de la colina de Girnar cerca de Junagadh , Gujarat , India . La inscripción está fechada poco después del año 150 d. C. [1] La roca de Junagadh contiene inscripciones de Ashoka (uno de los catorce edictos rupestres principales de Ashoka), Rudradaman I y Skandagupta . [2]

Descripción

La inscripción se encuentra en una gran roca al este de la ciudad de Junagadh, en la región de Kathiavad, en Gujarat (India). Está cerca de la base de la montaña Girnar. La inscripción de Rudradaman es una de las tres inscripciones importantes que se encuentran en la roca y se la considera la segunda en la cronología. La inscripción más antigua es una versión de los edictos de Ashoka, mientras que la última y tercera inscripción es de Skandagupta. La inscripción de Rudradaman está cerca de la parte superior, sobre el edicto de Ashoka. [3] Está fechada poco después del año 150 d. C. [1]

La inscripción tiene veinte líneas, de diferentes longitudes, repartidas en unos 1,60 metros de alto y 3,30 metros de ancho. Las primeras dieciséis líneas están muy dañadas en algunas partes y están incompletas, con evidencias que sugieren daños intencionados, así como desprendimientos naturales de la roca. El texto perdido constituye alrededor del 15 por ciento del texto total. Las últimas cuatro están completas y en buen estado de conservación. [3] Según Kielhorn, el alfabeto es una forma anterior del "alfabeto decididamente sureño" de los que se encontraron más tarde en el Imperio Gupta y en las inscripciones de Skandagupta. Los caracteres inscritos miden unos 2,25 centímetros de alto. [3] Las primeras ocho líneas ofrecen un registro histórico de la gestión del agua y los conductos de irrigación en el lago Sudarshana desde la era de Chandragupta Maurya (321-297 a. C.) hasta el momento en que se escribió la inscripción alrededor del año 150 d. C. Las últimas doce líneas alaban al rey Rudradaman I (literalmente, "guirnalda de Rudra "). [3] [1] [4]

La inscripción está en sánscrito y completamente en prosa. El texto está en general en sánscrito clásico estándar pero refleja mucho del sánscrito no estándar, según Kielhorn. Por ejemplo, ignora las reglas de sandhi del idioma sánscrito "no menos de 10 veces", pero algunos de estos pueden haber sido "simples errores administrativos". El texto también tiene una "extrema escasez de formas verbales", afirma Kielhorn, una forma que refleja el estilo de escritura en prosa clásica de la era temprana. [3] Según Salomon, tomando nota de las observaciones de Kielhorn y Renou, "el lenguaje de la inscripción de Junagadh no es sánscrito clásico puro en el sentido más estricto del término" y su ortografía también es inconsistente en cuanto a anusvara , visarga , notación de consonantes dobles y la retrofleja. Estos y otros errores pueden reflejar una influencia del estilo épico-vernáculo menos formal y las características del dialecto local, afirma Salomon. Sin embargo, más allá de ignorar algunas de las "sutilezas gramaticales del sánscrito paniniano/clásico", la inscripción se aproxima mucho a las normas del sánscrito clásico. [1]

Inscripción

James Prinsep , conocido por su trabajo con la escritura Brahmi , editó y tradujo por primera vez esta inscripción en abril de 1838. A partir de entonces atrajo una serie de visitas, revisiones y publicaciones académicas, incluidas las de Lassen, Wilson, Fleet y el importante trabajo de Bhagvanlal Indraji y Bhau Daji en 1862. La edición e interpretación publicadas por Bhau Daji fueron revisadas y revisadas más a fondo por Eggeling con estampaciones de fototipia de Burgess. La traducción de Kielhorn se publicó en Epigraphia Indica Volumen VIII, y la traducción que figura a continuación se basa en ella. [3]

Traducción

Significado

La inscripción es importante como registro histórico de obras públicas en la antigua India, casi 500 años antes de que se creara la inscripción. Menciona la construcción de un depósito de agua llamado Sudarshana cerca, durante el reinado del fundador del Imperio Maurya, Chandragupta Maurya, por Vaishya Pushyagupta. [3] Más tarde, durante el reinado de Ashoka, menciona a un rey Yavana llamado Tushaspha construyendo conductos. [6] Según Dilip Chakrabarti, profesor de arqueología del sur de Asia en la Universidad de Cambridge, la inscripción es una evidencia de la tradición de mantenimiento de registros históricos en la antigua India porque, de lo contrario, Rudradaman no habría sabido los nombres de las personas involucradas en el proyecto en el siglo IV a. C., o que luego trabajaron en el depósito de agua en los siglos siguientes, antes de que Rudradaman promoviera su inscripción en sánscrito en el año 150 d. C. [4]

La inscripción rupestre de Junagadh también destaca un sánscrito de estilo panegírico del siglo II. Es la primera inscripción larga en sánscrito bastante estándar que ha sobrevivido hasta la era moderna. Según Salomon, la inscripción "representa un punto de inflexión en la historia del sánscrito epigráfico. Esta es la primera inscripción larga registrada completamente en sánscrito más o menos estándar, así como el primer registro extenso en el estilo poético. Aunque no se encuentran más ejemplos de tales prasastis poéticos en sánscrito hasta la era Gupta , desde un punto de vista estilístico, la inscripción de Rudradaman es claramente su prototipo". [1] [7] Sin embargo, los sátrapas occidentales sucesores de Rudradaman no se vieron influenciados por el estilo literario de esta inscripción, sino que prefirieron un idioma sánscrito híbrido menos formal. [1]

La inscripción también es importante porque registra que la ciudad moderna de Junagadh tiene raíces antiguas y era conocida como Girinagara en el siglo II d. C. La montaña Girnar solía llamarse Urjayat en ese entonces. [3]

Galería

Véase también

Referencias

  1. ^ abcdef Salomon, Richard (1998). Epigrafía india: una guía para el estudio de inscripciones en sánscrito, prácrito y otras lenguas indoarias. Oxford University Press. págs. 89-90. ISBN 978-0-19-535666-3.
  2. ^ Artefactos de la historia: arqueología, historiografía y pasado indio, Sudeshna Guha, SAGE Publications India, 2015 p.50
  3. ^ abcdefgh F. Kielhorn, Inscripción de Rudradaman en la roca de Junagadh , Epigraphia Indica, Volumen VIII, N.º 6, páginas 36-49
  4. ^ por Dilip K. Chakrabarti (1999). India, una historia arqueológica: desde los orígenes paleolíticos hasta las primeras fundaciones históricas. Oxford University Press. págs. 294-295. ISBN 978-0-19-564573-6.
  5. ^ Epigraphia Indica, vol. VIII. Calcuta: Oficina del Superintendente de Imprenta del Gobierno, 1905-6, 45-49
  6. ^ ab "Inscripción rupestre de Junagadh de Rudradaman", Proyecto Sur de Asia. Archivado el 23 de febrero de 2009 en Wayback Machine.
  7. ^ Ichimura, Shōhei (2001). Espiritualidad crítica budista: Prajñā y Śūnyatā. Editorial Motilal Banarsidass. pág. 45. ISBN 9788120817982.