stringtranslate.com

Rudradaman I

Rudradāman I (r. 130–150) fue un gobernante Śaka de la dinastía Kshatrapas occidental . Era nieto del rey Caṣṭana . [1] Rudradāman I fue instrumental en la decadencia del Imperio Sātavāhana . [2] Rudradāman I adoptó el título de Maha-kshtrapa ("Gran Sátrapa"), después de convertirse en rey y luego fortalecer su reino.

Reinado

Como resultado de sus victorias, Rudradāman recuperó todos los territorios que antes estaban en manos de Nahapana , excepto el territorio meridional de Poona y Nasik . [3] Los nagas indígenas también fueron agresivos hacia los Śaka kshatrapas . [ cita requerida ] Los dominios de Sātavāhana se limitaron a su base original en el Deccan y el centro este de la India alrededor de Amaravati : [2]

"Rudradaman (...) que es el señor de todo el este y oeste de Akaravanti (Akara: Malwa Oriental y Avanti : Malwa Occidental), el país de Anupa , Anarta , Surashtra , Svabhra (norte de Gujarat ), Maru ( Marwar ), Kachchha ( Cutch ), Sindhu - Sauvira ( distritos de Sindh y Multan ), Kukura ( Rajputana Oriental ), Aparanta ("Frontera Occidental" - Konkan Norte ), Nishada (una tribu aborigen, Malwa y partes de la India Central ) y otros territorios ganados por su propio valor, cuyas ciudades, mercados y zonas rurales nunca son perturbadas por ladrones, serpientes, bestias salvajes, enfermedades y similares, donde todos los súbditos están apegados a él, (y) donde a través de su poder los objetos de [religión], riqueza y placer [se alcanzan debidamente]".

—  Inscripción rupestre de Junagadh . [4] Interpretaciones geográficas entre paréntesis de Rapson. [5]

Guerra con los Yaudheyas

Moneda de plata de Rudradāman I, 16 mm, 2,0 gramos.
Anv.: Busto de Rudradāman, con la leyenda griega corrupta "OVONIΛOOCVΛCHΛNO".
Rev.: Colina de tres arcos o Chaitya con río, medialuna y sol. Leyenda de Brahmi alrededor (a partir de las 12 en punto):
Rudradaman I, leyenda de la moneda Brahmi.
Rudradaman I, leyenda de la moneda Brahmi.
"Rajno Ksatrapasa Jayadamasaputrasa Rajno Mahaksatrapasa Rudradamasa": "Rey y gran sátrapa Rudradaman, hijo del rey y sátrapa Jayadaman " [6]

Rudradaman conquistó a las tribus Yaudheya en la actual Haryana , como se describe en la inscripción de Rudradaman en la roca de Girnar. Rudradaman se refiere a los Yaudheyas como una república militante de kshatriyas que se enfrentaron a él en lugar de someterse: [7]

"Rudradaman (...) quien por la fuerza destruyó a los Yaudheyas que se resistían a someterse, enorgulleciéndose como estaban por haber manifestado su 'título de' héroes entre todos los Kshatriyas".

-  Inscripción rupestre de Junagadh de Rudradaman [4]

Sin embargo, los Yaudheyas pronto recuperaron su independencia. En el siglo siguiente, los guerreros Yaudheyas se volvieron más poderosos. Luego fueron conquistados por el Imperio Kushan , que era soberano de los Kshatrapas occidentales, hasta que finalmente fue conquistado por el Imperio Gupta .

Guerras con la dinastía Satavahana

Rudradāman luchó muchas batallas contra los Sātavāhanas (o los Āndhras) y Vashishtiputra Satakarni , el hijo del rey Āndhra Pulamayi, en un esfuerzo por poner fin a las hostilidades, se casó con la hija de Rudradāman. [2] La inscripción que relata el matrimonio entre la hija de Rudradāman y Vashishtiputra Satakarni aparece en una cueva en Kanheri :

"De la reina... del ilustre Satakarni Vasishthiputra , descendiente de la raza de los reyes Karddamaka, (e) hija del Mahakshatrapa Ru(dra)....... .........del ministro confidencial Sateraka, una cisterna de agua, el regalo meritorio.

—  Inscripción Kanheri de la hija de Rudradaman I". [8]

Rudradaman mantuvo relaciones matrimoniales con Sātavāhanas y concedió el país de Aparanta a Vashishtiputra Satakarni , su yerno e hijo menor de Gautamiputra Satakarni , como dote . A pesar del vínculo matrimonial, tuvieron lugar al menos dos guerras entre ellos en las que derrotó a Sātavāhanas pero perdonó la vida de Satakarni (probablemente, Vashishtiputra Satakarni), esencialmente debido a su relación. [2] [9] Sin embargo, no se sabe quién fue el agresor en cualquiera de las guerras y si hubo más guerras entre ellos.

"Rudradaman (...) quien obtuvo buen informe porque, a pesar de haber derrotado dos veces en una lucha justa a Satakarni, el señor de Dakshinapatha , debido a la cercanía de su conexión no lo destruyó".

—  Inscripción en la roca de Junagadh [4]
Inscripción en piedra de Andhau de la época de Rudradāman, año 52 de Śaka (130 d. C.). La inscripción dice: «En el año cincuenta y dos, 50, 2; en el segundo día de la mitad oscura de Phaguna , de (el reinado de) el rey Rudradāman, hijo de Jayadaman , (que era el nieto) del rey Caṣṭana , hijo de Ysamotika, (este) bastón fue levantado en memoria de Rishabhadeva, hijo de Sihila, del gotra Opasati, por (su) hermano, Madana, hijo de Sihila». [10]
Inscripción genealógica en piedra de Rudradāman: "Ghsamotika, su hijo rajan mahakshatrapa svamin Caṣṭana, su hijo rajan svamin Jayadāman y su hijo rajan svamin Rudradaman". Khavada, distrito de Kutch. [11]

Otros detalles

La roca Junagadh contiene inscripciones de Ashoka (catorce de los Edictos de Ashoka ), Rudradāman I y Skandagupta .
Una porción de la inscripción rupestre de Junagadh de Rudradaman .

La inscripción sánscrita Junagadh , fechada en el año 150 d. C. [12] atribuye a Rudradāman I el apoyo a las artes culturales y la literatura sánscrita y la reparación de la presa construida por los Maurya . De hecho, reparó los diques del lago Sudarśana, que fue construido por los Maurya para controlar las inundaciones.

Rudradāman también es conocido como el rey que gobernaba cuando el escritor griego Yavanesvara tradujo el Yavanajataka del griego al sánscrito, lo que influyó en la astrología en la India. [12]

Aunque la mayoría de los eruditos, siguiendo a Rapson, creen que Rudradāman gobernó desde Ujjain, no hay evidencia que lo respalde. De hecho, hay evidencia que demuestra lo contrario: [ cita requerida ]

  1. Las fuentes jainistas mencionan que después de Nahapana (40 años) y Gardabhilas (15 años), Śakas gobernaría Ujjain, pero solo durante cuatro años. Caṣṭana sin duda gobernó Ujjain, pero debe haberlo hecho solo durante cuatro años. Su hijo Jayadāman (un Kshatrapa, mientras que Caṣṭana era un Mahaksatrapa) fue un rey ineficaz y perdió la mayor parte del territorio ganado por Caṣṭana. Esto debe haber incluido también a todos los Ujjain importantes.
  2. La Historia Natural de Claudio Ptolomeo en el año 160 d. C. registra a Caṣṭana como rey de Avanti, mientras que se sabe que fue Rudradāman quien gobernó entre 130 y 150 d. C. Obviamente, Ptolomeo se refería solo al último gobernante más conocido y, si Rudradāman gobernaba Avanti, lo habría mencionado, ya que sin duda era muy conocido por sus conquistas.
  3. En verdad, Rudradāman no hizo ninguna referencia a Avanti. Dijo que conquistó Akaravanti oriental y occidental (Malwa oriental), siendo Akaravanti occidental la tierra que se encuentra al este de Bhopal, que no incluye ninguna parte occidental de Malwa o Avanti. Akaravanti, antes llamada Sudarsana, comprendía solo Malwa oriental. Akaravanti occidental no se refiere a Avanti.

Notas

  1. ^ Página 9, Revista de la rama de Bombay de la Royal Asiatic Society, volumen 7, Sociedad Asiática de Bombay, editor: The Society, 1867, original de la Universidad de Harvard, digitalizado el 14 de junio de 2008
  2. ^ abcd Singh, Upinder (2008). Una historia de la India antigua y medieval temprana: desde la Edad de Piedra hasta el siglo XII. Pearson Education India. pág. 381. ISBN 9788131716779.
  3. ^ Rapson
  4. ^ abc "Fuente". Projectsouthasia.sdstate.edu. Archivado desde el original el 23 de febrero de 2009. Consultado el 28 de diciembre de 2008 .
  5. ^ Rapson, "Monedas indias del Museo Británico", pág. 10.
  6. ^ Rapson, Edward James (1967). Catálogo de monedas indias en el Museo Británico. pág. 78.
  7. ^ Rosenfield, "El arte dinástico de los Kushans", pág. 132
  8. ^ Burgess, James; Bühler, Georg (1883). Informe sobre los templos rupestres de Elura y las cuevas brahmánicas y jainistas en la India occidental; completando los resultados de las operaciones de las temporadas quinta, sexta y séptima del estudio arqueológico, 1877-78, 1878-79, 1879-80. Complementario del volumen sobre "Los templos rupestres de la India". Londres, Trübner & Co. pág. 78.
  9. ^ Sircar, Dineschandra (1971). Estudios de geografía de la India antigua y medieval. Motilal Banarsidass Publ. p. 228. ISBN 9788120806900.
  10. ^ Thomas, F. W. (1921). Epigraphia Indica Vol. 16. pág. 24.
  11. ^ Arqueología india 1960-61: una reseña. pág. 44, artículo 22.
  12. ^ ab "Fuente". Groups.mcs.st-and.ac.uk. Archivado desde el original el 30 de septiembre de 2007. Consultado el 28 de diciembre de 2008 .

Referencias

Enlaces externos