Roy Schafer (14 de diciembre de 1922 - 5 de agosto de 2018) fue un psicólogo y psicoanalista estadounidense que enfatizó un concepto psicoanalítico de narrativa . Para Schafer, un propósito importante del proceso analítico es que el analizado recupere la autonomía de su propia historia y de su propia vida. El psicoanalista y el analizado tienen cada uno un papel en contar y volver a contar la historia de vida del analizado: el analista ayuda al analizado elevando la subjetividad como conciencia de múltiples interpretaciones. [1]
Roy Schafer se formó en la Fundación Menninger y el Centro Austen Riggs , luego se convirtió en psicólogo jefe del Departamento de Psiquiatría de la Facultad de Medicina de Yale (1953-1961), posteriormente psicólogo del personal del servicio de salud de Yale (1961-1976), durante el cual fue nombrado profesor clínico y más tarde analista de capacitación y supervisión en el Instituto de Psicoanálisis de Nueva Inglaterra Occidental (1968). Fue reclutado en la ciudad de Nueva York para unirse a la facultad de tiempo completo en la Facultad de Medicina de la Universidad de Cornell en 1976. En 1979, estableció una práctica privada en la ciudad de Nueva York . Siguió siendo profesor clínico en Weill Cornell Medical College y analista de capacitación y supervisión en el Centro de Capacitación e Investigación Psicoanalítica de la Universidad de Columbia desde entonces.
Sus primeros trabajos se centraron en las pruebas psicológicas . Melvin Belli lo convocó como testigo experto para Jack Ruby , el asesino de Lee Harvey Oswald , a quien diagnosticó que sufría daño cerebral orgánico que muy probablemente involucraba epilepsia psicomotora . [2] Sus primeras publicaciones fueron sobre pruebas psicológicas de diagnóstico e incluyeron la muy influyente Interpretación psicoanalítica en el test de Rorschach (1954). Más tarde escribió sobre psicoanálisis y psicoterapia en obras como Aspectos de la internalización (1968), Un nuevo lenguaje para el psicoanálisis (1976), La actitud analítica (1983), Retelling a Life (1992), Los kleinianos contemporáneos de Londres (1997), Malos sentimientos (2003), Insight and Interpretation (2003) y Nudos trágicos en el psicoanálisis (2009).
Ha recibido numerosos honores, desde el de Primer Profesor Conmemorativo Sigmund Freud en la University College de Londres (1975-1976) hasta el Premio al Logro Científico Sobresaliente de la Asociación Psicoanalítica Internacional (2009).
Schafer comenzó a presentar los conceptos psicoanalíticos tradicionales no como principios científicos sino como líneas interpretativas. En esta perspectiva no existe una única interpretación correcta de la historia de una vida; más bien, al igual que otras construcciones narrativas, como poemas o novelas, el relato se presta a diversas interpretaciones, cada una de las cuales puede legítimamente afirmar ser verdadera mientras enfatiza otra manera de mirarlo. Según la visión alternativa de Mitchell sobre la obra de Schafer, el valor de una interpretación no reside en su objetividad o corrección, sino en su potencial para abrir nuevas formas de experiencia y permitir que el analizando reivindique un sentido más profundo y amplio de su propia actividad. [3]
Un proceso narrativo en psicoanálisis consta de dos personas: el psicoanalista y el analizando. Roy Schafer prefiere el uso de la palabra analizando en lugar de paciente para evitar la implicación de enfermedad. Schafer describe a los psicoanalistas como "recuperadores de narraciones", pero afirma que son posibles más descripciones de psicoanalistas. [4] La narración del analista influye en el "qué y el cómo" de las historias contadas por el analizando. El analista establece nuevas preguntas que equivalen a posibilidades narrativas . [5]
Schafer divide la narración del analizante en dos partes:
a) El propio analizante. En la situación psicoanalítica, el psicoanalista da cuenta del significado que el analizante atribuye a ciertos acontecimientos (de la vida). En la situación analítica, es necesario lidiar con la excesiva reivindicación o negación. En la narración psicoanalítica, algunas personas se presentan como personas que se culpan regularmente de ser responsables de las desgracias y los accidentes de sus vidas; esto se llama excesiva reivindicación de la acción. Lo opuesto de la reivindicación de la acción es la negación de la acción: muchas otras se consideran regularmente víctimas pasivas de las circunstancias cuando, de hecho, han desempeñado un papel en generar esas circunstancias. [4]
b) Narración. Siguiendo a los teóricos literarios que examinaron el papel del decir y el mostrar en la narración, Roy Schafer hace una distinción entre decir y mostrar en la situación psicoanalítica. El decir ocurre cuando el analizante habla con palabras sobre acontecimientos, sobre el pasado. El mostrar ocurre cuando el analizante transmite ideas, sentimientos, fantasías o reacciones, verbales o no verbales, y las asocia libremente de una manera no selectiva y sin ensayo. El analizante parece estar operando en el presente, incluso cuando habla sobre el pasado. [4]
En la explicación de Schafer, la transformación básica en el proceso analítico es la gradual asunción por parte del analizante de la capacidad de actuar con respecto a acciones que antes había negado. Inicialmente, el analizante considera que sus creencias sobre sí mismo y su mundo son simplemente verdaderas. Ha sido aplastado, el mundo es peligroso. Estos se toman como hechos objetivos, dados. En el análisis, el analizante llega a ver que estos hechos pueden haber sido en realidad creados en parte por él. Es el agente de su mundo, el diseñador, el intérprete. A medida que el analizante llega a comprenderse y experimentarse a sí mismo como el agente de su mundo interno y externo, se le hace posible imaginarse a sí mismo tomando otras decisiones, actuando en el mundo y organizando su experiencia de una manera más abierta y constructiva. [3] También hay que tener en cuenta, según Schafer, la reducción de las afirmaciones excesivas de capacidad de actuar, como en la autoinculpación irracional .
Otro aspecto importante de Schafer en relación con el uso de las narraciones en la situación analítica es la subjetividad . La subjetividad significa que son posibles múltiples interpretaciones de una historia. Según Schafer, la psicopatología es el resultado de una falta de esta subjetividad multifacética, por lo que el objetivo en la situación analítica es expandir la subjetividad. El analista hace esto al prescribir qué partes de la historia completa que cuenta un paciente se seleccionan, de tal manera que se pueda transformar en una historia diferente. Se seleccionan los detalles de la historia con lo que se construye una nueva historia que es relevante en ese momento para el proceso en la situación psicoanalítica. Una historia cambia en el momento en que se forman nuevos objetivos. Se discuten nuevas preguntas y se crean nuevos puntos de vista sobre el pasado. De esta manera, el punto de vista analítico sobre el pasado es una reconstrucción de lo que sucedió en el pasado. Se reconsidera el tema de la historia, se cuenta la historia de una manera diferente, la historia obtiene un contexto diferente y una interpretación diferente. De este modo, la reconstrucción de la infancia y el pasado son interdependientes. Lo que en un momento parece ser una verdad sobre el pasado, puede llegar a ser falso o matizado por nuevos descubrimientos, lo que da lugar a una verdad nueva o más diferenciada. De esta manera, la visión del pasado y del presente no están separados, sino interrelacionados. Así, el analista ayuda al analizado a ver su historia bajo una luz diferente y esto enriquece la subjetividad del analizado. [6]