Clinton Lawrence Rossiter III (18 de septiembre de 1917 - 11 de julio de 1970) fue un historiador y politólogo estadounidense de la Universidad de Cornell (1947-1970) que escribió The American Presidency , entre otros 20 libros, y ganó tanto el Premio Bancroft como el Premio Woodrow. Premio de la Fundación Wilson por su libro La hora de la semilla de la República .
Rossiter nació el 18 de septiembre de 1917 en Filadelfia , Pensilvania . Sus padres fueron Winton Goodrich Rossiter, corredor de bolsa , y Dorothy Shaw. [1] Clinton creció en Bronxville, Nueva York , el tercero de cuatro hermanos: Dorothy Ann Rossiter, William Winton, Goodrich Rossiter, Clinton y Joan Rossiter. Fue criado para dar prioridad a las expectativas familiares y sociales.
Rossiter asistió a la escuela preparatoria de Westminster en Simsbury, Connecticut , y luego asistió a la Universidad de Cornell , donde se graduó como Phi Beta Kappa en 1939 y fue miembro de la sociedad Quill and Dagger .
En 1942, la Universidad de Princeton le otorgó un doctorado. por su tesis Dictadura constitucional: gobierno de crisis en las democracias modernas . [ cita necesaria ]
Inmediatamente después de la entrada estadounidense en la Segunda Guerra Mundial , Rossiter se unió a las Reservas Navales de los Estados Unidos y sirvió durante tres años como oficial de artillería , principalmente en el USS Alabama en el Teatro del Pacífico , alcanzando el rango de teniente . [2] [3]
Rossiter enseñó brevemente en la Universidad de Michigan en 1946 y se trasladó a la Universidad de Cornell en 1947, donde ascendió de instructor a profesor titular en ocho años.
Se desempeñó como presidente del Departamento de Gobierno de 1956 a 1959, cuando fue nombrado Profesor Principal John L. de Instituciones Estadounidenses.
Durante la década de 1950, Rossiter se desempeñó como editor de la serie "El comunismo en la vida estadounidense", publicada por el Fondo para la República , una organización sin fines de lucro financiada por la Fundación Ford . [4] [5]
Pasó el año académico 1960-1961 como Profesor Pitt de Historia e Instituciones Estadounidenses en la Universidad de Cambridge , Inglaterra . [3]
Rossiter se casó con Mary Ellen Crane en septiembre de 1947. Tuvieron tres hijos, cada uno de los cuales se graduó en la Universidad de Cornell : David Goodrich Rossiter (1949), Caleb Stewart Rossiter (1951) (Caleb también asistió a Westminster) y Winton Goodrich Rossiter (1954). [6]
Rossiter murió en su casa de Ithaca, Nueva York , el 11 de julio de 1970, a los 52 años. El New York Times informó que su hijo Caleb Rossiter descubrió el cuerpo de su padre en el sótano de la casa. La causa de la muerte fue dictaminada como suicidio por el médico forense del condado de Tompkins, Nueva York, y fue ampliamente informada. [3]
Años después de la muerte de Rossiter, su hijo reveló que su padre sufrió toda una vida de depresión clínica debilitante , de la que ya no podía salir y sufrió una sobredosis de pastillas para dormir. [7]
Los acontecimientos externos tuvieron mucho que ver con las etapas finales de la depresión de Rossiter. Su querida Universidad de Cornell estaba convulsionada por conflictos raciales, incluida la infame toma armada del edificio del sindicato de estudiantes en abril de 1969. En respuesta, Rossiter se hizo prominente como una voz moderada entre los profesores de la Universidad de Cornell, instando a cierta comprensión de las frustraciones de los estudiantes afroamericanos . pero otros miembros del profesorado lo tildaron de traidor, algunos de los cuales, incluido Allan Bloom , se negaron a hablar con él nuevamente. [8]
Durante las dos décadas posteriores a la muerte de Rossiter, la corriente académica dominante en ciencias políticas se alejó del estilo documental e interpretativo de Rossiter hacia un enfoque cuantitativo basado en datos. [9] Sin embargo, en la década de 1990 y principios del siglo XXI, los politólogos han redescubierto las preocupaciones sustantivas y metodológicas que Rossiter aportó a su trabajo y han encontrado un aprecio renovado por sus trabajos académicos. [10]
En particular, tras los acontecimientos del 11 de septiembre , el primer libro de Rossiter, La dictadura constitucional de 1948: gobierno de crisis en las democracias modernas (reeditado en 1963 con un nuevo prefacio), se reimprimió por primera vez en casi cuarenta años. En ese estudio inicial, Rossiter argumentó que las democracias constitucionales tenían que aprender la lección de la República Romana para adoptar y utilizar procedimientos de emergencia que empoderaran a los gobiernos para enfrentar crisis más allá de las capacidades ordinarias de la gobernanza constitucional democrática , pero para asegurar que tales procedimientos de crisis fueran en sí mismos. sujeto a controles constitucionales y límites temporales codificados.
Su 1787: La Gran Convención todavía es aclamado como uno de los mejores relatos de la Convención Federal y la elaboración de la Constitución. [11]
Aunque mucho ha cambiado en la política estadounidense desde 1970, especialmente los significados de términos importantes (pero en constante cambio) como " conservador " y " liberal ", su libro sobre ese tema ideológicamente cargado sigue siendo una articulación clásica (junto con " The Tradición Liberal en América") de la integridad que todavía tienen palabras como liberalismo y conservadurismo. [12]
Su edición de The Federalist Papers sigue utilizándose como texto estándar en las escuelas secundarias y universidades, pero a finales de la década de 1990, el editor de esa edición reemplazó la introducción y el índice analítico de Rossiter con una nueva introducción de Charles R. Kesler y un Índice derivado de la edición de 1898 de Henry Cabot Lodge . El artículo de Rossiter, "Una revolución para conservar", se ha utilizado para presentar a generaciones de estudiantes de secundaria los orígenes de la Revolución Americana .
Su monografía de 1964, Alexander Hamilton and the Constitution, estudia la evolución y relevancia actual del pensamiento político y constitucional de Hamilton, y su premio Bancroft de 1953, Seedtime of the Republic, investiga las raíces del pensamiento estadounidense sobre la política y el gobierno en los años previos a la Revolución Americana. [13]