Rosita Fernández (10 de enero de 1918 - 2 de mayo de 2006) fue una cantante de música tejana , activista humanitaria y actriz mexicano-estadounidense . Se convirtió en un símbolo del "viejo México" entre los estadounidenses de origen europeo en San Antonio y Lady Bird Johnson la llamó la Primera Dama de la Canción de la ciudad .
Fernández nació en Monterey , México, de padres Petra San Miguel y Cesar Fernández. A la edad de seis años, Fernández y su familia cruzaron la frontera de Estados Unidos hacia Laredo, Texas , donde recibiría su educación temprana. Fernández habló sobre la inmigración de su familia a los EE. UU. en una entrevista: "La frontera no existía. Fue muy fácil. Mi padre y mi madre con tanta familia. Lo que cobraban entonces eran cinco pesos por persona y tres cincuenta o cuatro por los más pequeños. Era mucho más fácil". [1] Unos años más tarde, la familia Fernández se mudaría a San Antonio, Texas , mientras que Rosita tenía nueve años. [2] Rosita ha declarado que obtuvo su amor por la música al escuchar a su madre cantarle cuando era niña. [1] Fernández se unió a la banda de su familia, Los Tres San Miguel, a la edad de nueve años, que estaba formada por sus tíos (los hermanos de su madre). [3] Anteriormente solo actuaba frente a sus familiares antes de convertirse en la vocalista principal de la banda. [3]
En 1932, se convirtió en la estrella de un programa de radio en WOAI en San Antonio, y en 1933 grabó jingles para varios comerciales de radio. En 1938, Fernández se casó con Raúl A. Almaguer, y la pareja tuvo dos hijos. [2] [4] [5] En 1949, [6] actuó en la primera transmisión en la televisión WOAI, y luego se convirtió en una habitual en varios programas. [2] En sus inicios de actuación, se trataba principalmente de espectáculos itinerantes como La Carpa Cubana o El Teatro Carpa de Stout Jackson. La mayoría de sus espectáculos eran pequeñas presentaciones públicas segregadas para angloamericanos, los espectáculos estaban dirigidos a audiencias mexicoamericanas. A medida que la tecnología avanzaba, brindaba más formas diferentes de entretenimiento en películas y radio. Esto le permitió a Rosita Fernández cantar para los angloamericanos exponiéndolos a un tipo diferente de cultura y música. Comenzó su carrera cantando jingles comerciales de Frito Lay, su primera estación de radio fue WOAI Radio en idioma español, esto le dio oportunidades de actuar en el aire. La voz y la participación de Rosita Fernández promovieron que los mexicano-estadounidenses compraran cerveza y tortillas. Radio WOAI había transmitido actuaciones musicales, telenovelas y noticias agrícolas. Rosita Fernández, como cantante, dio voz al Viejo México y, a través de su música, creó imágenes de aspectos de la herencia de México. Hablaba a través de letras que contaban historias de luchas como la de ser un extranjero en un Texas dominado por los anglosajones. También promovió los bienes de consumo mexicano-estadounidenses y dio consuelo a los inmigrantes de México a Texas. La música, la voz y los temas de Rosita Fernández brindaron a muchos recién llegados una familiaridad con lo que estaban acostumbrados en su tierra natal. La cultura mexicano-estadounidense tuvo un gran peso en San Antonio a través de la música de Rosita. [1]
En su carrera y la producción de más películas sonoras, se abrieron más oportunidades para las actrices mexicoamericanas. Dado que Rosita Fernández impulsó más raíces tradicionales para la herencia mexicana, la promoción de Texas en algo más que canciones estaba en su agenda. Rosita Fernández interpretó papeles menores en películas como Gigante (1956), El Álamo (1960), Sancho el novillo mensajero (1962) y Seguin (1982). Todas estas películas se remontan a las raíces de Texas que surgen del nacionalismo y el orgullo por los texanos/tejanos. Protagonizó estas películas que dieron paso a una mayor introspección en el pasado de Texas y la cultura de los mexicoamericanos. En el momento en que se crearon estas películas, la mayoría de las mujeres en las películas eran más angloamericanas que mujeres de minorías. Rosita Fernández tuvo pequeños papeles en estas películas, pero en sus pequeños papeles rompió barreras en los Estados Unidos. Era una mujer de color que actuaba en películas en las que la mayoría de los actores y actrices eran blancos, pero en su papel, fue un gran logro para la comunidad mexicoamericana. (Rosita Fernández no debe confundirse con la actriz francesa del mismo nombre, cuya carrera cinematográfica abarcó el período 1955-2005.) [1]
En su carrera tardía se convirtió en embajadora de la ciudad de San Antonio, y finalmente escribió una canción titulada del mismo nombre. Desafió las normas de la época creando otra cultura y perspectiva para los mexicano-americanos en Texas. Rosita Fernández participó en Fiesta Noche Del Río y Arneson River Theater. En lugar de volverse completamente convencional con su música, se quedó localmente para darle a la ciudad más atractivo y vida. Rosita Fernández le dio a la ciudad más que solo dinero para organizaciones al brindarle a la ciudad una romantización de la cultura mexicano-americana. Eligió una carrera menos convencional por su amor por la ciudad de San Antonio, eligiendo dinero, fama internacional y una vida de lujo para la promoción de la herencia mexicano-americana. Rosita eligió trabajar como intérprete de clase media en lugar de convertirse en una élite, esto la convirtió en Lydia Mendoza más estrella. Rosita Fernández fue una conservadora de las culturas de San Antonio, lo que les dio más popularidad y sus canciones crearon una raíz cultural más profunda para los mexicano-americanos en el Viejo San Antonio. Se la llamó Viejo México debido a su representación de la cultura; También cambió la rosa amarilla de Texas por la Rosa San Antonio, que dio luz a las mujeres mexicoamericanas. La rosa amarilla permaneció, pero Rosita Fernández colocó otra rosa para la ciudad del Viejo México.
Rosita Fernández es recordada fuertemente en San Antonio a través del Puente de Rosita , su puente nombrado en su honor ubicado en el Riverwalk. La inversión de Rosita Fernández en preservar San Antonio a través de su canto público en eventos como Night in Old Mexico. Hizo más por la ciudad de San Antonio comercialmente a través de sus jingles y programas de radio que promocionaban artículos de consumo mexicano-estadounidenses como alimentos y suministros. Se convirtió en una pionera de los corridos y grabó baladas de estilo romántico en el género dominado por los hombres de la música tejana. Otro objeto que representó a Rosita Fernández fue su China Poblana, un vestido que usó a lo largo de su carrera. Representaba sus viajes a través de su carrera y se usaba en ocasiones especiales, representaba su herencia en la cultura chicana. Rosita tenía muchos vestidos diferentes, cada uno representando el significado de múltiples actuaciones en su carrera. Los vestidos se convirtieron en un símbolo entre las mujeres de la comunidad chicana utilizados en otras formas de arte como hoy. Se usan en el arte en los restaurantes mexicano-estadounidenses con hombres vestidos con trajes de mariachi, su vestido allanó el camino para los vestidos utilizados en presentaciones musicales como el Ballet Folklorico. Ella inició una tendencia que duró décadas y se extendió por todo Texas. La China Poblana era una forma racista, Rosita la usó para representar el feminismo para las mujeres mexicoamericanas como una ruptura con las normas. Se remonta a las mestizas y criollas en México anterior. Rosita Fernández usó la China Poblana para liberarse de las tradiciones de la cultura mexicoamericana, se convirtió en algo más que una artista femenina, sino en un símbolo de ruptura con las normas. Fernández es parte de las Colecciones Smithsonian en el Museo Nacional de Historia Estadounidense con su vestido de china poblana , que se hizo en la década de 1960. A partir de la década de 1950, Fernández actuó en el espectáculo anual de verano Fiesta Noche del Río en el Teatro Arneson River en el río San Antonio . También fue una artista destacada cada primavera en el evento A Night in Old San Antonio en la celebración de la Fiesta de San Antonio. [2] En 1967, la estación de radio de San Antonio KCOR reconoció a Fernández como una "fuente de entretenimiento" en el paseo del río, los centros de convenciones y por sus actuaciones públicas en eventos benéficos. [7] La ciudad renombró un puente en su honor en 1982, que atrae a 5,2 millones de visitantes cada año. [7] Fernández se retiró de las actuaciones por primera vez en 1982, pero continuó haciendo apariciones especiales hasta la década de 1990. [8]