La rosa de Lutero o sello de Lutero es un símbolo ampliamente reconocido del luteranismo . Fue el sello que fue diseñado para Martín Lutero a instancias de Juan Federico de Sajonia en 1530, mientras Lutero se alojaba en la fortaleza de Coburgo durante la Dieta de Augsburgo . Lazarus Spengler , a quien Lutero escribió su interpretación a continuación, le envió a Lutero un dibujo de este sello. Lutero lo vio como un compendio o expresión de su teología y fe , que utilizó para autorizar su correspondencia. Lutero informó a Philipp Melanchthon el 15 de septiembre de 1530 que el príncipe lo había visitado personalmente en la fortaleza de Coburgo y le había regalado un anillo de sello , presumiblemente mostrando el sello. [3]
Desde 1520, cuando Wolfgang Stöckel publicó en Leipzig uno de los sermones de Lutero con un grabado en madera del reformador, se conocía como emblema de Lutero una rosa . Esta fue la primera representación contemporánea de Martín Lutero.
El anillo del médico de Lutero mostraba un escudo en forma de corazón, símbolo de la Santísima Trinidad . [3]
En una carta del 8 de julio de 1530 a Lazarus Spengler , Lutero interpreta su sello:
Gracia y paz del Señor. Como quieres saber si el sello pintado que me enviaste ha dado en el blanco, te responderé con mucha amabilidad y te diré mis pensamientos originales y la razón por la que mi sello es un símbolo de mi teología. El primero debería ser una cruz negra en un corazón, que conserva su color natural, para que yo mismo recuerde que la fe en el Crucificado nos salva. "Porque el que crea de corazón será justificado" (Romanos 10:10). Aunque es ciertamente una cruz negra, que mortifica y que también debería causar dolor, deja el corazón en su color natural. No corrompe la naturaleza, es decir, no mata sino que mantiene viva. "El justo vivirá por la fe" (Romanos 1:17), sino por la fe en el crucificado. Un corazón así debería estar en medio de una rosa blanca, para mostrar que la fe da alegría, consuelo y paz. En otras palabras, coloca al creyente en una rosa blanca y alegre, porque esta fe no da paz y alegría como las da el mundo (Jn 14,27). Por eso la rosa debe ser blanca y no roja, porque el blanco es el color de los espíritus y de los ángeles (cf. Mt 28,3; Jn 20,12). Tal rosa debe estar en un campo azul celeste, simbolizando que tal alegría en el espíritu y en la fe es un comienzo de la alegría celestial futura, que comienza ya, pero se capta en la esperanza, aún no revelada. Y alrededor de este campo hay un anillo de oro, simbolizando que tal bienaventuranza en el Cielo dura para siempre y no tiene fin. Tal bienaventuranza es exquisita, más allá de toda alegría y bienes, así como el oro es el metal más valioso, más precioso y mejor. Este es mi compendium theologiae [resumen de teología]. He querido mostrarlo a usted en buena amistad, esperando su aprecio. Que Cristo, nuestro amado Señor, esté con su espíritu hasta la vida futura. Amén. [3] [4]
Las iglesias del luteranismo de rito bizantino , como la Iglesia Luterana Ucraniana , utilizan la rosa de Lutero con una cruz ortodoxa en el centro. [5]
La rosa de Lutero aparece en muchos escudos de armas. La suposición de que Martín Lutero hubiera visitado alguno de estos lugares no está confirmada.
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УЛЦ є правонаступницею довоєнної Української Євангельської Церкви Авгсбурзького віросповідання (УЄЦАВ), що визначала себе як Церква Східного (Візантійського) обряду. Звідси і використання символіки цього обряду і Літургії Івана Золотустого.
