Romilo de Vidin , también conocido como Romilo de Ravanica o Romilo el Athonita ( Romil Svetogorac , Romil Svetogorski ; en búlgaro , Ромил Бдински ; en serbio , Ромил Раванички ), fue un monje búlgaro del siglo XIV , discípulo de Gregorio del Sinaí . También es conocido como el maestro de Grigorije de Gornjak . Se le considera parte de la literatura búlgara y serbia.
Nació en Vidin , Zarato de Vidin , alrededor de 1330 y murió en el Monasterio de Ravanica , Serbia , alrededor de 1385. Romylos fue uno de los seguidores más brillantes de la tradición hesicasta en la Iglesia Ortodoxa Oriental en el siglo XIV. A raíz de la conquista otomana de Bulgaria, Romylos fue uno de los muchos intelectuales búlgaros que emigraron a los países ortodoxos vecinos y trajeron sus talentos y textos. [1] Su tumba se encuentra en el nártex de la iglesia del Monasterio de Ravanica , Despotado de Serbia .
Nació en el primer cuarto del siglo XIV en la «valiente y gloriosa ciudad de Vidin», [2] al noroeste de Bulgaria, y recibió el nombre búlgaro de Rusko o Rayko. [2] [3] Nació en una familia adinerada de madre búlgara y padre griego. [3] Estudió en una escuela y causó impresión con sus talentos. [2] Cuando cumplió 14-15 años dejó Vidin y se dirigió a la capital, Tarnovo, para evitar los planes de sus padres de casarse con él. [2] [3] Allí se convirtió en monje en uno de los muchos monasterios alrededor de la capital y tomó el nombre monástico Romanos, más tarde cambiado a Romylos. [3]
El joven monje se convirtió en seguidor del hesicasmo (del griego "quietud, descanso, quietud, silencio"), una tradición eremítica de oración en la Iglesia Ortodoxa Oriental que floreció en los Balcanes durante el siglo XIV y fue patrocinada por el emperador búlgaro Iván Alejandro (r. 1331-1371). [4] En 1335, Iván Alejandro dio refugio al famoso hesicasta Gregorio del Sinaí y proporcionó fondos para la construcción de un monasterio cerca de Paroria en las montañas Strandzha en el sureste del país, que atrajo a monjes de Bulgaria, Bizancio y Serbia. [4] Romylos se mudó a Paroria y se convirtió en uno de los discípulos de Gregorio. Allí fue uno de los partidarios más eminentes y fervientes de la doctrina teológica hesicasta, tal como se desarrolló a mediados del siglo XIV. Su estancia en Paroria fue en tiempos difíciles. Tuvo que huir tres veces para buscar seguridad en las cercanías de Tarnovo, cerca de Kilifarevo, debido a la hambruna y a los bandidos otomanos . [3] [5]
Las persistentes incursiones otomanas en Paroria finalmente obligaron a Romylos a escapar al Monte Athos a principios de la década de 1350. [6] En el Monte Athos vivió una vida ascética en aislamiento cerca de la Gran Laura . [3] [6] Después de la derrota cristiana a manos de los turcos otomanos en la Batalla de Maritsa en 1371, Romylos huyó a Valona en el Mar Adriático en la actual Albania . [3] No pudo encontrar la paz en Valona porque los gobernadores de la región eran injustos y los sacerdotes eran indignos y finalmente se mudó al Despotado Serbio . [1] Allí se estableció en el Monasterio de Ravanica en las montañas de Kučaj fundado en 1377 y completado en 1381 por el Príncipe Lazar de Serbia . El monasterio fue fundado como refugio para monjes hesicastas. Romylos permaneció en Ravanica hasta su muerte unos años más tarde, s. 1385. [1] [3] [6] Murió en el monasterio de Ravanica el 16 de enero. Sus restos se conservan en el monasterio y son venerados tanto por los ortodoxos como por los católicos. Su festividad es el 16 de enero según la versión eslava de su vita; la versión griega la fija el 1 de noviembre.
La Vita de Romilo fue escrita antes de 1391 por uno de sus discípulos del Monte Athos llamado Gregorio. [3] Tanto la versión griega como la eslava de su Vita hacen referencia al período que pasó en Athos entrelazando clichés hagiográficos populares con sermones patrísticos sobre el valor eterno de las virtudes monásticas, sin aportar datos esenciales sobre su participación en la vida cultural y filológica de la península monástica. La opinión comúnmente aceptada sobre la secuencia cronológica de la variante eslava y griega de su Vida se ha establecido solo en las dos últimas décadas del siglo XX. PA Syrku (1855-1905), el erudito que descubrió y publicó por primera vez el texto eslavo en 1900, basándose en un manuscrito serbio perteneciente a la colección de Alexander Hilferding , se inclinó a aceptar que no se trataba de una traducción sino de un texto original compuesto directamente en eslavo.
San Romilo era, sin duda, un santo específico, pero no muy popular ni ampliamente venerado. Según K. Ivanova, su culto sólo está bien documentado en el Monte Athos y en la región adyacente al monasterio de Ravanica en Serbia, donde murió.
