Roger de Moulins fue el octavo Gran Maestre de los Caballeros Hospitalarios desde 1177 hasta su muerte en 1187. [1] Sucedió a Jobert de Siria . [2] Sus sucesores fueron dos maestres interinos, William Borrel y luego Armengol de Aspa , antes de que el Gran Maestre permanente Garnier de Nablus fuera elegido en 1190. [3]
Roger de Moulins era poco conocido en la historia antes de su ascenso a la magistratura de la Orden. Puede que fuera un caballero normando de Moulins, pero no hay pruebas de ello. Su primera preocupación, tras su instalación en Tierra Santa, fue instar a Balduino IV de Jerusalén y a los principales señores del reino a continuar con vigor la guerra contra Saladino . El 25 de noviembre de 1177 participó en la batalla de Montgisard , obteniendo «la victoria más hermosa de las cruzadas» contra los ayubíes . La derrota de Saladino se considera tan severa que sólo se redimió con su victoria diez años después en la batalla de Hattin en 1187. [4]
Los Hospitalarios formaban una de las organizaciones militares más fuertes del reino, pero esto era contrario al espíritu de la Orden, alejándolos de las obras de hospitalidad para las que había sido fundada. El papa Alejandro III los llamó a la observancia de la regla de Raimundo de Puy entre 1178 y 1180, emitiendo una bula que les prohibía tomar las armas a menos que fueran atacados y los instaba a no abandonar el cuidado de los enfermos y los pobres. [5]
Los Hospitalarios eran claros rivales de los Caballeros Templarios . Alejandro III persuadió a Roger de Moulins para que hiciera una tregua en 1179 con Odo de Saint Amand , entonces Gran Maestre y también veterano de Montgisard. El Papa instituyó un proceso de arbitraje. Se eligieron tres hermanos de cada orden como árbitros, cada uno de los cuales tenía derecho a nombrar a otros dos hermanos. Si el arbitraje era insuficiente, los frailes debían recurrir a personas ajenas a las órdenes. Si aún había un desacuerdo, el asunto se sometería en última instancia a los dos Grandes Maestres. El acuerdo con los Templarios no era bueno. Estaban en constante conflicto sobre sus derechos y posesiones. [5]
En un punto, los Templarios y los Hospitalarios estaban en perfecto acuerdo. Los agravios que la autoridad diocesana albergaba contra los privilegios de las órdenes. El clero secular no aceptaba las inmunidades y privilegios que ambas órdenes tenían de la Santa Sede. En marzo de 1179, los prelados apelaron al Tercer Concilio de Letrán , que reformó los abusos y prohibió a las órdenes recibir iglesias y diezmos de los laicos sin el acuerdo de la autoridad diocesana, y anuló las recientes donaciones modernas temporen . Esta decisión, aunque reformó los abusos, dejó intactos los privilegios de las órdenes. Enfadado, el clero redobló sus ataques y fueron necesarias dos bulas papales, la del 26 de agosto de 1180 y la del 14 de agosto de 1182, para que el clero volviera a respetar las decisiones del concilio, así como las personas y propiedades de los Hospitalarios, y para prescribir la excomunión de cualquiera que atacara a los Hospitalarios y a los Templarios con mano armada. [5]
En 1184, realizó una gira por Europa con Arnoldo de Torroja , el Gran Maestre de los Templarios, y Heraclio , el Patriarca Latino de Jerusalén . Uno de los objetivos era suplicar a los reyes y al papa Lucio III que enviaran una nueva cruzada para fortalecer los estados latinos en Oriente, que estaban a merced del creciente poder de Saladino y estableció la Orden Hospitalaria en Inglaterra, Francia y Alemania. A su regreso, ayudó al Reino de Sicilia a atacar Tesalónica en 1185. En su época, estableció la tradición de la participación del Gran Maestre de los Hospitalarios en la política del Reino de Jerusalén. Después de la muerte de Balduino V de Jerusalén en agosto de 1186, Roger terminó en conflicto con Gerard de Ridefort , sucesor de Arnoldo como Gran Maestre, y con Raynald de Châtillon debido a que se había opuesto a Guido de Lusignan : al principio se negó a entregar su llave al tesoro real cuando Guido fue coronado rey de Jerusalén en 1186. [6]
A finales de 1186, Raynald de Châtillon, desafiando la tregua con Saladino, había capturado una caravana que iba de El Cairo a Damasco con la hermana del emir. Los barones, reunidos en Jerusalén por Guy de Lusignan, el 27 de marzo de 1187, habían exigido que se produjera antes que nada una reconciliación entre Lusignan y Raimundo III de Trípoli . Los señores de los Templarios y Hospitalarios, Joscio , arzobispo de Tiro, Balian de Ibelin , señor de Nablus, y Renaud Grenier , señor de Sidón, fueron designados para negociar con el conde de Trípoli en Tiberíades cuando tuvieron que enfrentarse a las tropas musulmanas. Víctima del orgullo insensato de Gerard de Ridefort, Roger participó en la batalla de Cresson contra Saladino cerca de Nazaret el 1 de mayo de 1187, donde fue asesinado por una herida de lanza. Roger fue sucedido por William Borrel , quien sirvió como custodio de los Hospitalarios por un breve tiempo en 1187, y luego por Armengol de Aspa , quien sirvió como provisor (custodio) hasta 1190. No se eligió un nuevo Gran Maestre hasta que Garnier de Nablus fue elegido en 1190 durante la Tercera Cruzada . [7]
El 14 de marzo de 1182, los nuevos estatutos de los Hospitalarios bajo la dirección de Roger de Moulins marcaron un giro esencial para la Orden en varios puntos. En el dominio espiritual, ya el 21 de octubre de 1154, se instituyó una categoría de hermanos sacerdotes o capellanes, concedida por el papa Anastasio IV . En el dominio hospitalario y militar, no fue hasta estos estatutos que aparecieron los médicos y cirujanos entre el personal médico de la Orden. Y en el campo militar, los hermanos de armas (mencionados por primera vez en un texto, aunque ya existían en la práctica): "Fue en esta fecha, por tanto, cuando la orden se convirtió, de derecho, en una orden religioso-militar". También se especificó que a la muerte de un hermano, se le dedicará una misa además de la misa diaria, y que "las camillas de los hermanos serán cubiertas con una sábana roja con una cruz blanca". [8]
Estos son los únicos estatutos que mencionan la caridad en un texto normativo. Tres artículos hacen referencia a ella, todos ellos relacionados con la recepción y cuidado de los enfermos: (1) Recibir treinta pobres a la mesa cada día; (2) Dar limosna a todos los que acudan a la puerta del establecimiento tres días a la semana; y, (3_Lavar los pies a trece pobres el sábado de Cuaresma, y darles ropa y zapatos nuevos. Roger fue el autor de la bula emitida el 22 de agosto de 1185, Quanto per gratiam Dei , y fue ésta la que oficialmente convirtió a la Orden en una orden de caridad. Estos son los que dan más información sobre los cuidados. Ya sea sobre el reclutamiento a tiempo completo (en el hospital o en el campo de batalla) y vinculante por juramento de los cuatro médicos y cuatro cirujanos empleados por la Orden, "a causa de la deficiencia científica y práctica de los frailes". Los únicos textos normativos que dan cuenta de la recepción de todas las mujeres embarazadas en una habitación específica, y del futuro de los niños abandonados, a quienes el hospital debe luego cuidar y alimentar. [9]