Rudolf Schwarz (15 de mayo de 1897, Estrasburgo - 3 de abril de 1961, Colonia ) fue un arquitecto alemán conocido por su trabajo en la iglesia de St. Fronleichnam, en Aquisgrán . También jugó un papel decisivo en la reconstrucción de Colonia después de la Segunda Guerra Mundial . Desempeñó un papel destacado en la autoridad de reconstrucción de Colonia entre 1947 y 1952, contribuyendo a la reconstrucción de la ciudad con algunos de sus propios diseños. Entre ellos se encuentra el Museo Wallraf-Richartz (1956) , que ahora alberga el Museo de Artes Aplicadas . También reconstruyó la iglesia de peregrinación de Santa Ana en Düren , cerca de Aquisgrán, que es probablemente su obra más famosa.
Schwarz trabajó con el herrero alemán Carl Wyland y en estrecha colaboración con el padre Romano Guardini en Burg Rothenfels, donde diseñó la capilla para Quickborn, un gran movimiento juvenil católico alemán dirigido por Guardini.
Su esposa, Maria Schwarz , trabajó con él y todavía se dedica a la arquitectura, especialmente a la reconstrucción y modificación de los edificios de su marido.
Rudolf Schwarz acompaña constantemente su obra arquitectónica extraordinariamente rica con numerosos escritos. Destacan para la discusión teórica sobre todo tres libros: Vom Bau der Kirche (1947; traducido al español como La Iglesia encarnada ), Von der Bebauung der Erde (1949) y finalmente Welt vor der Schwelle (1960), donde ilustra la continuidad de la construcción desde la estratificación geológica hasta la arquitectura como la última capa de la construcción terrestre por la vida humana. Schwarz sitúa la arquitectura en lo sagrado al entenderla como reflejo de imágenes primordiales fundadas en la creación. Estos arquetipos reflejan las condiciones básicas que han surgido en la creación. La arquitectura es una representación espacial que evoca estos arquetipos arcaicos. [1]
"El tema de este diseño es la lucha milenaria entre el hombre y la tierra. En él, el hombre representa la flotabilidad, la ligereza y la claridad frente a la pesadez, la oscuridad, la falta de forma; lo delicado frente a lo masivo. Liberándose de la tierra y de sus garras, renueva victoriosamente la leyenda milenaria." [2]
Rudolf Schwarz definió, al menos en lo que se refiere al alcance de sus escritos, una posición incomparable sobre la naturaleza de lo sagrado en la arquitectura. En cierto sentido, esto funciona como una cosmogonía renovada basada en la expresión de una sociedad que se reinventa constantemente en la estela de una fuerza creativa en constante evolución. [3] Un papel importante para el desarrollo de la dimensión sacra en la arquitectura de Rudolf Schwarz lo tuvo el teólogo Romano Guardini , quien lo acompañó desde sus primeros edificios. [4]
