Reginald Robin Farquharson (3 de octubre de 1930 - 1 de abril de 1973) fue un académico cuyo interés por las matemáticas y la política lo llevó a trabajar en la teoría de juegos y la teoría de la elección social . Escribió un influyente análisis de los sistemas de votación en su tesis doctoral, publicada posteriormente como Teoría del voto , [1] y conjeturó el teorema de Gibbard-Satterthwaite junto con el filósofo y lógico Michael Dummett .
Farquharson se diagnosticó a sí mismo con trastorno bipolar (depresión maníaca), y los episodios de manía le dificultaron la obtención de un puesto universitario permanente y también le hicieron perder su empleo comercial. [2] En años posteriores, abandonó la sociedad en general y se convirtió en una figura contracultural prominente en el Londres de finales de la década de 1960. Farquharson escribió un relato de su vida poco convencional en su libro de 1968, Drop Out! , en el que describió una semana sin hogar en Londres. [3] En 1973 murió a causa de quemaduras asociadas con un incendio provocado, por el que dos personas fueron condenadas por homicidio ilegítimo .
Robin Farquharson se educó en Michaelhouse , Natal, Sudáfrica , 1944-1946. Obtuvo una licenciatura en Sudáfrica en el Rhodes University College , Grahamstown (1947–50). Posteriormente, estudió en los colegios Brasenose y Nuffield de la Universidad de Oxford (1950-1953), y obtuvo una licenciatura en PPE con honores de segunda clase . Para su licenciatura de 1953 a 1954 (?), sus estudios en ese momento fueron supervisados por David Butler del Nuffield College de la Universidad de Oxford . Su D.Phil. Fue premiado en junio de 1958 por el Nuffield College por su tesis titulada "Un acercamiento a una teoría pura de los procedimientos de votación". Obtuvo una beca de investigación en Churchill College, Cambridge en 1964. También estudió en la Sorbona de París.
Mientras estudiaba en Oxford, Farquharson fue contemporáneo de John Searle , Rupert Murdoch , [4] y Sir Michael Dummett .
Farquharson escribió una monografía sobre el análisis de los procedimientos de votación y varios artículos, incluido un artículo notable con Michael Dummett que conjeturó el teorema de Gibbard-Satterthwaite . [5]
Farquharson publicó artículos influyentes sobre la teoría de la votación: en particular, en un artículo con Michael Dummett , conjeturó que las reglas de votación deterministas con más de tres cuestiones enfrentaban una votación estratégica endémica . [2] La conjetura de Dummett-Farquharson fue probada por Allan Gibbard , [6] filósofo y ex alumno de Kenneth J. Arrow y John Rawls , y por Mark Satterthwaite , [7] economista.
Después del establecimiento de la conjetura de Farquarson-Dummett por Gibbard y Sattherthwaite, Michael Dummett aportó tres pruebas del teorema de Gibbard-Satterthwaite en su monografía sobre la votación. [8]
En el campo de la teoría de juegos políticos , el principal aporte de Farquharson fue su exposición de la paradoja de Condorcet respecto de la sinceridad de los votantes. El problema fue planteado inicialmente por Plinio el Joven y luego retomado en los panfletos políticos del reverendo Charles Lutwidge Dodgson (Lewis Carroll), quien tuvo una influencia significativa en Farquharson.
La Teoría del Voto fue originalmente la tesis doctoral de Farquharson, pero se consideró de tan alta calidad que luego se publicó como un libro por derecho propio. Aunque fue escrito en 1958, cuando obtuvo su doctorado, finalmente fue publicado en 1969 por Yale University Press. La principal razón dada para el retraso en la publicación es que Farquharson insistió en que los diagramas de elección lógica se imprimieran en color, que finalmente fueron: negro, blanco y rojo.
El libro ganó el Premio Monografía en el campo de las Ciencias Sociales, otorgado por la Academia Estadounidense de Artes y Ciencias .
En algún momento, Farquharson llegó a diagnosticarse a sí mismo que padecía varias enfermedades mentales, incluido el trastorno bipolar (maníaco depresivo) y la ciclotimia . [3] Su condición hizo que se ausentara frecuentemente de sus estudios universitarios, desde noviembre de 1955 hasta marzo de 1957. Estuvo aún más ausente de sus estudios después de la muerte de su padre.
Como recuerda Michael Dummett, en 1955 Farquharson se presentó al examen de beca para All Souls College . La noche antes de que se celebrara una reunión electoral para discutir la admisión de Farquharson como miembro, el director de la universidad recibió una llamada telefónica que comenzaba con las palabras: "¿Tiene papel y lápiz?" Farquharson intentó dictar lo que Dummett describe (no estuvo presente) como una "larga declaración en un lenguaje cuasi técnico, que expone un descubrimiento que habría resuelto [sic] muchos problemas en matemáticas, lógica matemática, física, economía y teoría. de votar." [2]
Dummett aclara la exactitud de su recuerdo: "Sé muy bien cómo fue: aunque estuve fuera durante un año en California, Farquharson también me llamó allí de la misma manera".
Farquharson estaba sufriendo un ataque de su enfermedad mental, lo que se cree que le llevó a ponerse en contacto con el director del colegio.
Dummett cree que Farquharson era, con diferencia, el mejor candidato para las elecciones a la universidad; sin embargo, el director decidió mencionar la llamada telefónica de Farquharson a los becarios, y Dummett cree que el director "... infirió que Farquharson se había vuelto loco", lo que sin duda llevó a que no fuera elegido para el puesto principal de becario en All Souls College. .
Farquharson describe brevemente el incidente en Drop Out! : "... cuando como candidato a la Comunidad de Todas las Almas, destruí mis posibilidades con una llamada telefónica al Guardián, llamándolo desde su mesa principal para decirle que tenía un mensaje de Dios para él". [9]
Después de abandonar por completo, Farquharson trabajó un poco apoyando a los grupos de reforma de pacientes de salud mental de finales de la década de 1960, trabajando con organizaciones como el Sindicato de Pacientes Mentales . [10] Escribió, hizo campaña y discutió con otros miembros del grupo para que los pacientes mentales tuvieran más voz en su propio tratamiento. También ayudó a conseguir sitios ocupados y alquilar casas para grupos para celebrar reuniones y simplemente como lugar para vivir.
Farquharson fue un activista de salud mental que trabajó con Tommie Ritchie en la Unión Escocesa de Pacientes Mentales (SUMP) durante 1972 y luego con la Unión de Pacientes Mentales en 1973, poco antes de su muerte. [11] Fue el primer miembro de SUMP fuera del Hospital Hartwood . [10]
Después de ser rechazado de una posible beca en All Souls College, Oxford, Farquharson trabajó durante un breve tiempo como académico en la Universidad de Cambridge . Después de perder este trabajo, trabajó en varios otros puestos administrativos, incluido el de director de un centro de llamadas. También contribuyó a la revista contracultural Bitman , que publicó una edición especial de obituario como homenaje a él tras su muerte en 1973.
Su amigo Guy Legge, que lo conocía de su época en el Hospital Horton , pensaba que Robin era alcohólico y culpa a su dependencia de sus cambios de humor salvajes.
La deserción escolar comúnmente se refiere a una persona que ha abandonado una institución educativa sin completar el curso. Esto no se aplica de la misma manera a Robin Farquharson, que obtuvo varios títulos. El título de su libro se refiere más exactamente a su abandono de la comodidad de la vida académica hacia la incertidumbre de la vida callejera de Londres.
El libro comienza con una cita de un poema de Matthew Arnold : [12]
No podemos encender cuando queremos
El fuego que reside en el corazón,
El espíritu sopla y está quieto,
En el misterio habita nuestra alma:
Pero las tareas en horas de intuición deseadas
Pueden cumplirse en horas de oscuridad.– Matthew Arnold, "Moralidad".
Esencialmente, el libro es un relato de Farquharson que se encuentra sin hogar, con poco dinero y muchas deudas que reclamar, tanto por las circunstancias como por sus propias acciones. Con espíritu experimental, intenta renunciar al dinero (varias veces y con diferente éxito) como una especie de mal social restrictivo. Esto le deja muy pocas opciones salvo dormir a la intemperie y quedarse con amigos o conocidos de vez en cuando. El libro incluye un capítulo sobre la ayuda gratuita ofrecida por Rhaune Laslett y Notting Hill Neighborhood Service.
Mucha gente ve el libro como un intento ligeramente forzado y, por lo tanto, algo poco genuino de vivir en barrios marginales con las clases bajas, en el sentido de que Robin a menudo es rescatado por la buena suerte, la amabilidad de extraños o viejos amigos. Es mucho más fácil entrar en una vida de indigencia como un charco y salir rápidamente de él si el agua se enfría demasiado, sabiendo que hay dinero detrás de ti y mucha gente dispuesta a ayudarte, al menos por un corto tiempo.
El libro es similar en estilo y contenido a otras obras de psicogeografía escritas por los situacionistas . Muchas secciones del libro simplemente enumeran las áreas de Londres por las que ha caminado Farquharson, incluidos los nombres de las calles y edificios por los que pasa, intercalados con eventos y conocidos que hace a lo largo del camino.
Es el flujo de su estado mental y la variedad de situaciones que encuentra lo que hacen del libro un relato interesante y vibrante del Londres de finales de los años sesenta. Copia información en un tablón de anuncios y califica los grafitis en un baño público en cuanto a ortografía, gramática e interés general.
En 1965, el pasaporte sudafricano de Farqharson fue revocado como resultado de su participación en el lobby, en nombre de SAN-ROC, para la exclusión de Sudáfrica de los Juegos Olímpicos celebrados en Tokio, Japón , en 1964. Se rumoreaba que había sido miembro. del movimiento político Pantera Blanca .
Se convirtió en súbdito británico en 1968.
También se dice que ayudó a derribar los muros en el Festival de la Isla de Wight de 1970 . [13]
Hacia el final de su vida, Farquharson pasó gran parte de su tiempo en comunidades okupas de "universidades abiertas", período durante el cual conoció a artistas y pensadores, incluidos el poeta Aidan Andrew Dun y el psiquiatra RD Laing .
Farquharson murió como resultado de un incendio en una casa en Platt Street, Somers Town, Londres , en abril de 1973, cerca de St Pancras Old Church . Después de estar expuesto al fuego, Farquharson sufrió quemaduras de tercer grado. Lo llevaron al Hospital de Enfermedades Tropicales cerca del cementerio de St Pancras, donde murió a causa de sus quemaduras. Dos trabajadores que también vivían en la casa fueron juzgados por su muerte y declarados culpables de "homicidio ilegítimo". [14]