Robert B. Talisse (nacido en 1970) es un filósofo y teórico político estadounidense. Actualmente es profesor de Filosofía [1] y presidente del Departamento de Filosofía de la Universidad de Vanderbilt en Nashville, Tennessee , donde también es profesor de Ciencias Políticas. Talisse es ex editor de la revista académica Public Affairs Quarterly , [2] y colaborador habitual del blog 3 Quarks Daily , [3] donde publica una columna mensual con su frecuente coautor y compañero filósofo de Vanderbilt, Scott Aikin . [4] Obtuvo su doctorado en Filosofía en el Graduate Center de la City University de Nueva York en 2001. Su principal área de investigación es la filosofía política , con énfasis en la teoría democrática y el liberalismo .
La obra filosófica de Talisse tiende a emplear el lenguaje del pragmatismo , aunque sus escritos recientes parecen destinados a criticar gran parte de esa tradición. Talisse está especialmente interesado en objetar las filosofías políticas de John Dewey , Richard Rorty y Richard Posner . El libro de Talisse de 2007, Una filosofía pragmatista de la democracia , es en gran parte una crítica a la democracia deweyana. [5] Como a menudo se considera a Dewey como el filósofo pragmatista más importante, el libro y los artículos relacionados han estimulado varias respuestas críticas y un número de simposio de la revista líder en filosofía pragmatista, Transactions of the Charles S. Peirce Society . [6] El argumento de Talisse es que la democracia deweyana es incompatible con el debido reconocimiento de lo que John Rawls llamó "el hecho del pluralismo razonable", que es el hecho de que existen y persisten varias visiones diferentes de la buena vida entre las personas libres. La democracia deweyana, sostiene Talisse, se basa en la idea de que todas las instituciones sociales deben diseñarse para realizar una sola concepción de la buena vida; En consecuencia, la democracia deweyana no es apta como modelo de democracia moderna. En lugar de la democracia deweyana, Talisse presenta una visión con la que se alía con Charles Sanders Peirce, según la cual los procesos epistémicos de investigación y razonamiento proporcionan bases suficientes para la democracia. Por lo tanto, la visión de Talisse se considera propiamente como una especie de democracia deliberativa . Al inspirarse en Peirce, Talisse se alía con Cheryl Misak de la Universidad de Toronto, quien defiende una visión similar. [7] Talisse y Misak son comúnmente discutidos y criticados juntos, por proponer un único tipo de visión generalmente conocida como "democracia peirceana". [8] La visión propuesta por Talisse y Misak también se llama a veces " liberalismo político pragmático ". Talisse también es conocido como un defensor de la democracia epistémica, la visión según la cual parte de la justificación de la democracia radica en su capacidad para producir decisiones colectivas que en algún sentido son verdaderas o correctas. También ha publicado varios artículos criticando el pluralismo de valores asociado con Isaiah Berlin , William Galston y John Gray ; Su libro de 2012, Pluralismo y política liberal, está dedicado a estos debates.
En su escrito más reciente, [ ¿cuál? ] Talisse ha restado importancia a las raíces pragmatistas de sus puntos de vista y, en cambio, intentó idear una teoría democrática deliberativa a partir de lo que él llama "epistemología popular". [9] La idea es que existen normas epistémicas que gobiernan a los agentes epistémicos simplemente en virtud del hecho de que sostienen creencias. Una de esas normas es que tomamos lo que creemos como verdadero y, por lo tanto, tendemos a ver la falsedad de una afirmación como una razón decisiva para no creerla. Talisse sostiene que se puede demostrar que la norma de verdad de creencia implica normas de creencia adicionales, y que una vez que se identifican estas normas, se puede considerar que proporcionan razones convincentes para que los agentes epistémicos defiendan las normas sociales y políticas de la democracia. La sorprendente conclusión de Talisse es que nuestras razones más básicas para ser demócratas, al parecer, son epistemológicas y no morales. Dada la naturaleza epistemológica de la teoría democrática de Talisse, su trabajo tiende a abordar cuestiones sobre el discurso público, la argumentación , los medios y la ignorancia pública.
Talisse también ha contribuido a las discusiones contemporáneas sobre lógica informal . En un artículo publicado en 2006 titulado "Dos formas del hombre de paja", [10] Talisse y Aikin propusieron un análisis original de una nueva forma de la falacia del hombre de paja , lo que llamaron la falacia del hombre débil. En el tradicional Hombre de Paja, uno malinterpreta el argumento de su interlocutor de una manera que lo vuelve especialmente débil, y luego lo refuta. En la versión del Hombre Débil, uno selecciona una interpretación especialmente débil de la opinión contraria, la trata como representativa de la oposición como tal y la refuta, dejando a su audiencia con la impresión de que la oposición ha sido refutada cuando en realidad sólo los más Se ha abordado la versión vulnerable de la opinión contraria. Talisse y Aikin también han publicado un artículo sobre la estrategia retórica de repetir la posición del interlocutor en un tono de voz desdeñoso o burlón, que se titula "Modus Tonens". [11] Talisse y Aikin han escrito juntos un libro sobre el ateísmo que se publicará próximamente en Prometheus Books titulado Reasonable Atheism .
En 2002, Talisse coorganizó una conferencia para conmemorar el centenario del nacimiento del filósofo pragmático e intelectual público Sidney Hook . La conferencia provocó cierta controversia cuando varios neoconservadores , entre ellos Irving Kristol , Gertrude Himmelfarb y Hilton Kramer , que habían sido invitados a hablar en la conferencia, se retiraron al enterarse de que el filósofo pragmático Cornel West también había sido invitado. Según Talisse, algunos de los que se retiraron amenazaron con intentar convencer también a quienes habían financiado el evento de que se retiraran. [12] A pesar de las protestas, la conferencia se celebró en el Centro de Graduados de la Universidad de la Ciudad de Nueva York en octubre de 2002, con West como participante.
En febrero de 2010, Talisse apareció en el popular podcast Philosophy Bites, donde Nigel Warburton lo entrevistó sobre el pragmatismo y la filosofía estadounidense . Regresó a Philosophy Bites en julio de 2018, donde David Edmonds lo entrevistó sobre exagerar la democracia.