Ṛtusaṃhāra , a menudo escrito Ritusamhara , [1] [2] ( Devanagari : ऋतुसंहार; ऋतु ṛtu , "temporada"; संहार saṃhāra , "compilación") es un poema sánscrito de longitud media. [3]
Aunque el poema suele atribuirse a Kalidasa , los estudiosos modernos no están de acuerdo con esta atribución tradicional. Según Siegfried Lienhard , "el Ṛtusaṃhāra es casi con certeza obra de algún poeta cuyo nombre no ha llegado hasta nosotros y probablemente fue escrito en algún momento entre Asvaghosa (alrededor del año 100 d. C.) y Kalidasa (siglos IV y V)". [3]
El poema tiene seis cantos para las seis estaciones de la India : grīṣma (verano), varṣā|pāvas (monzón/lluvias), śarat (otoño), hemanta (frío), śiśira (invierno) y vasanta (primavera) [4] [ referencia circular ] .
La palabra Ritu (estaciones) con la palabra saṃhāra se usa aquí en el sentido de "reunión" o "grupo". [5] Así, Ritusamhara ha sido traducido como Popurrí de Estaciones o Guirnalda de Estaciones , quizás más acertadamente como el "Desfile de las Estaciones", [6] pero también mal traducido como "nacimiento y muerte" de las estaciones, que surge del significado alternativo de samhāra como destrucción .
La poesía evocadora está en la forma popular Anustubh Chanda de estrofas de cuatro líneas, un total de 144 estrofas. Compilado por William Jones , [7] este fue el primer texto sánscrito que se imprimió y publicó en Calcuta (Kolkata) en 1792. [6] Las estaciones cambiantes se representan con detalles agudos utilizando el telón de fondo temático de cómo los amantes reaccionan de manera diferente a los paisajes cambiantes: los dos temas se acentúan bellamente entre sí. Esto imbuye al poema con un gusto claramente amoroso ( shringara ) rasa. El énfasis predominante en un solo rasa ha sido criticado por algunos, sin embargo, muestra el virtuosismo latente del poeta neófito, mientras explora la gama de sabores (Svad) dentro del único rasa rasa : una exposición exuberante de joie de vivre, transmitida a través de la interacción de la naturaleza cambiante y el romance constante. [6]
En ocasiones se ha cuestionado su autoría por razones de escasa imaginación poética. Como ejemplo, el verso 1.4 de Grishma, donde los amantes luchan contra el calor:
De estos versos (4-9 del canto Grishma ) el erudito de Mysore K. Krishnamurthy dice:
Sin embargo, otros han citado la primacía del shringara rasa (considerado como una fuente primordial para otros rasas) y también el equilibrio que el poeta busca lograr al colocar a los amantes en el contexto de la naturaleza, como características redentoras de la obra.
Evocaciones sencillas del cambio de estaciones se intercalan con otras más coloridas:
Los comentaristas de textos sánscritos antiguos, como Mallinatha del siglo XV, ignoraron esta obra, junto con docenas de otros comentaristas. Esto ha contribuido a las dudas sobre la autoría de esta obra. Pero los eruditos como Keith sostienen que se citan fragmentos de esta obra en varias antologías sánscritas, por lo que debe ser que a los comentaristas como Mallinatha no les gustaban las obras simples. Académicos como VV Mirashi y NR Navlekar concluyen que Ritusamharam es de hecho la obra de Kalidasa, aunque de sus días de juventud. [10]
El dramaturgo y director de teatro, Ratan Thiyam , presentó su producción basada en el poema como producción de cierre del 4º Bharat Rang Mahotsav en 2002. [11]
Ritusamhara fue traducido al inglés por RS Pandit y publicado en 1947. [6]
Ritusamhara fue traducido al tamil y publicado en 1950 por T. Sathasiva Iyer .
Ritusamhara fue traducido al marathi por Dhananjay Borkar y publicado por Varada Prakashan en 2012. También fue traducido al kannada por Bannanje Govindacharya con el título "Rutugala henige".
Ritusmahara fue traducido simultáneamente al hindi y al inglés, además de ilustrado por Rangeya Raghav, y publicado por Atmaram and Sons en 1973. [9]
Ritusamharam A Gathering of Seasons traducido al inglés por AND Haksar, publicado en 2018, Penguin Classics
{{cite book}}: |author=tiene nombre genérico ( ayuda ){{cite book}}: Mantenimiento de CS1: ubicación ( enlace )