Ṛtusaṃhāra , a menudo escrito Ritusamhara , [1] [2] ( Devanagari : ऋतुसंहार; ऋतु ṛtu , "temporada"; संहार saṃhāra , "compilación") es un poema sánscrito de longitud media. [3]
Si bien el poema se atribuye a menudo a Kalidasa , los eruditos modernos no están de acuerdo con esta atribución tradicional. Según Siegfried Lienhard, "el Ṛtusaṃhāra es casi con certeza obra de algún poeta cuyo nombre no nos ha llegado y probablemente fue escrito en algún momento entre Asvaghosa (alrededor del año 100 d. C.) y Kalidasa (siglos IV al V)". [3]
El poema tiene seis cantos para las seis estaciones indias : grīṣma (verano), varṣā|pāvas (monzón/lluvias), śarat (otoño), hemanta (fresco), śiśira (invierno) y vasanta (primavera) [4] [ circular referencia ] .
La palabra Ritu (estaciones) con la palabra saṃhāra se usa aquí en el sentido de "reunirse" o "agruparse". [5] Así, Ritusamhara ha sido traducido como Medley of Seasons o Garland of Seasons , quizás más acertadamente como "Desfile de las estaciones", [6] pero también mal traducido como "nacimiento y muerte" de las estaciones, que surge de la alternancia. significado de samhāra como destrucción .
La poesía evocadora está en la forma popular Anustubh Chanda de estrofas de cuatro versos, un total de 144 estrofas. Recopilado por William Jones , [7] este fue el primer texto sánscrito que se imprimió y publicó en Calcuta (Kolkata) en 1792. [6] Los cambios de estación se representan con detalles nítidos utilizando el telón de fondo temático de cómo los amantes reaccionan de manera diferente a los cambios. paisajes: los dos temas se acentúan maravillosamente entre sí. Esto imbuye al poema de un sabor claramente amoroso ( shringara ) rasa. El énfasis predominante en un solo rasa ha sido criticado por algunos, sin embargo, muestra el virtuosismo latente del poeta neófito, mientras explora la gama de sabores (Svad) dentro del único rasa rasa - una exposición exuberante de alegría de vivir, transmitida a través de la interacción de la naturaleza cambiante y el romance constante. [6]
A veces se ha cuestionado su autoría por falta de imaginación poética. Como ejemplo, aquí está el versículo 1.4 de Grishmá, donde los amantes luchan contra el calor:
De estos versos (4-9 del canto Grishma ) el erudito de Mysore K. Krishnamurthy dice:
Sin embargo, otros han citado la primacía de shringara rasa (considerada como una fuente primitiva para otros rasas), y también el equilibrio que el poeta busca lograr al colocar a los amantes en el contexto de la naturaleza, como características redentoras de la obra.
Las evocaciones simples del cambio de estaciones se intercalan con las más coloridas:
Los comentaristas de textos sánscritos antiguos como Mallinatha del siglo XV ignoraron este trabajo, junto con decenas de otros comentaristas. Esto ha contribuido a las dudas sobre la autoría de este trabajo. Pero eruditos como Keith sostienen que se citan excepciones de este trabajo en varias antologías sánscritas, por lo que debe ser que a comentaristas como Mallinatha no les gustaban los trabajos simples. Académicos como VV Mirashi y NR Navlekar concluyen que Ritusamharam es de hecho obra de Kalidasa, aunque de su juventud. [10]
El dramaturgo y director de teatro, Ratan Thiyam , presenta su producción basada en el poema como producción de cierre del cuarto Bharat Rang Mahotsav en 2002. [11]
Ritusamhara fue traducido al inglés por RS Pandit y publicado en 1947. [6]
Ritusamhara fue traducido al tamil y publicado en 1950 por T. Sathasiva Iyer .
Ritusamhara ha sido traducido al marathi poesía por Dhananjay Borkar y publicado por Varada Prakashan en 2012. También ha sido traducido al kannada por Bannanje Govindacharya titulado "Rutugala henige".
Ritusmahara ha sido traducido simultáneamente al hindi e inglés, además de ilustrado por Rangeya Raghav, publicado por Atmaram and Sons en 1973. [9]
Ritusamharam A Gathering of Seasons traducido al inglés por AND Haksar, publicado en 2018, Penguin Classics
{{cite book}}: |author=tiene nombre genérico ( ayuda ){{cite book}}: Mantenimiento CS1: ubicación ( enlace )