Rita El Khayat ( árabe : غيثة الخياط ) también conocida como "Ghita". Ghita El Khayat , (altern. translit. Rita ), (nacida en 1944, Rabat, Marruecos ) es una psiquiatra, antropoanalista, escritora y antropóloga marroquí. [1] [2] Estudió en escuelas modernas de Rabat y completó su graduación en el campo de Psiquiatría, Psicoanalista y Medicina Aeroespacial en París, mientras que la graduación en Ergonomía y Medicina del Trabajo la completó en Burdeos. Hizo su doctorado en Antropología del Mundo Árabe en la ( Escuela de Altos Estudios en Ciencias Sociales , EHESS en París).
Rita agregó que además de doctora en medicina, se ha desempeñado como profesora y directora de Antropología en la Universidad de Milán, miembro de Estudios de la Mujer en la Universidad de Lengua Francesa de Quebec, Canadá, UQUAM abreviada como Université du Québec à Montréal , periodista y autora no solo de artículos sino también de libros, habiendo publicado treinta y seis libros hasta 2012. [3]
Mientras estaba en París estudió etnopsiquiatría con George Devereux [4] y también estudió árabe clásico en la École spéciale des Langues orientales y comenzó a escribir.
En 1999 fundó la Asociación Ainï Bennaï para difundir la cultura en Marruecos y el Magreb. En 2000, la Asociación se convirtió en editorial.
Es conocida por su fuerte implicación a favor de la emancipación de la mujer y de los derechos sociales .
Es autora de más de 350 artículos y 36 libros.
Es profesora de antropología del conocimiento en la Facultad de Letras y Filosofía de la Universidad D'Annunzio de Chieti-Pescara en Italia.
Pasó casi 10 años en Francia, Europa después de lo cual regresó a la ciudad donde nació.
Durante sus estudios también trabajó como locutora de radio, artista de televisión y cine. También se desempeñó como profesora de Antropología del Conocimiento en la Universidad de Chieti en Italia, como Embajadora de los Juegos Mediterráneos de Pescara, Italia en el año 2009, recibió el Premio Nobel de la Paz y fue honrada como Laureada en Maiori, Italia 2007, [5] miembro del Consejo de Directores del Festival Internacional de Cine de Marrakech, miembro de la Red Africana de Desarrollo y Comunicación de Mujeres (FEMNET) desde 2007 y presentadora del programa diario de radio nacional marroquí conocido como Un libro, un amigo . [6]
Rita El Khayat es conocida por su participación en la lucha por la emancipación y los derechos sociales de las mujeres. La mayoría de sus escritos, incluidos libros y artículos, giran en torno a los derechos de las mujeres y el mundo que les rodea, como La Femme dans le Monde Arabe (Las mujeres en el mundo árabe), Le Maghreb des Femmes (El Magreb para las mujeres), Le Somptueux Maroc des Femmes (El suntuoso Marruecos de las mujeres), etc.
Rita es autora de 36 libros y más de 350 artículos. Sus libros están escritos en francés. Libros publicados por la autora:
Sus libros están escritos principalmente en francés, pero su obra es apreciada en todo el mundo. Sus obras también han sido traducidas y publicadas en Italia, [7] Alemania, [8] [9] Malta, EE. UU.
El Libro de los Nombres del Mundo Árabe publicado en 2002.
Como su título indica, el libro explica el fenómeno del nombre de pila. El nombre de pila es un nombre asociado al nombre patronímico. Se utiliza para distinguir a los miembros de una misma familia. Es el nombre con el que se suele llamar a alguien, referirse a él y responder a él.
Darle un “nombre” a un niño es un fenómeno humano universal normal.
La necesidad y la importancia de dar nombre a las personas acompañaron el surgimiento de la lengua. En Marruecos, el apellido se impuso sistemáticamente alrededor del siglo XX, cuando se introdujo el estado civil en el país.
Desde un punto de vista antropológico el primer nombre corresponde a algo muy profundo en la cultura considerada. Está relacionado con la lengua de la etnia o grupo de pueblos considerados, con su historia, referencias, religión, creencias, evolución, sentido del símbolo y huella.
El nombre marca a un individuo como algo permanente; al igual que un tatuaje o un color de piel.
El libro también ha tenido influencia en la legislación marroquí. Desde su publicación en 1996, reeditada en 1998 y 1999, el Parlamento marroquí ha votado leyes que prohíben todos los nombres no árabes y todos los nombres extranjeros. Para ello se ha elaborado una lista de nombres de pila "controlados" que se proporciona únicamente a los padres, ya que son los únicos que pueden declarar al niño en el registro civil.
Según el autor los nombres se pueden clasificar en tres categorías:
1-los derivados del árabe
2- los de los tres dialectos bereberes marroquíes, tachelhit, tamazight o tarifi.
3-los de la minoría judía marroquí,
No hay un origen específico para los nombres, pero en el libro los antropólogos intentaron clasificarlos;
- Nombres muy raros, poco comunes, sin significados muy precisos;
- nombres religiosos, son muy comunes y conocidos, tanto en masculino como en femenino (Mohammed, Zineb, Myriem,)
- Nombres tomados de la historia árabe-musulmana; como Omar, Hamza, Abdallah, etc.
- Los nombres de pila tienen su origen en cuentos y leyendas olvidadas, canciones o incluso proverbios.
- Nombres antiguos pero aún vigentes.
- Nombres recientes o “inventados”.
- Nombres relacionados con la región (Zérouala, región de Doukkalas cerca de Casablanca).
- Nombres de origen extranjero, por ejemplo Jordan, Jessica y Naomi.
- Nombres que hacen referencia a animales, cosas, estrellas, piedras preciosas, plantas.
El libro muestra algunos conflictos entre padres a causa del nombre de pila que se da a sus hijos. Por ejemplo, en Marruecos las mujeres no pueden transmitir o dar su apellido “patronímico” a sus hijos, por lo que a menudo exigen que se les dé el nombre de pila para afirmar que es ella quien lo ha engendrado y, por lo tanto, su maternidad comienza cuando da una existencia social y real al niño. En otros países las mujeres se ven obligadas a seguir el deseo de sus maridos, pero en otros casos en los que las mujeres realmente aman a sus maridos aceptarán cualquier nombre de pila que su padre les dé a sus hijos. Este hecho muestra dos cosas: que la mujer exige el reconocimiento de su papel maternal y, en segundo lugar, que sólo da a luz a su marido.
Darle un nombre al niño es realmente importante porque le ofrece una identidad, una singularidad y le permite vivir, compartiendo, los símbolos del entorno que lo hace ser quien es.
Otro aspecto antropológico y social de la sociedad marroquí es el caso del nombre de un niño abandonado.
El abandono de los niños es un tema trágico en Marruecos, donde el niño nacido fuera del matrimonio es un pecado. De alguna manera, está condenado a la peor de las vidas, porque es solo el hijo de una mujer cuyo apellido ni siquiera tiene derecho a llevar. El gobierno le da a la madre el derecho de elegir un apellido imaginario de una lista de apellidos de terceros, lo mismo para todos los niños sin padre. O darle el apellido de su propio padre o de cualquier miembro masculino vivo de su familia paterna con su permiso.
El libro Diversités et métissages culturels escrito por Rita El Khayat, que es una edición de Métissages culturels (Diversidad y mezcla de culturas) publicado en el año 2003, habla de cómo el mundo se ha vuelto acelerado, creciendo continua y constantemente y los cambios que deja atrás son inmensos.
Estos cambios son consecuencia de la diversidad de personas presentes en todo el mundo. Este libro también habla de la relación que existe entre las personas y las épocas de diferentes épocas y estudia su relación con el pasado, el presente y el futuro, y de cómo era la población del mundo en el pasado y cómo es hoy.
Por último, observa cómo la gran diversidad ha mezclado a las personas de maneras buenas o extrañas.
El libro (La Derrota) publicado en 2002, escrito por Rita El Khayat, trata en realidad de la historia real de la autora sobre cómo perdió a su hija el 15 de febrero de 1997. El dolor y la pérdida que sufrió la madre después de que su hija llamada "Aïni" se perdiera. Los sentimientos y el llanto de una madre se describen en el libro mientras llora por su hija perdida y visita todos los lugares por los que su hija podría haber pasado. A medida que avanzan los capítulos, se sienten los sufrimientos de la pobre madre, el dolor y las lágrimas que se sienten al negarse a aceptar la realidad de que su hija está perdida y la derrota de no poder encontrarla.
« El somptueux Marruecos de las mujeres »
El libro (El suntuoso Marruecos de las mujeres) se publicó en 1994. Como su nombre indica, este libro está dedicado a las magníficas y hermosas mujeres de Marruecos. El libro muestra cómo los autores han profundizado en las tradiciones y costumbres que siguen las mujeres en Marruecos. En este libro de "Le somptueux Maroc" se explican con detalle acontecimientos suntuosos como el nacimiento de un hijo, el matrimonio, las tradiciones diarias como la vestimenta y la vida y el arte que siguen las mujeres marroquíes en su vida diaria. Así que si alguien quiere saber más sobre las mujeres marroquíes y sus tradiciones, debe leer este libro escrito por Rita El Khayat.