La Revolución Cultural (1980-1983; persa : انقلاب فرهنگی : Enqelābe Farhangi) fue un período posterior a la Revolución iraní , cuando el mundo académico de Irán fue purgado de influencias occidentales y no islámicas (incluidas las doctrinas islámicas tradicionalistas apolíticas) para alinearlas con el Islam revolucionario y político . La revolución cultural a veces implicó violencia para tomar el control de los campus universitarios, ya que la educación superior en Irán tenía muchas fuerzas secularistas e izquierdistas que se oponían al estado islámico del ayatolá Jomeini en Irán. [1] [ aclaración necesaria ] El nombre oficial utilizado por la República Islámica es "Revolución Cultural".
Dirigida por la Sede de la Revolución Cultural y más tarde por el Consejo Supremo de la Revolución Cultural, la revolución inicialmente cerró las universidades durante tres años (1980-1983) y después de reabrirlas prohibió muchos libros y purgó a miles de estudiantes y profesores de las escuelas. [2] La revolución cultural a veces implicó violencia para tomar el control de los campus universitarios. La educación superior en Irán tenía muchas fuerzas de izquierda que se oponían al estado islámico del Ayatolá Jomeini en Irán. La resistencia al control jomeinista en muchas universidades fue en gran medida infructuosa. No se sabe cuántos estudiantes o profesores fueron asesinados. [1] [3] [4]
El proceso de censura de las influencias extranjeras por parte del gobierno no ha estado exento de consecuencias. Además de interrumpir la libertad, la educación y la vida profesional de muchas personas y de asestar "un duro golpe a la vida y los logros culturales e intelectuales de Irán", [5] contribuyó a la emigración de muchos profesores y tecnócratas. Esta pérdida de habilidades laborales y de capital debilitó la economía del Irán.
Unos 700 profesores universitarios de instituciones académicas de Irán en poco tiempo. [6] [7]
El cierre de las universidades fue precedido por ataques de fuerzas extranjeras a los campus universitarios. El 18 de abril de 1980, después de las oraciones del viernes, Jomeini pronunció un discurso en el que atacaba duramente a las universidades.
No tememos a las sanciones económicas ni a la intervención militar. Lo que tememos son las universidades occidentales y la formación de nuestros jóvenes en beneficio de Occidente o de Oriente. [8]
Se cree que sus comentarios "sirvieron como señal para un ataque esa noche contra la Escuela Normal de Teherán" por parte de sus partidarios, el Hezbollah . Se informó de que un estudiante fue linchado y, según un corresponsal británico, el campus quedó con el aspecto de "una zona de combate". Al día siguiente, los Hezbollah saquearon las oficinas de estudiantes de izquierdas en la Universidad de Shiraz. Unos 300 estudiantes necesitaron tratamiento hospitalario. También se produjeron ataques contra grupos de estudiantes en las universidades de Mashad e Isfahan ". [9] Los ataques continuaron el 21 de abril y "al día siguiente en las universidades de Ahwaz y Rasht. Más de 20 personas perdieron la vida en estos enfrentamientos universitarios. Las universidades cerraron poco después del enfrentamiento de abril por la "islamización". No iban a abrir hasta dos años después". [9]
El tema principal del movimiento era purificar las universidades y el sistema educativo de las influencias extranjeras. En su carta original, Jomeini escribió: Liberaos de todo “-ismo” y “-ista” pertenecientes a Oriente y Occidente. Sed autosuficientes y no esperéis ninguna ayuda de los extranjeros. [10]
Después de cerrar las universidades el 12 de junio de 1980, [11] Jomeini emitió una carta en la que decía: [ cita requerida ]
La necesidad de una revolución cultural, que es una cuestión islámica y una demanda de la nación musulmana, ha sido reconocida en ocasiones, pero hasta ahora no se ha hecho ningún esfuerzo efectivo para responder a esta necesidad y la nación musulmana y los estudiantes devotos y fieles, en particular, están preocupados y están preocupados por las maquinaciones de los conspiradores, que de vez en cuando se hacen evidentes y la nación musulmana está preocupada de que Dios no permita que se pierda la oportunidad y no se tomen medidas positivas y la cultura siga siendo la misma que en la época del régimen corrupto que los funcionarios cultos pusieron estos importantes centros a disposición de los colonialistas . La continuación de este desastre que es, lamentablemente, el objetivo de algunos grupos de orientación extranjera, sería un duro golpe para la Revolución Islámica y la República Islámica y cualquier indiferencia hacia esta cuestión vital sería una gran traición contra el Islam y el país islámico. [11]
El Comité para la Islamización de las Universidades llevó a cabo esta tarea garantizando una "atmósfera islámica" para todas las materias, desde ingeniería hasta humanidades . [11] [12] La sede central eliminó ciertas materias, como música, por considerarlas "falsas", y los comités "llegaron a conclusiones similares en relación con todas las materias de humanidades, como derecho, ciencias políticas, economía, psicología, educación y sociología". [2]
Cuando las instituciones reabrieron, las purgas continuaron durante cinco años más, con especial atención a los "enemigos del Islam". [13] Los estudiantes eran seleccionados por comités y a aquellos que no eran considerados aptos no se les permitía continuar sus estudios. [14] Los estudiantes del programa de instructores universitarios, por ejemplo, "debían ser musulmanes practicantes, declarar su lealtad a... la doctrina de la vicerregencia del faqih . Los no musulmanes debían abstenerse de conductas "ofensivas para los musulmanes" y eran excluidos de todos los campos de estudio, excepto contabilidad e idiomas extranjeros". [15]
Fuera de las universidades, la Revolución Cultural afectó a algunas figuras culturales y científicas no académicas a quienes denunció públicamente, y a las transmisiones de radio y televisión iraníes, que ahora se limitaron a programas religiosos y oficiales. [16]
La Revolución Cultural unió las escuelas teológicas de Qom con las universidades estatales y trajo a la ciudad profesores seculares durante un tiempo. Esto tuvo el inesperado resultado de exponer a muchos estudiantes de Qom al pensamiento occidental, de modo que es posible encontrar "eruditos islámicos y profesores de teología que saben algo del pensamiento y la filosofía occidentales contemporáneos".
Otro aspecto fue que muchos profesores, ingenieros, economistas, médicos y tecnócratas abandonaron Irán para escapar de la Revolución Cultural. [17] Si bien la revolución logró su objetivo de librar a las universidades de la influencia occidental, también debilitó enormemente a Irán en los campos de la ciencia y la tecnología necesarios para el desarrollo. [18]
La Sede de la Revolución Cultural fue establecida el 12 de junio de 1980, y el Ayatolá Jomeini le encargó asegurarse de que la política cultural de las universidades estuviera basada en el Islam, que los profesores seleccionados fueran "eficientes, comprometidos y vigilantes", y ocuparse de otras cuestiones relevantes para la revolución académica islámica. [19]
En diciembre de 1984, el Consejo Supremo de la Revolución Cultural [20] lo continuó. Se lo describió como "el órgano supremo para la formulación de políticas y decisiones en relación con las actividades culturales, educativas y de investigación en el marco de las políticas generales del sistema y consideró indispensable su aprobación". El órgano no está estipulado en la Constitución, pero "se formó en las circunstancias especiales que prevalecían en las primeras etapas de la revolución. El consejo obtuvo su legitimidad del decreto del 9 de diciembre de 1984 del fundador de la República Islámica". [2]
Se esperaba que este grupo de siete (en 1980-83) y luego 17 (en 1984) que luego se amplió a 36 en 1999 recopilara y organizara todas las políticas culturales del país. [1] Hojjatol-Islam Mohammad Khatami fue designado miembro del Alto Consejo para la Revolución Cultural [21] en 1996 [22] [ cita requerida ] y se convirtió en su jefe en 1997. Mahmoud Ahmadinejad se convirtió en el jefe del Consejo en 2005, sucediendo a Khatami; el Gran Ayatolá Ali Khamenei tiene la supervisión del Consejo.
El Consejo había participado activamente en la represión del movimiento estudiantil de 1983-1989, "prohibiendo muchos libros y expulsando a miles de estudiantes y profesores". El Consejo controla los asuntos de las universidades y sus estudiantes supervisando la selección de los aspirantes a la universidad y controlando la formación de instituciones universitarias. [2]
Desde 2001, el Consejo ha pedido o exigido con frecuencia un control estatal absoluto o un filtrado gubernamental de Internet para impedir la difusión de blasfemias, insultos al Líder Supremo de Irán , oposición a la Constitución, la creación de "pesimismo y desesperanza entre la gente respecto de la legitimidad y eficacia del sistema [islámico]", y contenidos ofensivos similares. [2]
El Consejo Cultural sigue garantizando que la educación y la cultura de Irán sigan siendo "100% islámicas", según el mandato de Jomeini. En 2006, hubo rumores de que las universidades se estaban "preparando" internamente para "un control estatal más estricto sobre los cuerpos estudiantiles y las facultades y tal vez incluso para la segunda 'Revolución Cultural'". [23] Esto se produjo después de que Ahmadinejad fuera elegido presidente de Irán en 2005 y se convirtiera en el jefe del Consejo. Esto ha dado lugar a la destitución o jubilación obligatoria de los miembros veteranos de la facultad universitaria y su sustitución por profesores más jóvenes más leales a la República Islámica. [24] [ cita requerida ] Muchos estudiantes han sido acosados y en ocasiones encarcelados por escribir o hablar en contra del gobierno y sus políticas. [25] El enfoque represivo sobre la academia se deriva de la historia de las escuelas y universidades iraníes que sirvieron como focos de oposición política, en particular durante el comienzo del gobierno de Reza Shah . [26]
El Consejo y sus instituciones subordinadas han ido adoptando políticas más progresistas, alejándose de ciertas instancias del pasado. En el año 1987 se creó el Consejo Social y Cultural de la Mujer, organismo que defendió agresivamente los derechos de la mujer y eliminó las restricciones que había impuesto anteriormente el Consejo Superior de la Revolución Cultural . [27]
El Consejo Cultural tiene 41 miembros, [28] [ cita requerida ] la mayoría de los cuales también ocupan otros puestos gubernamentales.
las bandas hirieron a cientos de estudiantes y mataron al menos a 24
"¡Sólo en 1983 hubo 5.195 ejecuciones políticas y religiosas!
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