James Long (1814–1887) fue un sacerdote angloirlandés de la Iglesia Anglicana . Humanista , educador, evangelista , traductor, ensayista, filántropo y misionero en la India , residió en la ciudad de Calcuta , India, de 1840 a 1872 como miembro de la Sociedad Misionera de la Iglesia , dirigiendo la misión en Thakurpukur .
Long estuvo estrechamente asociado con la Sociedad de Libros Escolares de Calcuta , la Sociedad Bethune, la Asociación de Ciencias Sociales de Bengala y la Sociedad Asiática . También publicó la traducción al inglés de la obra Nil Darpan de Dinabandhu Mitra , acto por el que posteriormente fue procesado por difamación, multado y encarcelado brevemente.
James Long nació en Bandon, condado de Cork , Irlanda en 1814, cuando Irlanda todavía era parte del Reino Unido , hijo de John Long y su esposa Anne. A la edad de doce años se matriculó en la recién inaugurada Bandon Endowed School, donde aprendió "hebreo, griego, latín, francés e inglés; Euclides, álgebra, lógica; aritmética, contabilidad, lectura, escritura, historia y geografía. ". [1] Demostró ser un excelente estudiante, distinguiéndose especialmente en teología y en los clásicos .
La solicitud de Long para unirse a la Sociedad Misionera de la Iglesia fue aceptada en 1838 y fue enviado al Colegio de la Sociedad Misionera de la Iglesia, Islington . [2] Después de dos años de entrenamiento en Islington, el Reverendo Long fue enviado a Calcuta para unirse a la misión de la CMS allí. Llegó a Calcuta en 1840 y regresó brevemente a Inglaterra en 1848 para casarse con Emily Orme, hija de William Orme. [3]
De 1840 a 1848, Long enseñó en la escuela para estudiantes no cristianos dirigida por la CMS en sus instalaciones ubicadas en Amherst Street . [4] Al regresar a la India como un hombre casado en 1848, fue puesto a cargo de la misión de la CMS en Thakurpukur, en ese momento una aldea a un día de viaje desde Calcuta en la Presidencia de Bengala . En 1851, Long había establecido una escuela vernácula para niños en Thakurpukur, mientras que su esposa Emily dirigía una escuela correspondiente para niñas. En una carta de 1854 a FJ Halliday, del Consejo de Educación, se jacta de haber contado con "unos 100 niños, hindúes , musulmanes y cristianos". [5] Su obra Proverbios bengalíes (1851) ha sido considerada una adición importante a la literatura bengalí . [6] Estudió proverbios y literatura popular bengalí durante otras dos décadas, publicando un catálogo de periódicos y publicaciones periódicas bengalíes de 1818 a 1855 (1855), y el catálogo descriptivo de libros y folletos vernáculos que fue enviado por el gobierno de la India al Exposición de París de 1867.
En 1861, en el apogeo de la revuelta índigo de los disturbios en Bengala , Long recibió una copia de la obra bengalí Nil Darpan (también transcrita como Neel Darpan o Nil Durpan ) de su autor Dinabandhu Mitra , quien había sido uno de los estudiantes de Long en la escuela CMS en Amherst Street. La obra, publicada de forma anónima el año anterior en Dacca , simpatizaba con la condición abyecta de los ryots o trabajadores de las plantaciones de añil y criticaba a los plantadores europeos por el trato que daban a los cultivadores de añil. [7] Long lo comunicó a Walter Scott Seton-Karr, secretario del gobernador de Bengala y ex presidente de la Comisión Indigo. Seton-Karr, sintiendo su importancia, mencionó a Nil Durpan en una conversación con el vicegobernador, John Peter Grant . Grant luego expresó su deseo de ver una traducción e imprimir algunas copias para distribuirlas en privado entre amigos. Long lo tradujo de forma anónima al inglés "por un nativo" (Long se negó a divulgar el nombre del traductor al tribunal de primera instancia; Bankim Chandra Chattopadhyay luego atribuyó la traducción a Michael Madhusudan Dutt , aunque esta atribución sigue siendo polémica [8] ) y lo imprimió. en abril o mayo de 1861. [9] En su introducción a la obra, escribió que "[e]s el ferviente deseo del escritor de estas líneas que se pueda establecer rápidamente la armonía entre el Plantador y el Ryot... " [10] Long envió el manuscrito traducido a Clement Henry Manuel, propietario de Calcutta Printing and Publishing Press, para que imprimiera quinientas copias al costo de unas trescientas rupias. Sin que el vicegobernador lo supiera, Long comenzó a enviar copias en sobres oficiales del gobierno a europeos destacados tanto en la India como en el extranjero que tenían el título: "al servicio de Su Majestad". [11]
La circulación de la obra "generó hostilidad por parte de los plantadores de índigo, quienes entablaron una demanda contra Long bajo la acusación de que el prefacio de la obra difamaba a los editores de los dos periódicos pro-plantaciones, el Englishman y el Bengal Hurkaru , y que el texto de el drama trajo mala fama a los plantadores." [12] Tan pronto como los plantadores notaron la circulación de la obra, WF Fergusson, secretario de la Asociación Comercial y de Propietarios de Tierras, escribió al Gobernador de Bengala. Preguntó qué partidos habían aprobado la obra y si la autoridad del Gobierno de Bengala había dado permiso para publicarla. También amenazó a quienes habían difundido "libelos inmundos y maliciosos sobre la plantación de añil, evocando sedición y alteraciones del orden público". [13] Escribió que deben ser procesados "con el máximo rigor de la ley". [14] El Vicegobernador respondió que algunos funcionarios habían provocado la ofensa; Los plantadores, insatisfechos con la respuesta, decidieron iniciar un proceso judicial para determinar los autores y editores del Nil Durpan . Las palabras mencionadas en la Introducción de Long a la obra decían que lo que se presentaba en ella era "sencillo pero cierto"; Esto fue utilizado posteriormente por los plantadores en su procesamiento de Long por publicar declaraciones difamatorias. CH Manuel, cuyo nombre fue mencionado como impresor de Nil Durpan , fue acusado ante la Corte Suprema de Calcuta el 11 de junio de 1861. Se declaró culpable y su abogado (siguiendo el consejo de Long) nombró a Long como su empleador en materia de publicaciones.
El juicio de Long duró del 19 al 24 de julio de 1861, en la Corte Suprema de Calcuta. El Sr. Peterson y el Sr. Cowie procesaron, el Sr. Eglinton y el Sr. Newmarch comparecieron en nombre del acusado y Sir ML Wells presidió como juez. Wells encontró a Long culpable de difamación, [15] le impuso una multa de mil rupias y lo condenó a un mes de prisión, que cumplió entre julio y agosto de 1861. [16] Kaliprasanna Singha pagó la multa en nombre de Long.
Después de tres años de licencia en el país de origen tras la controversia sobre el índigo, el reverendo y la señora Long regresaron a Calcuta. La señora Long murió de disentería amebiana durante un viaje de regreso a Inglaterra en febrero de 1867. [17] Después de su muerte, Long compartió una casa en Calcuta con el reverendo Krishna Mohan Banerjee , un viejo amigo y asociado que había perdido a su esposa al mismo tiempo. año. Juntos, los dos hombres organizaron veladas indobritánicas conjuntas (eventos raros durante la era colonial ) y, en general, buscaron fomentar un acercamiento entre la comunidad angloindia y los indios . Entre los invitados se encontraban el obispo George Cotton y Keshub Chunder Sen, entre otros. [ cita necesaria ]
Mientras Long continuaba con su labor educativa, desarrolló un gran interés por Rusia , que visitó por primera vez en 1863 y dos veces después de su jubilación en 1872. En un artículo escrito por Long titulado Rusia, Asia Central y la India británica y publicado En Londres en 1865, escribió sobre su optimismo sobre las perspectivas de emancipación de los siervos y criticó las actitudes prevalecientes de paranoia hacia Rusia a la luz (desde el punto de vista de Long) del valioso papel desempeñado por el gobierno ruso y la Iglesia Ortodoxa Oriental en propagar el cristianismo en Asia Central para que sirva como baluarte contra el Islam . [ cita necesaria ]
En 1872, el reverendo James Long se retiró de la Sociedad Misionera de la Iglesia y abandonó la India para siempre. Vivió el resto de su vida en Londres, donde continuó escribiendo y publicando hasta su muerte el 23 de marzo de 1887. Long creó una donación póstuma llamada Long Lectureship in Oriental Religions en 1885, para el nombramiento de uno o más profesores. anualmente para dar conferencias en ciertos centros de educación en Gran Bretaña. [18]
El reverendo Long presta su nombre a James Long Sarani, una vía importante que atraviesa Thakurpukur.