Haviv Rettig Gur ( hebreo : חביב רטיג גור ) (nacido el 4 de abril de 1981) es un periodista israelí que se desempeña como corresponsal político y analista principal de The Times of Israel . [1]
Haviv Rettig (más tarde Rettig Gur) nació en Jerusalén . Sus padres eran inmigrantes judíos estadounidenses en Israel. Vivió en los Estados Unidos de 1989 a 1999, y regresó a Israel en 1999 para servir en la Brigada Nahal de las Fuerzas de Defensa de Israel como médico de combate. Rettig Gur se graduó de la Universidad de Tel Aviv en 2010. [2]
De 2005 a 2010, Rettig Gur fue periodista en The Jerusalem Post , donde cubrió historias relacionadas con el mundo judío. En junio de 2010, Rettig Gur fue nominado para ser el portavoz de la Agencia Judía para Israel , siendo el primer hablante nativo de inglés en ser portavoz de la agencia en más de 50 años. [2]
Según el sitio web de la Conferencia de Limmud , donde fue orador en diciembre de 2007, Gur cubrió "las comunidades judías organizadas en todo el mundo en temas que incluían demografía , identidad, antisemitismo , educación y política comunitaria... Trató el polémico presupuesto de educación de Israel y las relaciones entre Israel y la OTAN . Fue el corresponsal jefe del Post en la Conferencia de Herzliya [relacionada con la seguridad israelí] anual ".
Opina con regularidad sobre lo que considera una creciente división entre la identidad judía israelí y la identidad judía estadounidense. Juntas, estas dos comunidades constituyen alrededor del 80% de la comunidad judía mundial, escribe, y sus identidades básicas como judíos se construyen cada vez más de maneras radicalmente diferentes.
Él escribe:
Para los judíos, el siglo XXI está empezando a perfilarse como el siglo de la confusión. Wikipedia puede resumir la "identidad judía" en 333 palabras, pero la realidad es un mundo judío complejo y conflictivo en el que las identidades divergen de maneras profundas y a veces mutuamente excluyentes.
Todos los estudios demuestran que los judíos de Israel y de Estados Unidos se distancian cada año más. La juventud israelí, educada en un sistema educativo incompetente que, además de sus problemas financieros y estructurales, desconoce por completo la existencia de la diáspora, no sabe nada de las comunidades judías del mundo y poco acerca de su propio lugar en la historia judía. Al otro lado del Atlántico, la identidad de la juventud judía estadounidense, en palabras del rabino Jacob Schachter de la Universidad Yeshiva, está pasando de ser "judíos influidos por Estados Unidos" a "conocer que son Estados Unidos".
Existen algunas definiciones claras de la afiliación judía, pero no hay reglas fijas sobre la identidad judía. La guerra cultural entre la religión y la laicidad en Israel ha creado un espectro de identidad judía centrado en cómo y por qué se ignora al rabinato oficial de Israel: los haredim en favor de sus propios "maestros de la Torá" y, cada vez más, los laicos en favor del budismo pop y los matrimonios no reconocidos. Se trata, por así decirlo, de un espectro de identidades centrado en la cuestión de la afiliación institucional y política, no de la elección espiritual.
Mientras tanto, los judíos estadounidenses son los judíos por excelencia, que viven en un país fundado en el principio de la espiritualidad individualista. Muchos ni siquiera aceptan que pueda haber criterios objetivos para la identidad judía.
En agosto de 2009, el proyecto Masa de la Agencia Judía publicó un anuncio que afirmaba que la mitad de los judíos de la diáspora se estaban asimilando y se estaban "perdiendo para nosotros". Esto provocó una tormenta de críticas desde el extranjero y llevó a Gur a comentar que el desacuerdo reflejaba esta forma diferente de construir la identidad judía. [3]