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Relaciones entre la Santa Sede y Taiwán

Las relaciones entre la Santa Sede y la República de China (hoy comúnmente conocida como Taiwán ) se establecieron a nivel no diplomático en 1922 y a nivel diplomático en 1942. La Santa Sede, bajo la política de Una China , reconoce a la República de China como representante de China.

Historia

En 1917 se alcanzó un acuerdo para establecer relaciones diplomáticas entre la Santa Sede y la República de China. Sin embargo, este movimiento fue bloqueado por Francia , que por los tratados impuestos a China al final de la Segunda Guerra del Opio tenía un "protectorado" sobre las misiones católicas en el país. [1] [2] [3]

En 1922, el arzobispo Celso Benigno Luigi Costantini fue designado para encabezar una Delegación Apostólica en el país. [1] [2] Aunque el arzobispo Costantini no tenía estatus diplomático, el gobierno chino le dio los mismos honores que los otorgados al cuerpo diplomático acreditado en China en el funeral de Sun Yat-sen en 1925. [4] El arzobispo Costantini dejó China en 1933 y fue sucedido por el arzobispo Mario Zanin , a quien también se le dieron todos los honores reservados para los Ministros Plenipotenciarios. [5]

Las relaciones diplomáticas se establecieron finalmente el 23 de octubre de 1942 [6] y, con la presentación por el arzobispo Antonio Riberi de sus cartas credenciales al Presidente en 1946, la Delegación Apostólica de la Santa Sede en China obtuvo estatus diplomático. [7] [8]

Hubo un período de confusión después de que el gobierno de la República de China se trasladara en 1949 a Taipei en la isla de Taiwán , a la que Japón renunció a todos los derechos, títulos y reclamaciones tres años después en el Tratado de San Francisco . Aunque muchas misiones diplomáticas siguieron al gobierno a Taipei, la misión de la Santa Sede permaneció en el continente y buscó contacto con el nuevo régimen comunista, la República Popular China , que no aceptó a Riberi como diplomático y, en 1951, lo expulsó (véase la Muerte de Antonio Riva ). Al año siguiente, la Santa Sede, tras haber sido rechazada por el gobierno de Pekín , reanudó las relaciones con el gobierno anterior (nacionalista), que después de su derrota en el continente se había trasladado a Taipei y continuó afirmando representar a toda China bajo el nombre de "República de China", como antes. [9]

Embajada del Vaticano, 1964

Las Naciones Unidas siguieron reconociendo al gobierno con sede en Taipei como el de China hasta el 25 de octubre de 1971. En esa fecha, la sede de miembro fundador de las Naciones Unidas y miembro permanente del Consejo de Seguridad, China, pasó al gobierno de Pekín (RPC). Si bien la Santa Sede siguió reconociendo plenamente a la ROC, tuvo en cuenta, sin embargo, la situación modificada al trasladar al nuncio , que había representado a la Santa Sede en Taipei, a un nuevo puesto: encargado de negocios . Al no nombrar un sucesor para el puesto de nuncio, su misión en Taipei ha estado dirigida desde entonces únicamente por un encargado de negocios . El gobierno de Taipei no ha realizado ningún cambio en el estatuto de la embajada ante la Santa Sede que mantiene en Roma. Antes de las enmiendas constitucionales y la democratización de Taiwán en 1991, la República de China había disputado la soberanía en los antiguos territorios de la dinastía Qing de China continental , Mongolia Exterior , etc.

El 8 de abril de 2005, el presidente Chen Shui-bian representó a China y asistió al funeral del papa Juan Pablo II . En marzo de 2013, el presidente Ma Ying-jeou visitó la Ciudad del Vaticano para asistir a la toma de posesión del papa Francisco . Sin embargo, ningún papa, ni siquiera Juan Pablo II, con diferencia el papa que más ha viajado , ha visitado nunca las zonas controladas por el gobierno de la República de China .

Como es habitual en los países que mantienen relaciones diplomáticas con la República de China, la Santa Sede reconoce en el plano diplomático al gobierno de la República de China como el gobierno de China. Por ello, cuando se ordenan alfabéticamente con otros jefes de Estado en las ceremonias del Vaticano, los presidentes de la República de China aparecen ordenados bajo el nombre de " Chine ", que en francés significa "China" (el francés es el idioma diplomático de la Santa Sede).

La Santa Sede mantiene negociaciones con la República Popular China para su reconocimiento, sin embargo, ha dado a la República Popular China garantías de que cualquier negociación con la República Popular China no se hará a expensas de sus relaciones con la República Popular China. [10]

El 19 de febrero de 2021, el Papa Francisco concedió un decreto de coronación canónica para una imagen mariana designada como Virgen con el Niño con una iconografía similar a la supuesta aparición en China, actualmente venerada en Chiayi, Taiwán . El liderazgo católico romano en Taiwán aún no ha designado un nombre oficial para la imagen. La fecha de la coronación aún no se ha anunciado.

Galería

Véase también

Referencias

  1. ^ ab Leung, Beatrice (1992). Relaciones chino-vaticanas: problemas de autoridad en conflicto, 1976-1986. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-38173-8.OCLC 21907931  .
  2. ^ ab Nicolas Standaert, RG Tiedemann, Manual del cristianismo en China, vol. 2 (BRILL 2009 ISBN 9789004114302 ), págs. 564–565 
  3. ^ Védrenne (2012), pág. 32
  4. ^ Landry Védrenne, "Las relaciones diplomáticas entre la Santa Sede y la República de China de 1942 a 2012: historia, desafíos y perspectivas" (Universidad Nacional Chengchi, 2012), p. 36
  5. ^ "China - del Archivo de Tabletas". Archivado desde el original el 22 de septiembre de 2015. Consultado el 18 de agosto de 2014 .
  6. ^ "Acción de Gracias: 70º Aniversario de los Lazos Diplomáticos".
  7. ^ Leung (1992), pág. 44
  8. ^ Védrenne (2012), pág. 42
  9. ^ China Church Quarterly, otoño de 2008 [usurpado]
  10. ^ "Taiwán dice que tiene garantías del Vaticano sobre el acuerdo con China". www.reuters.com . Reuters. 15 de septiembre de 2020 . Consultado el 15 de febrero de 2021 .