Rejtan, o la caída de Polonia ( polaco : Rejtan. Upadek Polski ) es una pintura al óleo delartista polaco Jan Matejko , terminada en 1866, que representa la protesta de Tadeusz Rejtan ( abajo a la derecha ) contra la Primera Partición de Polonia durante la Partición Sejm. de 1773. Tadeusz Rejtan era miembro del Sejm de la Commonwealth polaco-lituana , conocido por su oposición a la Primera Partición de Polonia en 1773 al intentar impedir físicamente que los delegados abandonaran la cámara para detener la ratificación de la partición. El Sejm estaba fuertemente influenciado por potencias extranjeras, y los delegados eran sobornados o amenazados, mientras que Rusia , Prusia y Austria justificaron su anexión de territorio polaco como respuesta a los conflictos internos de la Confederación de Abogados .
La composición de Jan Matejko representa la escena a la manera de una pintura histórica académica , colocando a Rejtan en una posición central con un gesto dramático, rodeado de figuras que parecen cómplices de las demandas extranjeras, incluidos miembros de la futura Confederación Targowica y el embajador ruso Nicholas Repnin . A pesar de causar controversia y recibir críticas mixtas en el momento de su exhibición inicial al público en 1866, la obra de Matejko fue reconocida más tarde por su importancia cultural en Polonia, al representar temas de resistencia y crítica política. Posteriormente , el emperador Francisco José I de Austria adquirió la pintura, que estuvo expuesta en Viena hasta 1920.
El gobierno polaco compró la obra en 1920, y desde 1931, salvo un breve período durante la Segunda Guerra Mundial cuando fue saqueada por los nazis, ha estado en exhibición pública en el Castillo Real de Varsovia . Tanto una representación de un momento histórico como una alegoría del período circundante de la historia polaca , la pintura es una de las obras más famosas de Matejko y una representación icónica de una protesta emotiva. [1] [2]
Tadeusz Rejtan fue diputado en el Sejm de la Commonwealth polaco-lituana en 1773, infamemente conocido como el Sejm de Partición . [3] El Sejm se reunió para revisar las demandas de los tres vecinos de la Commonwealth (el Imperio Ruso , Prusia y el Archiducado de Austria ) con el fin de legalizar sus demandas territoriales, conocida como la Primera Partición de Polonia . [4] [5] El Sejm operó bajo coacción, con la amenaza inmediata de fuerzas extranjeras presentes en la Commonwealth, y con un número significativo de diputados sobornados o amenazados por diplomáticos extranjeros. [4] [5] Las tres potencias justificaron oficialmente sus acciones como una compensación por tratar con un vecino problemático y restablecer el orden mediante la intervención militar en la guerra civil (la Guerra de la Confederación de Abogados ); de hecho, los tres estaban interesados en ganancias territoriales. [6]
Se dice que el 21 de abril de ese año, Rejtan, en un gesto dramático en el Sejm, se descubrió el pecho y se tumbó en una puerta, bloqueando el paso con su propio cuerpo en un dramático intento de impedir que los demás miembros abandonaran el Sejm. cámara donde se estaba celebrando el debate. Salir de la cámara significaría el fin de la discusión y la aceptación de la moción en discusión, es decir, aceptar las demandas territoriales extranjeras. [3] [7]
La pintura retrata esta escena, aunque, como es habitual en la obra de Matejko, sacrifica algo de realidad histórica en favor de una presentación más dramática. [8] [9] Sirve como alegoría de las tres particiones de Polonia (1772, 1793, 1795) y retrata una serie de figuras históricas importantes de esta época. [8] [9] [10] Rejtan es el más visible, ocupando todo el lado derecho de la pintura, en medio de su pose dramática que ha sido comparada con La libertad guiando al pueblo . [9] [10] Su posición en esta pintura ejemplifica la proporción áurea . [9]
A su izquierda, en el centro, están los "traidores", muchos de ellos a sueldo rusos, y futuros miembros de la Confederación Targowica . Adam Poniński , mariscal del Sejm , señala con un traje rojo de corte y exige que Rejtan se vaya o señala a los guardias rusos armados que están afuera de la puerta; sostiene un simple bastón de madera en lugar de un bastón de mariscal más elaborado, que Rejtan robó un día antes. [9] [10] Detrás de él están el obispo Ignacy Massalski y el príncipe Antoni Stanisław Czetwertyński-Światopełk . [10] A su derecha, Hetman Franciszek Ksawery Branicki esconde su rostro entre las manos; lo que probablemente fue la solución de Matejko a un problema prosaico: probablemente no tenía acceso a una imagen de Branicki. Szczęsny Potocki , con la faja azul, mira al suelo, avergonzado. Detrás de la silla volcada, su padre, Franciszek Salezy Potocki , también avergonzado, deja caer una pluma y mira hacia otro lado. [10] Entre los dos Potockis, Jacek Małachowski conversa con Samuel Korsak, [11] mientras Karol Radziwiłł se limita a observar divertido la situación. [10] En el suelo, volteado, hay un sillón, con el sombrero de Branicki y un monedero, del que las monedas se derraman hacia Poniński, en alusión a la verdadera razón por la que intenta concluir el debate. [10] [12]
A la izquierda del padre Potocki, el primado de Polonia , Michał Jerzy Poniatowski , conversa con el canciller Michał Fryderyk Czartoryski , ambos ignorando la perturbación. [10] Detrás de ellos, con chaleco azul, el rey Estanislao Augusto Poniatowski , molesto, se levanta del trono, con ganas de marcharse y mirando su reloj de bolsillo. [10]
Desde la galería, la escena es observada por uno de los principales artífices de las particiones, el embajador ruso Nicolás Repnin . [10] Está sentado entre dos damas, probablemente Izabela Lubomirska y Elżbieta Grabowska o Izabela Czartoryska . [9] [10] A su derecha, se muestra otro símbolo importante en la pintura de la zarina rusa Catalina de Rusia . [10] Finalmente, en las puertas abiertas, detrás de Rejtan, se encuentra un soldado ruso (aunque en realidad el Sejm no estaba "vigilado" por tropas rusas, sino por tropas prusianas ). [10]
La única persona que claramente simpatiza con Rejtan es un joven en el centro de la sala, que sostiene en sus manos un sable y una rogatywka , que simboliza a los partidarios de la Confederación de Abogados antirrusa y a los futuros insurgentes de los levantamientos polacos en la partición de Rusia. . [10]
Matejko comenzó a trabajar en esta pintura en agosto de 1864 y la terminó en noviembre de 1866. [13] Fue una de las muchas pinturas que retrataban momentos históricos clave de la historia de Polonia que crearía a lo largo de su vida. [9] [10] Sin embargo, Matejko no se limitó a ilustrar la historia, sino que pretendía que sus pinturas tuvieran poderosos valores educativos y emocionales. [9] [14]
La obra provocó un escándalo en la Polonia contemporánea, todavía dividida; se discutió incluso antes de su presentación. [10] Ofendió a varias figuras de la sociedad, muchas de las cuales rastrean el linaje directo de las principales familias de magnates cuyos miembros son retratados en la pintura como traidores a la causa polaca. [10] Hubo una serie de críticas sobre la obra en la prensa contemporánea, Matejko recibió amenazas anónimas y se dice que algunos aristócratas consideraron comprar la pintura solo para destruirla. [10] Algunos lo acusaron de derrotismo, pesimismo, de explotar el sentimiento público en torno a un escándalo histórico para la publicidad contemporánea; Por ello fue criticado por artistas notables como Józef Ignacy Kraszewski y Cyprian Norwid . [9] [15] En París, un aristócrata franco-polaco, el conde Alexandre Joseph Colonna-Walewski , hizo campaña contra su inclusión en una exposición. [10] La pintura, sin embargo, rápidamente obtuvo seguidores, quienes a su vez reprodujeron copias modificadas de la misma, reemplazando figuras históricas con importantes críticos contemporáneos. [10] En respuesta a la protesta pública, Matejko pintó una respuesta: una pintura titulada Juicio sobre Matejko ( Wyrok na Matejkę , 1867), en la que retrató su ejecución por parte de algunos de sus críticos más vocales. [10] [15]
Los críticos de arte serios tenían opiniones menos emocionales, pero también mixtas, sobre la obra. [10] Fue recibido menos favorablemente por Józef Szujski y Stanisław Tarnowski , pero elogiado por los pintores Henryk Siemiradzki y Artur Grottger . [10] Los comentarios de Wojciech Korneli Stattler son interpretados por diferentes autores como elogios [10] o críticas. [9] En París, expuesta en la Exposición Universal de 1867, la pintura recibió una medalla de oro. [15] Mientras que en Polonia el contexto y el mensaje de la pintura se entendieron claramente, la obra, exhibida en París, resultó ser demasiado oscura para el público allí, y pocos entendían el complejo contexto histórico; algunos críticos franceses lo interpretaron como el cuadro de una sala de juego. [10] Sin embargo, se dice que fue bien comprendido por los visitantes rusos de la galería francesa, algunos de los cuales se dice que estaban interesados en adquirir la pintura, que fue elogiada por los polacos porque "compraron las verdaderas, También podrías comprar los pintados". [10] Sin embargo, finalmente la pintura fue adquirida por el emperador Francisco José I de Austria por 50.000 francos. [10] [13] Se mostró en una galería de Viena y finalmente terminó en el Hofmuseum . [13] Gracias a los esfuerzos del ministro Juliusz Twardowski fue comprado por el gobierno de la Segunda República Polaca en 1920. [13] [16] Como parte de la Colección Nacional de Arte del Castillo Real de Wawel, se ha exhibido públicamente en el Castillo Real de Varsovia desde 1931, a excepción del período de la Segunda Guerra Mundial , cuando fue saqueado brevemente por los nazis . [13] [17]
La pintura suele interpretarse como una crítica a la interferencia rusa en los asuntos políticos polacos y a la colaboración de los aristócratas polacos traidores. [18] Al final de la Primera Guerra Mundial ya era visto como un artefacto invaluable de la cultura polaca. [16] La pintura fue interpretada positivamente en la Polonia comunista como un símbolo de crítica a la nobleza polaca, culpada por su egoísmo que condujo a las particiones. [9] Más recientemente, la pintura ha sido interpretada como el símbolo de la protesta solitaria y una justificación moral del disenso, incluso cuando se sabe que dicha protesta es inútil e ignorada por la mayoría. [9] También ha sido descrito como una imagen icónica de una protesta emotiva [2] y un símbolo de protesta patriótica y desesperada. [19] En la década de 1980, la pintura inspiró una canción de protesta de Jacek Kaczmarski . [20] Con el tiempo, la pintura se ha hecho famosa en Polonia; Walter M. Cummins señala que la escena de esta obra "se hizo familiar para todos los niños polacos gracias a [esta] pintura que se reproduce con frecuencia". [3]
Matejko es el pintor histórico más importante de Polonia. Entre sus composiciones panorámicas más conocidas se encuentran El sermón de Skarga , Rejtan , La unión de Lublin , Batory en Pskov , La batalla de Grunwald , El homenaje prusiano y Jan Sobieski en Viena .
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