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Dinastía Rai

La dinastía Rai ( c.  489-632 d. C.) fue una dinastía que gobernó la región de Sindh . Todo lo que se sabe sobre la dinastía proviene del Chachnama , una obra persa del siglo XIII sobre la historia de Sindhi .

No se sabe nada en particular sobre los tres primeros reyes: Rai Diwaji, Rai Sahiras I y Rai Sahasi I. Se dice que el cuarto rey, Rai Sahiras II, gobernó sobre una vasta y próspera zona, incluido el puerto marítimo de Debal, dividido en cuatro provincias; murió en un conflicto con el rey sasánida de Nimroz y perdió territorios alrededor de Makran.

Rai Sahiras II fue sucedido por Rai Sahasi II, cuyo secretario, Chach, un brahmán, usurpó el trono después de su muerte en connivencia con Sohan Devi, la viuda del rey, y estableció la dinastía brahmán . Los parientes de Sahasi II (Rai Mahrit, gobernante de Chittor y Bachhera, gobernador de la provincia de Multan) se enfrentaron a Chach, individualmente, pero en vano.

Beca

Después de la conquista británica de Sindh , cuando los burócratas coloniales intentaron justificar su gobierno destacando cómo los gobernantes musulmanes depuestos habían oprimido durante mucho tiempo a los nativos hindúes, se le concedió al Chachnama una importancia particular, ya que documentaba los orígenes del gobierno musulmán en el subcontinente. [2] La dinastía Rai, siendo la penúltima entidad política no musulmana en la región y formando el telón de fondo del ascenso de Chach en Chachnama, recibió cierta atención en la investigación contemporánea. [3]

En la historiografía moderna, la dinastía ha atraído pocos estudios, salvo por parte de unos pocos numismáticos . [4]

Fondo

Las monedas dan testimonio de la influencia indirecta de los sasánidas sobre Sindh desde el reinado de Shapur II . [5] [a] Las últimas casas de moneda sasánidas descubiertas en la región son de Peroz I (r. 459-484); están inscritas con el nombre de un tal " Ranaditya Satya ", que se supone que es el gobernante local epónimo. [8] [b]

En el año 484 d. C., cuando Peroz I sufrió una derrota aplastante en su guerra contra los heftalitas (484 d. C.), los sasánidas ya no eran una fuerza a tener en cuenta en sus territorios fronterizos y surgieron nuevas dinastías en muchos de estos lugares. [7] El origen de la dinastía Rai probablemente se encontraba en este vacío de poder. [4] [c]

Fuentes

Sindh, como región, no tuvo historias escritas existentes hasta finales de la era medieval y nuestra única fuente de conocimiento sobre la dinastía sigue siendo Chach Nama , supuestamente, una traducción persa literal (c. siglo XIII) de un texto árabe sin fecha que ya no existe. [10] [3] [11] No existe evidencia epigráfica, arqueológica o numismática relacionada con la dinastía. [10] [11] [d]

La narración de Chachnama sobre los rais ha penetrado desde entonces en la historiografía regional en persa —Tarikh i Sind (siglo XVII), Tuhfatul karaam (siglo XVIII), etc.— y en las historias escritas por burócratas coloniales, especialmente los diccionarios geográficos británicos. [11] Sin embargo, algunos académicos consideran que el Chachnama es una obra original —que afirma ser una traducción sólo por conveniencia política— y dudan de la exactitud de las narraciones históricas contenidas en el texto. [14] [e]

Gobernantes

Los Rais reinaron durante un período de 144 años ,  aproximadamente entre el 489 y el 632 d. C. Supuestamente tenían vínculos familiares con otros gobernantes del sur de Asia, incluidos Cachemira, Kabul, Rajastán, Gujarat, etc. [18] Sin embargo, sus orígenes siguen siendo desconocidos. [f]

Rai Diwaji, Rai Sahiras I y Rai Sahasi I

No se sabe nada en particular sobre los tres primeros reyes; sus nombres se mencionan en una sola línea en el Chachnama, donde Wazir Buddhiman (lit. Sabio) informa a Chach sobre las extensiones territoriales y la estructura administrativa de Rais bajo Rai Sahiras II. [19]

Rai Sahiras II

El Chachnama, en sus versos iniciales, señala que Rai Sahiras II era famoso por su justicia y generosidad; sus arcas rebosaban de riqueza. [3]

El reino estaba dividido en cuatro unidades, cada una bajo un gobernador o un vasallo. [20] La unidad del sur se extendía desde las costas del mar Arábigo hasta Lohana y Samona, incluyendo Nerun y el puerto de Debal , y tenía su capital en Brahmanabad . [20] La unidad central se extendía alrededor de Jankan y Rujaban hasta la frontera de Makran ; tenía a Sewistan como su capital. [20] La unidad occidental se extendía sobre una vasta área (Batia, Chachpur y Dehrpur) del oeste de Sindh; Iskalanda era la capital. [20] La unidad del norte, contigua a Cachemira, estaba centrada alrededor de Multan . [20]

Sahiras II murió mientras intentaba evitar una invasión del gobernador sasánida de Nimroz en Kirman ; fue admirado por no abandonar el campo de batalla, a pesar de que sus fuerzas lo abandonaron. Makran y otros territorios desconocidos se perdieron en el conflicto. [21] [20] [19]

Rai Sahasi II

Bajo su régimen, el reino también exhibió prosperidad socioeconómica; Chachnama elogia a Sahasi II como un gobernante benévolo que siempre eligió acatar su consejo. [19] Estaba casado con Sohman Devi. [3] Durante su régimen, Chach, un brahmán pobre y erudito , fue incluido en el cargo epistolar y ascendió rápidamente de rango, hasta convertirse finalmente en su secretario. [22] [19]

Sin embargo, cuando Chach obtuvo acceso al interior del palacio, Devi, que mantenía una relación insatisfactoria con un Sahasi II que ya estaba envejeciendo, comenzó a enamorarse de él y le propuso matrimonio. [3] [23] Aunque Chach no dio su consentimiento, por temor a provocar la ira del rey y también a alejarse aún más de los ideales escriturales de una vida brahmánica, [g] accedió a su petición de proporcionarle compañía, y su relación continuó floreciendo. [24] [19] Sahasi II, ignorante de las costumbres de Chach, le permitió obtener un control sin precedentes en los asuntos del estado hasta su muerte por causas naturales; no tuvo hijos. [3]

Usurpación

Tras la muerte de Sahasi II, Devi propuso que Chach usurpara el trono. [25] Él aceptó a regañadientes el plan de Devi y la noticia de la muerte de Sahasi II fue ocultada al público; mientras tanto, ella incitó a los pretendientes al trono de la familia a una guerra interna fatal. [26] [h] Entonces Devi proclamó que Sahasi II, aunque se estaba recuperando, no podía mantener la corte y, por lo tanto, había designado a Chach como gobernante interino de por vida. [26] [19] Los cortesanos fueron atraídos a apoyar el encubrimiento, y Chach gobernó como rey de facto durante unos seis meses. [26]

Sin embargo, la noticia de la muerte del rey llegó de alguna manera al hermano de Sahasi II, Rai Mahrit, gobernante de Chittor, quien reclamó el trono y montó una ofensiva militar. [26] [19] Chach era ambiguo sobre la moralidad de asumir un sucesor legítimo, pero Devi lo convenció. [26] En el enfrentamiento, consiguió una victoria inesperada [i] y pasó a organizar fiestas públicas para ganar la aprobación de las masas. [26] [19] Posteriormente, Devi lo declaró heredero al trono, siendo un hombre de intelecto y valentía insuperables, y se casó con él con la aprobación de la corte. [26] [19]

Así, dice Manan Ahmed Asif , la dinastía Brahman , tal como se describe en Chachnama, se estableció a partir de las intrigas de una mujer fatal que trabajaba en conjunto con un aprendiz dispuesto pero ético. [26] Chach sometería la resistencia prolongada de Bachhera, un pariente de Sahasi II y el antiguo gobernador / vasallo de la provincia de Multan, pero nunca fue desalojado. [19]

Notas

  1. ^ En Sind se han encontrado abundantes casas de moneda sasánidas, pero con variaciones significativas (en tipología, estilo y, especialmente, denominación). [6] Las fuentes literarias no registran la actividad sasánida ni sus detalles en estas regiones fronterizas. [7]
  2. ^ En Sindh se observan dos series de cecas de Peroz: la primera corona y la tercera corona; solo en la segunda aparece esta leyenda, reemplazando a los dos asistentes del templo del fuego. [9]
  3. ^ Para un paralelo, véase el ascenso de los hunos Nezak en Zabulistán.
  4. ^ Alexander M. Fishman e Ian Todd especulan que una serie de dinares de oro y dammas de plata encontrados en la región —similares a las casas de moneda Ranaditya Satya, al derivar de monedas sasánidas pero con diferentes leyendas y diferentes patrones de coronas— habrían sido acuñados por los Rais. [4] Las leyendas podrían leerse como Sri Shahi Rasra(…), Sri Jayataka, Sri Harsharuka y Sri Bharharsha, algunas de las cuales coinciden, aunque de manera aproximada, con reconstrucciones especulativas obtenibles del Chachnama —Diwaj > Diwaditya > Devaditya alias Ranaditya (?), Sahiras I > Shahi Rasra(…) (?), Sahsi I > ?, Sahiras II > Sri Harsha (?), y Sahsi II > ?. [4] [12] Pankaj Tandon no encuentra convincente la atribución. [13]
  5. ^ Manan Ahmed Asif , tras una lectura crítica del texto, plantea la hipótesis de que se trata de una obra original que se basó en historias existentes en ese momento para imaginar un pasado romántico-nacionalista de Sindh con poca fidelidad a la precisión. Por el contrario, Irfan Habib y Jaakko Hämeen-Anttila enfatizan las características únicas del texto que habrían sido imposibles sin una traducción literal y rechazan las dudas de Asif sobre la veracidad de los eventos descritos en Chachnama, [15] [16] al igual que André Wink criticando su enfoque intensamente crítico de las fuentes. [17]
  6. ^ Chintaman Vinayak Vaidya sostuvo que los Rais eran descendientes de Mauryas y, por lo tanto, Shudra , por casta. [11] Esta descendencia fue propuesta basándose en Rai Mahrit, entonces gobernante de Chittor , que afirmaba ser el hermano de Sahasi II. Los gobernantes del Rajastán anterior a Sisodia generalmente afirmaban descender de Mauryas, y esta identificación encajaba perfectamente con la observación de Xuanzang de que el rey de Sin-tu era un Sudra.
  7. ^ Según la teología brahmínica de castas , los brahmanes no deben participar en actividades mundanas y deben llevar una vida de ascetismo. [24]
  8. ^ Se pidió a los pretendientes que se reunieran con el frágil rey uno por uno. En realidad, Devi hizo que cada uno de ellos fuera encarcelado y afirmó que el rey los había encarcelado por una pelea con otro pretendiente. Por lo tanto, sugirió matar al otro pretendiente para apaciguar al rey y recuperar su libertad.
  9. ^ Chach desafió a Mahrit a un combate uno contra uno, alegando que sus orígenes brahmanes le impedían aprender las habilidades de la caballería. Sin embargo, en el combate, Chach montó a caballo y decapitó a Mahrit. Las fuerzas de Mahrit entraron en desorden al recibir la noticia de su muerte.

Referencias

  1. ^ Schwartzberg 1978, pág. 26, 145 mapa XIV.1 (i).
  2. ^ Asif 2016, pág. 21.
  3. ^abcdef Asif 2016.
  4. ^ abcd Fishman, Todd y Pieper 2021.
  5. ^ Schindel 2016, pág. 127-128.
  6. ^ Schindel 2016, pág. 127.
  7. ^ desde Schindel 2016, pág. 130.
  8. ^ Schindel 2016, págs. 128, 130.
  9. ^ Schindel 2016, pág. 129.
  10. ^ desde Wink 1996, pág. 151-152.
  11. ^ abcd Mirchandani 1985.
  12. ^ Habib 2012.
  13. ^ Tandon 2022, pág. 28.
  14. ^ Asif 2016, pág. 15, 20.
  15. ^ Habib 2017.
  16. ^ Hämeen-Anttila 2018.
  17. ^ Guiño 2017.
  18. ^ Guiño 1996, pág. 153.
  19. ^ abcdefghij Baloch 1983.
  20. ^ abcdef Siddiqi 2013, pág. 31.
  21. ^ Guiño 1996, pág. 133.
  22. ^ Asif 2016, pág. 131.
  23. ^ Baloch 1983, pág. 131-132.
  24. ^Ab Asif 2016, pág. 132.
  25. ^ Asif 2016, pág. 132-133.
  26. ^ abcdefgh Asif 2016, pág. 133.

Bibliografía