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Los Antesaka , también conocidos como Tesaka , o Tesaki , son un grupo étnico de Madagascar tradicionalmente concentrado al sur de Farafangana a lo largo de la costa sureste. Desde entonces se han extendido más ampliamente por toda la isla. Los Antesaka forman aproximadamente el 5% de la población de Madagascar . Tienen ascendencia mixta africana, árabe y malayo-indonesia, como el pueblo sakalava de la costa occidental de Madagascar , de quien deriva el clan. Tradicionalmente tienen fuertes tabúes matrimoniales y complejos ritos funerarios. Los Antesaka suelen cultivar café, plátanos y arroz, y los de la costa se dedican a la pesca. Una gran parte de la población ha emigrado a otras partes de la isla en busca de trabajo, y se estima que el 40% de los emigrantes entre 1948 y 1958 se establecieron permanentemente fuera de la tierra natal de Antesaka.
El grupo fue fundado por Andriamandresy, un príncipe Sakalava que fue expulsado de Menabe después de participar en actos de violencia al ser ignorado en la línea de sucesión. Los Antesaka constituían uno de los cuatro reinos más grandes del Madagascar precolonial a principios del siglo XVIII, y un partido político fundado por dos hermanos Antesaka en el período previo a la independencia en 1960 produjo varios líderes locales y nacionales. En 2013, se estima que 600.000 malgaches se identifican como Antesaka. [1]
Los antesaka tienen ascendencia mixta africana, árabe y malayo-polinesia, y descienden de una rama real del pueblo costero Sakalava del oeste de Madagascar . [2]
Muchos reyes Antesaka descendían del linaje Zarabehava, una línea real Sakalava que cruzó hasta la costa este entre 1620 y 1650. [2] Los antepasados de los Antesaka emigraron del reino Menabe Sakalava y llegaron a Nosipandra (hoy llamado Vangaindrano ) en la década de 1650. . [3] Según la historia oral, el fundador del clan Antesaka se llamaba Andriamandresy. Nació Repila en el pueblo de Tsiarepioky, cerca de Mahabo ; Más tarde cambió su nombre a Ihazorango y finalmente adoptó el nombre de Andriamandresiarivo en previsión de ser nombrado rey. Cuando su arrogancia y terquedad llevaron al pueblo a apoyar la sucesión de su hermano menor, Andriamandresy se marchó enojado e intentó apoderarse del campo de arroz de su tío por la fuerza, hiriéndolo mortalmente en el proceso. Indignada, la madre de Andriamandresy lo exilió del territorio, y Andraimandresy partió hacia el este acompañado de guerreros y esclavos. [4]
A principios del siglo XVIII, los Antesaka formaban uno de los cuatro reinos más grandes de Madagascar. [5] La sucesión fue a menudo impugnada y una fuente de conflicto interno. Según la historia oral, un rey llamado Ratongalaza tuvo que matar o exiliar a todos sus hermanos para asegurarse el trono. El último y más importante rey del siglo XVIII, Lengoabo, era nieto de Ratongalaza y logró ampliar el territorio de Antesaka al máximo. [6] En el siglo XIX, el reino de Antesaka fue invadido por los ejércitos de Merina del Reino de Imerina en las tierras altas centrales. [7] En las conquistas militares de Merina entre 1820 y 1853, los hombres Antesaka capturados generalmente eran asesinados, pero las mujeres y los niños a menudo eran llevados como esclavos a Imerina. Durante este tiempo fueron capturados más de un millón de esclavos, la mayoría de los grupos étnicos Antesaka, Antefasy, Antanosy y Betsileo. [8]
Francia colonizó Madagascar en 1895 y la monarquía Merina se disolvió en 1897. Cuando varios grupos étnicos del sur montaron la infructuosa rebelión insurrection du sud contra la administración colonial francesa en 1904-05, los Antesaka se negaron a involucrarse. [9]
La vida familiar y, en particular, el matrimonio están regulados por numerosos fady (tabúes). [10] Los gemelos se consideran un tabú y tradicionalmente se los mataba después del nacimiento o se los dejaba morir en el bosque. Aunque esta práctica ha sido prohibida, persiste entre algunas comunidades tradicionales y no se permite que los gemelos sean enterrados junto a sus familiares. [11]
En los pueblos habitan en casas rectangulares de una sola habitación hechas de material vegetal local. Ubicada en el lado este de la casa, esta puerta adicional solo se usa para retirar un cadáver de la vivienda. Las costumbres funerarias tradicionales implican secar un cadáver durante dos o tres años antes de trasladarlo a una casa funeraria comunitaria llamada kibory , [10] que se esconde en un bosque sagrado restringido a los hombres, denominado ala fady . Antes de trasladar el cadáver seco al kibory, el pueblo practica un ritual llamado tranondonaky . El cadáver seco es trasladado a una casa separada acompañado por las mujeres del pueblo, que lloran juntas en el momento justo y luego comienzan a bailar. Los hombres se reúnen en la casa del líder de la aldea y se turnan individualmente para ir a la casa del cadáver para pegar dinero al difunto utilizando un tipo específico de aceite. Hasta la mañana, cuando el cadáver es trasladado al kibory, los niños del pueblo bailarán afuera con música de tambores. Los hombres transportan el cuerpo al bosque sagrado, donde en privado le dicen sus últimas palabras al difunto. [11]
Los antesaka hablan un dialecto de la lengua malgache , que es una rama del grupo lingüístico malayo-polinesio derivado de las lenguas barito , habladas en el sur de Borneo . [5]
Su principal actividad económica es el cultivo de café, arroz y plátano; Las mujeres son las principales responsables de la cosecha del arroz, de acuerdo con la tradición local. [10] Quienes viven a lo largo de la costa a menudo dependen de la pesca como principal fuente de ingresos. [12] Muchos Antesaka han emigrado desde el período colonial para buscar empleo en otras partes de la isla. A partir de 1946, el gobierno colonial francés organizó el transporte de los trabajadores de Antesaka y Antandroy a lugares de trabajo en otras partes de la isla [13] para trabajar en plantaciones o minas. Anualmente, se estima que el 40% de todos los inmigrantes de Antesaka se reasentaron permanentemente fuera de su territorio tradicional a principios de los años 1960; Estos inmigrantes normalmente enviaban dinero en efectivo a sus familiares en casa. [14]