Alexander Senki ( en japonés :アレクサンダー戦記, Hepburn : Arekusandā Senki , lit. "Alexander War Chronicle") , lanzado en Norteamérica como Reign: The Conqueror y en Europa como Alexander the Great , es un anime coreano-japonéslanzado por primera vez en 1999. Una reimaginación de la vida de Alejandro Magno basada en la novela del mismo nombre de Hiroshi Aramata , la serie fue producida por un equipo internacional que se basó en los recursos de la comunidad de animación mundial. Los diseños de personajes y diseños originales para el programa fueron concebidos por Peter Chung (conocido por Æon Flux ), mientras que el programa fue escrito por Sadayuki Murai y dirigido por Yoshinori Kanemori. [1] La mayor parte del trabajo de producción estuvo a cargo de animadores coreanos. [ cita requerida ]
En el intento original de distribución estadounidense, los productores crearon un doblaje bajo la dirección del veterano director de voz Jack Fletcher . Sin embargo, cuando el anime fue retomado por Tokyopop y preparado para su lanzamiento en 2003 como Reign: The Conqueror , se creó otro doblaje. Aún así, Tokyopop conservó los derechos de los primeros cuatro episodios de la serie que contenían el doblaje original de Fletcher, y los utilizó para los primeros cuatro episodios del lanzamiento estadounidense. Utilizó el segundo doblaje para los episodios restantes. Solo John DeMita volvería a prestar su voz en la serie bajo el alias Will Barrett, y también asumiría el papel de Alexander de Andrew Philpot.
También existe una versión cinematográfica de Reign: The Conqueror , conocida como Alexander: The Movie en Norteamérica, que consiste casi en su totalidad en secuencias de la serie, y el único contenido nuevo son breves escenas de apertura y cierre. La película cubre los primeros diez episodios del anime y termina con la victoria de Alexander sobre Darío y el ejército persa.
Alejandro es hijo de Filipo II, rey de Macedonia , y de Olimpia , una bruja serpiente. Deseando alcanzar la "velocidad", Alejandro se dirige a los bosques con sus aliados Filotas y Hefestión , donde domestica un caballo salvaje devorador de hombres. Allí conoce y se hace amigo de Clito y Ptolomeo I Sóter , a los que recluta para unirse a su caballería. Macedonia se dirige a la guerra con Atenas, liderada por el rey Filipo y sus principales consejeros, Atalo , Parmenión (padre de Filotas) y Antípatro . Filipo se preocupa por la ausencia de Alejandro, pero Alejandro y su caballería llegan en el último momento, explotando una ruptura en las líneas atenienses y llevando a Macedonia a la victoria. Después de su derrota, los embajadores de Atenas se dirigen a Persia , donde esperan alinearse con el nuevo rey Darío III de Persia . Sin embargo, Alejandro y sus amigos se cuelan como esclavos de Atenas y luego matan a los guardias, lo que hace que Persia piense que Atenas los está traicionando. Mientras Ptolomeo es atrapado y suspendido en el aire, Alejandro logra salvarlo de la ejecución en el último minuto liberando a todos los caballos de la ciudad de sus establos. Mientras está en Persia, Alejandro también conoce a una mujer llamada Roxana.
Atalo engaña a Filipo haciéndole creer que Olimpia y Alejandro intentan traicionarlo. Filipo destierra a Olimpia y se casa con la hija de Atalo, Eurídice, quien da a luz a un hijo que Filipo desea que se convierta en rey en lugar de Alejandro. Filipo celebra una gran ceremonia para presentar a su nuevo príncipe a las masas y también construye una enorme estatua de oro de sí mismo, declarándose un dios. Sin embargo, durante la ceremonia, la estatua se desmorona y un guardia hipnotizado por Olimpia asesina a Filipo (y se da a entender que, después de llevar con éxito a Eurídice a la locura, la propia Olimpia mata a Eurídice y al bebé durante el caos).
Tras la muerte de Filipo, Alejandro asciende a rey y Atalo es ejecutado. Atenas planea contraatacar a Macedonia, dudando de la fuerza de Alejandro, pero cede una vez que Macedonia derrota a Tebas en batalla. Alejandro impone severas exigencias a Atenas, pero cede en la mayoría de ellas después de reunirse con el filósofo Diógenes de Sinope . A continuación, Alejandro planea un ataque a Persia y comienza a dirigir sus tropas allí. En esta época, Parmenión le revela a Filotas un secreto sobre Alejandro: antes de su nacimiento, Olimpia proclamó que destruiría el mundo. Además, Aristóteles envía a su sobrina, Casandra, a unirse a la caballería de Alejandro. Las fuerzas de Macedonia continúan avanzando por los territorios de Persia con múltiples victorias. En el camino, Alejandro recluta al doctor Filipas para que se una a él después de deshacer el " nudo gordiano ", que se dice que solo puede deshacerlo el rey. En la siguiente batalla contra Persia, las tropas de Macedonia se ven superadas en número por las de Persia, que son diez veces más numerosas que las de Macedonia, pero Darío ordena a sus fuerzas que se retiren cuando intervienen miembros del Culto Pitagórico. Durante la batalla, Filotas se cae de su caballo y tiene una visión de Olimpia invocando demonios.
Mientras estaba en Egipto, Alejandro se encuentra con Dinócrates, un miembro de su ejército que le habla de la gran ciudad que preferiría crear allí, Alejandría. Alejandro tiene una visión de sí mismo estando en Alejandría 100 años después de su muerte, donde visita el lugar donde fue sepultado por Ptolomeo. Antes de salir de Egipto, Alejandro y sus hombres visitan el Templo de Amón, donde les dicen que Alejandro será asesinado por aquel en quien más confía. Ptolomeo es testigo de una profecía aparte, según la cual se convertirá en el Gran Rey del Mundo. Conspirando con Persia, los miembros del culto pitagórico intentan de nuevo acabar con la vida de Alejandro, pero él es capaz de luchar contra ellos. Darío lidera los ejércitos de Persia contra los de Macedonia. Mientras tanto, Aristóteles se reúne con Diógenes y le pide el Platón-Hedro, el dispositivo que contiene el conocimiento del mundo entero. Diógenes afirma, sin embargo, que lo tiró a un lado. Los dos observan cómo continúa la batalla. El ejército macedonio se fortalece cuando se produce un eclipse de luna y aparece el Platón-Edro, que asciende a los cielos. Cuando la batalla se acerca a su fin, Alejandro mata a Darío y derrota a los persas de una vez por todas.
Con Persia ahora parte de su imperio, Alejandro recluta a Satibarzanes , ex consejero y sátrapa de Darío , para que se convierta en su principal consejero. El ejército macedonio se preocupa de que Alejandro quiera seguir rumbo al este en lugar de regresar a Macedonia. Filotas desestima sus quejas, pero no se lo dice a Alejandro. Aristóteles también está preocupado por las acciones de Alejandro y le dice a Casandra que tendrá que matarlo si continúa avanzando hacia el este. Filipas, miembro secreto del culto pitagórico, conspira con ellos para matar a Alejandro durante su boda con Roxana mediante el uso de una bailarina que posee veneno. Durante la batalla, ella envenena a Alejandro, pero es asesinada antes de acabar con él. Satibarzanes incrimina a Parmenión y Filotas por traición. Parmenión es asesinado por los conspiradores y Filotas es atado y apedreado hasta la muerte. Cuando Alejandro llega durante la lapidación, Filotas le pide que lo deje morir para no mostrar debilidad ante los persas. Phillipas, quien trata a Alejandro, tiene la oportunidad de envenenar a Alejandro, pero en lugar de eso le revela la verdad y le proporciona a Alejandro los medios para curarse, luego se suicida con el veneno destinado a Alejandro.
Después de ejecutar a Satibarzanes y a los otros traidores persas, Alejandro dirige sus fuerzas hacia la India . Aristóteles le proporciona a Casandra un pergamino que se le ordena leer cuando lleguen a la India. Llegan a la India, donde ven una gran cantidad de hombres con forma de caballo conocidos como los sacerdotes brahmanes. Clito, cada vez más sospechoso de Alejandro, cuestiona sus motivos. En ese momento, el brahmán ataca de repente, interrumpiéndolos. Mientras Alejandro y Clito los rechazan, Casandra lee el pergamino, lo que la pone bajo un hechizo de Aristóteles para matar a Alejandro. Cuando ella se lanza hacia él, Clito se interpone en el camino y recibe la herida fatal él mismo.
Alejandro y los demás continúan su camino a través de la India, donde se encuentran con un ejército masivo formado por todos los soldados que han matado a lo largo de los años. Durante la batalla, Hefestión muere cuando Alejandro lucha contra el fantasma de Darío. Alejandro cabalga hacia una columna de luz y se enfrenta al rey Poro , que adopta la apariencia de Alejandro. Afirmando que el mundo le dice que se destruya a sí mismo, Alejandro derrota a su doble en combate. Luego se encuentra con Pitágoras en el fin del mundo, pero Pitágoras no tiene ningún interés en impedir que Alejandro destruya el mundo. Se hace eco de las palabras de Diógenes a Alejandro de que al destruir el mundo, Alejandro lo creará de nuevo. Alejandro aparentemente acepta su destino como destructor del mundo, pero el mundo no termina: en cambio, los cielos oscuros se despejan y Alejandro emerge de una columna de luz que mira hacia el oeste. Decreta que el destino ahora lo señala en esa dirección y se embarca hacia Macedonia.
Después de que Alejandro y su ejército regresan a Macedonia, Aristóteles recibe una carta de Casandra en la que le informa que ha elegido quedarse con Alejandro por voluntad propia. Más tarde, una doncella intenta encontrar a Alejandro para contarle que Roxana está embarazada. En otro lugar, un niño que dibuja formas geométricas y escribe fórmulas en el suelo le pide a Alejandro que salga de la luz. Motivado por su propia profecía, Ptolomeo intenta apuñalar a Alejandro, pero Alejandro se lo impide. Luego deja escapar a Ptolomeo, afirmando que la profecía de Ptolomeo no ha cambiado. Alejandro vuelve a concentrarse en el trabajo del niño y Casandra le pregunta qué está mirando. Alejandro responde que está presenciando el renacimiento del mundo que destruyó.
En ese momento, aparece un soldado y anuncia que están listos para partir hacia Arabia. Mientras Alejandro se aleja, se revela que el nombre del niño es Euclides , y saca una versión pequeña del Platoedro. Esto puede implicar que la destrucción del mundo fue de naturaleza metafísica, y que el nuevo mundo de Euclides y Ptolomeo I Sóter ha reemplazado al viejo mundo de Aristóteles y Platón . La escena final muestra el Platoedro de Euclides descansando en el suelo junto a sus diagramas, captando los rayos moribundos del sol. Esto se desvanece en una imagen cruda de Alejandro sobre su caballo, contra el sol y un cielo carmesí.