Reina Munjeong ( coreano : 문정왕후 윤씨 ; Hanja : 文定王后 尹氏; 12 de diciembre de 1501 - 15 de mayo de 1565 [1] ), del clan Papyeong Yun, fue un nombre póstumo otorgado a la tercera esposa y reina consorte de Yi Yeok , Rey Jungjong . Fue reina consorte de Joseon desde 1517 hasta la muerte de su marido en 1544, después de lo cual fue honrada como reina viuda Seongryeol ( 성렬왕대비 ) durante el reinado de su hijastro, Yi Ho, el rey Injong . Fue honrada como Gran Reina Viuda Seongryeol ( 성렬대왕대비 ) durante el reinado de su hijo, Yi Hwan, el rey Myeongjong .
La reina Munjeong actuó como regente durante la minoría de edad de su hijo entre 1545 y 1553, cuando renunció formalmente al cargo, pero retuvo suficiente poder para convertirse en la gobernante de facto del Imperio Joseon durante casi 20 años. Fue una administradora eficaz y la más Influyente partidario del budismo durante la dinastía Joseon. Ella entregó a la gente común las tierras que anteriormente habían sido propiedad de la nobleza. Durante su regencia, su hermano, Yun Won-hyeong , ejerció un enorme poder para acabar con su oposición y dirigió la Cuarta Purga Literaria de 1545, mientras ella también ejerció un enorme poder para convertirse finalmente en una de las reinas más poderosas de la dinastía Joseon.
La futura reina nació el 12 de diciembre de 1501 durante el reinado del rey Yeonsan . Su padre, Yun Ji-Im, era miembro del clan Papyeong Yun. Su madre era miembro del clan Jeonui Lee.
Era la duodécima bisnieta de Yun Kwan , un general de la dinastía Goryeo. Su sobrino finalmente se casó con la hija de la princesa Hyohye, quien también era nieta de Kim Ahn-ro . También fue prima quinta de la reina Janggyeong , la segunda esposa de su futuro esposo. Además de una tercera bisnieta de la reina Jeonghui y una prima cuarta de la reina Jeonghyeon dos veces destituida .
El rey Yeonsan fue depuesto en 1506 después de un serio altercado con su abuela, la gran reina viuda Insu, que resultó en que ella fuera empujada por las escaleras de su residencia y cayera y muriera. Su medio hermano, Jungjong, fue colocado en el trono como undécimo rey de Joseon por los líderes de las facciones Hungu, las élites del poder establecidas en ese momento que habían liderado el golpe. La autoridad real de Jungjong estaba limitada debido a los poderosos golpistas que lo habían puesto en el trono.
Yun Myung-hye del clan Papyeong Yun, quien fue la segunda reina consorte de Jungjong, murió en 1515 después de dar a luz al Príncipe Heredero Yi Ho y fue honrada póstumamente como Reina Janggyeong . Dos funcionarios de la facción Sarim , que era más indulgente con el empoderamiento del Rey, le habían solicitado que restaurara el estatus de la Reina Depuesta Sin , la primera reina consorte de Jungjong, que fue depuesta por la facción Hungu en 1506. Los funcionarios que pertenecían a la facción Hungu estaban en contra. la idea y tomó represalias provocando el exilio de los dos funcionarios. La reina viuda Jasun, que era la madre de Jungjong como anciana del palacio, decidió ejercer su prerrogativa real, en gran medida influenciada por sus aliados políticos, la mayoría de los cuales estaban liderados por Yun Im y eligió una nueva reina consorte de su propio clan, Papyeong Yun. [2] Esta decisión fue apoyada por Yun Im , hermano de la reina Janggyeong y tío de su hijo, el Príncipe Heredero. Se esperaba que la Reina del clan Papyeong Yun fuera la protectora del Príncipe Heredero y, en segundo lugar, la Reina Viuda fue cautelosa ya que la elevación de una de las tres Nobles Consortes Reales de Jungjong, cuyos padres eran los líderes de la facción Hungu, a la posición de Reina habría severamente restringido el poder real. Entonces, después de estar de luto durante dos años, la hija de Yun Ji-Im fue seleccionada para convertirse en la nueva reina consorte cuando tenía 17 años y se casó con el rey Jungjong, de 29 años, en 1517. [3]
Después de la muerte de Jo Gwangjo (habiendo sido el líder más poderoso de la facción Sarim), docenas de eruditos Sarim fueron exiliados durante la purga de los literatos en 1520, lo que llevó a que la autoridad real de Jungjong disminuyera y ya no pudiera gobernar sobre su propio nuevamente después de haber logrado avances exitosos anteriormente bajo la protección de Jo Gwangjo. Su reinado estuvo marcado por una lucha tumultuosa entre varias facciones conservadoras, cada una de ellas respaldada por una de las consortes del rey. La facción de Nam Gon y Shim Jung y la facción de Kim Ahn-ro compitieron por el poder después de que el hijo de Kim Ahn-ro se casara con la hija mayor de Jungjong y de la manera más dramática la facción Hungu se dividió en tres centros distintos de poder político. Nam Gon y Shim Jung se confabularon entre sí y expulsaron a Kim Ahn-ro de la arena política por abuso de poder que provocó su exilio.
Aunque la joven reina Yun era técnicamente la consorte principal del rey según la enmienda oficial, las concubinas de Jungjong eran mayores que ella y algunas de ellas tenían más poder como madres de príncipes que superaban a la suya, por ejemplo, Park Gyeong-bin, que era la madre del príncipe Bokseong, y Hong Hui-bin, la madre del príncipe Geumwon. Park Gyeong-bin también era hija adoptiva de Park Won-jong , el tío materno de la reina Janggyeong . Park también era el hermano menor de la Gran Princesa Consorte Interna Seungpyeong , esposa del Gran Príncipe Wolsan y nuera de la Reina Insu .
Hong Hui-bin era hija de Hong Gyeong-ju, uno de los líderes de la facción Hungu. Hong Gyeong-ju, Nam Gon y Shim Jung fueron llamados colectivamente "Los tres malvados de Gimyo" debido a su papel en la purga de literatos. Park Gyeong-bin y Hong Hui-bin apoyaban a la facción.
Fue en esta difícil posición que la Reina Yun se dio cuenta de que apenas mantenía su posición protegiendo al Príncipe Heredero contra estas ambiciosas concubinas y solo actuando como funcionarios con la intención de proteger al joven Heredero al trono para las Alianzas, comenzó a involucrarse en los asuntos de Estado de forma pasiva desde los 18 años.
Durante sus primeros años como Reina, tuvo una mala relación con Park Gyeong-bin, quien ideó un plan para colocar a Bokseong en la fila del trono deponiendo al Príncipe Heredero y la Reina se opuso. Park Gyeong-bin también estaba tramando todo tipo de conspiración para monopolizar el amor de Jungjong, lo que alejó dramáticamente su relación con su esposo hasta el punto de que él apenas le prestó atención y frecuentó la residencia de Park Gyeong-bin, lo que marcó su propio prestigio y el de la Reina. [4] Por otro lado, la Reina misma dio a luz a tres hijas y no tuvo ningún hijo durante 17 años a pesar de la expectativa de Jungjong de tener un príncipe, lo que solo intensificó la arrogancia de las tres Consortes.
Como resultado, la reina Yun decidió tomar represalias primero manipulando la protección de su suegra, la reina viuda real Jasun, quien se atrevió a enfrentarse a las tres consortes nobles reales. Se debe considerar que, habiendo sido Joseon un estado fuertemente confuciano que enfatizaba la piedad filial y el estricto sistema de clasificación, las Consortes hicieron todo lo posible para abstenerse de molestar a la Reina Viuda, que era más estricta en los asuntos del Tribunal Interno. Después de la muerte de su padre en 1522, la propia Hong Hui-bin perdió su prominencia, tras lo cual la joven reina logró que la expulsaran de los recintos reales bajo cargos de abuso de la autoridad real y falta de respeto a la reina, que era la jefa del Naemyeongbu .
Kim Ahn-ro pronto regresó del exilio después de la muerte de Nam Gon . Después de recibir un perdón especial de Jungjong, cuya comprensión le había llevado a creer que la presencia de este último era necesaria para frenar la resistencia de los partidarios extremistas de Nam Gon y como estaba desesperado por ajustar cuentas, su primera acción fue acusar a Shim Jung de aceptar sobornos. de Park Gyeong-bin para ayudarla a poner al príncipe Bokseong en la fila para el trono. Kim siguió adelante y fabricó pruebas que acusaban a Shim Jung y Gyeong-bin de maldecir al Príncipe Heredero mediante brujería después de que se desenterraran objetos vudú en el Palacio del joven príncipe, un acto que fue fuertemente condenado y castigado con la muerte. Jungjong, ansioso pero lo suficientemente astuto y sabio como para no demostrarlo, accedió a conceder a Kim Ahn-ro una sanción real con facilidad que permitió la ejecución inmediata a sangre fría de Shim Jung, Park Gyeong-bin y el príncipe Bokseong en 1533.
De la manera menos esperada, las alianzas políticas temporales de la Reina la habían ayudado eficientemente a asegurar las vacaciones de dos de las Consortes Reales más ambiciosas de su propia esfera que aseguraron su posición en el Palacio e incluso con la muerte de la Reina Real Viuda Jasun que había había sido su protectora en 1530. Ahora era la anciana más influyente del Palacio por rango oficial y parecía segura de poder protegerse.
Sin embargo, la escena política, que parecía temporalmente relajada, finalmente se atemperó en 1534. La propia reina Yun, después de mucho anhelo y frustración, finalmente dio a luz a un hijo, Yi Hwan, quien fue honrado como Gran Príncipe Gyeongwon ( 경원대군 ), un evento que se convirtió en el más importante punto de inflexión en su carrera política. El nacimiento del Gran Príncipe, aunque bien recibido por la Familia Real, especialmente por Jungjong, despertó lo que no sólo fue la preocupación de Kim Ahn-ro, sino también la de muchos de sus seguidores que habían ganado impulso político en la Corte Real.
Incluso se rumoreaba que Kim Ahn-ro, que había comenzado a ser cauteloso con la Reina anteriormente, incluso imaginaba que uno de sus parientes sería elevado a la posición de Reina, algo que la madura Reina Yun quizás había previsto. Una vez que la noticia llegó a sus oídos, actuó de inmediato reuniendo su propio círculo de simpatizantes políticos, especialmente aquellos de su propio clan. Kim Ahn-ro, con el pretexto de proteger al Príncipe Heredero como excusa, influyó en varios funcionarios de alto rango que presentaron peticiones en un intento de deponer a la Reina porque su hijo era considerado una amenaza para la posición del Príncipe Heredero.
La reina Yun, que había notado el complot de antemano, a través de su hijo pequeño, se ganó el afecto de su marido y, a su vez, persuadió al rey para que se deshiciera de él, en lugar de asegurarle el apoyo de su clan, lo que fortalecería su autoridad real. Jungjong, por otro lado, aparentemente se había preocupado por la influencia política de Kim Ahn-ro, ya que la Reina había hecho parecer que los funcionarios de alto rango eran leales a él y no al Rey del país. Kim Ahn-ro había influido más de una vez en una serie de decisiones políticas discretas y había ocultado algunos asuntos al Rey, pero la Reina triunfó al crear una ruptura irreparable entre su marido y Kim.
En la red más dramática, la reina Yun se alió con funcionarios de alto y bajo rango, y Kim Ahn-ro fue acusado de hacer mal uso de la autoridad real, ignorar a la reina, corrupción y venta de puestos oficiales mientras manipulaba el favor real hacia el rey, lo que terminó con su ejecución en 1537. El incidente tuvo la desafortunada consecuencia de aislar a la Reina, cuya intervención en la lucha política, habiendo sido publicitada, puso fin al sistema de alianzas que había forjado a su favor. Para la mujer acosada que había estado expuesta a ser víctima de una maquinación política fatal que le habría costado la vida a ella y a sus familiares, se dio cuenta de que era inútil estar en una posición alta sin ejercer un poder tremendo.
Después de la muerte de Kim Ahn-ro, Yun Im como principal protector del Príncipe Heredero y los hermanos de la Reina, Yun Won-ro y Yun Won-hyeong llenaron el vacío de poder. Al final, muchos funcionarios se reunieron en torno a los dos nuevos centros de poder que eventualmente surgieron de la conflagración política que dividió a la facción Hungu en dos facciones políticas separadas. La facción de Yun Im pasó a ser conocida como 'Gran Yun', y estaba compuesta por la mayoría cuyas esperanzas eran las hazañas del poder futuro tras la ascensión del Príncipe Heredero y la facción de los hermanos Yun como 'Lesser Yun'.
Yun Im, que se había dado cuenta del peligroso ámbito político, se comprometió a reconciliarse con la facción Sarim. Muchos eruditos de Sarim se unieron al Gran Yun ya que tenían grandes esperanzas en el Príncipe Heredero, quien estudió con Jo Gwang-jo y Yi Hwang . Además, nadie parecía haber previsto la posibilidad de que la Reina fuera una protectora más confiable, ya que para ellos no era diferente de una mujer ingenua. Pero más tarde se arrepentirían de haber sucumbido a este malentendido.
Aunque el Príncipe Heredero fue el protector político de la Reina durante mucho tiempo, se convirtió en un enemigo político del que ella debía deshacerse por el futuro de su propio hijo, lo que distanciaba aún más su relación. Los Anales de la Dinastía Joseon cuentan la historia de la Reina que amenazó al Príncipe Heredero con no matar a sus hermanos ni a su propio hijo. Su hostilidad no se debió solo a su ambición, sino también a la manipulación de Yun Im y del difunto Kim An-ro para deshacerse de la Reina.
En consecuencia, la Reina se había convertido en una mujer calculadora, perspicaz de los asuntos de Estado y actuaba con gran cautela en todos los asuntos. Cuando Yun Im finalmente sintió que su alianza era irrelevante muchas veces, se empeñó en expulsar a sus dos hermanos, quienes en última instancia también eran sus protectores más poderosos de la arena política, lo que envenenó su relación con él e intensificó su resistencia.
Jungjong, después de sentarse en el trono durante casi 40 años, enfermó en 1544 y la tensión en la Corte Real aumentó. La inseguridad de la Reina alcanzó su punto máximo cuando comenzó a fortalecer su propio poder organizando los matrimonios reales de sus hijas y comenzó a involucrarse activamente en la política del país; influir en la decisión de su marido de elevar las posiciones de sus hermanos y nombrar funcionarios de su clan.
Cuando la salud de Jungjong decayó intensamente, finalmente sucumbió ese mismo año y el Príncipe Heredero ascendió al trono como duodécimo rey de Joseon frente a su ataúd (nombre del templo: Injong ). La reina Yun fue honrada como reina viuda Seongryeol y abandonó la residencia de la reina y se mudó a la de la reina viuda.
Injong, como nuevo monarca, no estaba empeñado en abandonar la mecánica política de su padre, pero a diferencia de Jungjong, que dependía de hacer malabarismos con las leyes reales en un intento por salvaguardar su posición y gobernarlos en su división, Injong actuó con un poco de autocontrol con la intención. de equilibrar el poder real entre las leyes reales y la Casa Real. En los primeros meses de su reinado, Injong ascendió a sus parientes maternos a altos cargos y degradó a los aliados de la reina viuda a cargos menores, Yun Im fue el cerebro detrás del diseño del nuevo diseño político en la corte e Injong, que era indulgente, probablemente quedó fuera. Los culpables de los viejos tiempos prefirieron mantener a raya a la reina viuda Seongryeol en lugar de expulsarla del patio interior.
Yun Im pronto comenzó a explotar su conexión con el joven rey para censurar a la reina viuda e incluso presionar para que el gran príncipe Gyeongwon fuera degradado al rango de plebeyo a pesar de su infancia y su desapego político. Presionó a la reina consorte de Injong para que se enfrentara a su suegra legal y Seongryeol expresó su intensa insatisfacción en muchos aspectos, pero Injong ignoró su súplica formal o pospuso asuntos relacionados con su bienestar. Castigó a aquellos que hablaron en contra de Yun Im con la esperanza de pacificarlo a cambio de la vida de la reina viuda Seongryeol, mientras que la reina viuda no podía confrontar directamente a Yun Im, quien ejercía un inmenso poder en ese momento.
La brecha entre la reina viuda y el joven rey que constantemente protegía a su mayor rival político se profundizó cuando Injong, presionado por la facción del Gran Yun, no pudo continuar con su farsa y despidió a Yun Won-hyeong y Yun Won-ro de sus puestos después de que fueron acusado por ellos, una medida que tenía como objetivo debilitar políticamente a la Reina. Yun Im hizo numerosos intentos de eliminar por completo la oposición de la facción del Gran Yun, pero fue en vano ya que la reina viuda Seongryeol protegió a la facción del Menor Yun y a otros funcionarios de la oposición a cambio de su propia seguridad política y como una forma de tomar represalias. , ideó el plan definitivo para cambiar al Rey.
Las discusiones iniciadas por Yun Im abogando por las vacaciones de la reina viuda en el Palacio Gyeongbok se intensificaron y la reina viuda Seongryeol junto con sus partidarios actuaron antes de que se finalizara la decisión de Injong. Muchos en la facción Sarim creían que Injong fue envenenado por Seongryeol ya que los registros de su muerte no eran claros y definían que la causa de su muerte fue natural pero estaba sano, pero no hay evidencia de que este fuera el caso. Según crónicas no oficiales, hay una historia de Seongryeol finalmente mostrando amor y comprensión por su hijo "adoptivo" Injong, después de décadas de educada indiferencia (en realidad, odio detrás de escena).
Las crónicas también cuentan que Seongryeol fue visitado frecuentemente por espíritus por las noches después de la muerte de Injong. Estaba tan perturbada que trasladó su residencia del Palacio Gyeongbok al Palacio Changdeok .
Injong, después de luchar con su salud, finalmente murió en 1545, teniendo un insignificante reinado de 11 años. Por muy joven que fuera, no había engendrado un hijo con su reina consorte ni con ninguna de sus concubinas. La persona más cercana en la línea de sucesión fue el Gran Príncipe Gyeongwon, hijo biológico de la reina viuda Seongryeol, y ascendió al trono como decimotercer rey de Joseon (nombre del templo: Myeongjong ) con sólo 9 años de edad, lo que marcó el comienzo del período renacentista en Joseon, cuyos primeros años fueron de horror constante.
Surgió mucha controversia con respecto a la posición de la reina viuda como madre del rey, que se resolvió por el hecho de que, dado que Injong había muerto como rey, su esposa fue elevada al rango de reina viuda, lo que posicionó a la reina Yun para renunciar y ascender a la siguiente posición más alta que alcanzaría una Reina Real, honrándose así como Gran Reina Viuda Seongryeol.
Como madre del joven rey y gran reina viuda, Seongryeol recibió el poder de los funcionarios de la facción Yun Menor y, tras su invitación forzada, actuó como regente detrás de la pantalla de seda y bambú, la segunda mujer en la historia de la dinastía Joseon en asumir oficialmente el cargo. papel después de la reina Jeonghui , quien era su suegra y prima hermana cuatro veces eliminada.
El infante Rey presentó el Sello Real a su madre frente a su residencia junto con altos funcionarios como una forma de pompa que se suponía legitimaría su nuevo cargo oficial. La primera acción de la Reina Madre fue reintegrar a sus hermanos Yun Won-hyeong y Yun Won-ro ese mismo día. Fueron convocados desde su exilio y recibidos especialmente en el Palacio sin el conocimiento de Yun Im, donde llegaron a ejercer un enorme poder. A diferencia de la reina Jeonghui, que durante su regencia había dependido tanto de funcionarios capaces como de sus familiares, la reina madre dependía únicamente de sus familiares y su regencia se caracterizó por tres instrumentos distintos: purgas, populismo político y nepotismo.
Yun Won-hyeong acusó inmediatamente a Yun Im y sus seguidores de conspirar para poner a otro príncipe en lugar de Myeongjong en el trono después de la muerte de Injong, solo unos días después de su reinstalación. Estas acusaciones y rumores de traición de Yun Im desencadenaron la Cuarta Purga Literaria de 1545 en la que Yun Im y nueve de sus partidarios, incluidos los eruditos de Sarim, fueron ejecutados. Después de esta purga inicial, Yun Won-hyeong continuó purgando a los rivales de la Reina y a los eruditos de Sarim durante los siguientes cinco años hasta que el número total de muertos superó los cien, convirtiéndose así en la purga de literatos más intensa en la historia de Joseon.
Yun Won-ro, que simpatizaba más con la facción Sarim, censuró a su hermano cuyas acciones creía que habían ido demasiado lejos, hasta el punto de que la Reina Madre se alió con Yun Won-hyeong, lo acusó y finalmente lo ejecutó unos días después junto con a cambio sus seguidores en 1546. La sangre derramada por el hermano de la reina Munjeong resultó en la reducción de la influencia política de Myeongjong cuando la gran reina viuda Seongryeol centralizó todo el poder político, social y económico en ella misma. Fue última Corte de Apelación, árbitro de disputas burocráticas, Alta institutriz de la Audiencia Real y Jefa Suprema de la Casa Real.
Al carecer de oposición por parte del gobierno, Yun Won-hyeong se convirtió en Ministro de Personal ( 이조판서 ) en 1548, Consejero de Estado de Izquierda en 1551 y, finalmente, Consejero de Estado Jefe ( 영의정 ) en 1563, lo que fortaleció aún más la posición de la Reina Madre al sobrevivir a las críticas públicas de dejando que su hermano hiciera todo el trabajo sucio por ella. A pesar del violento gobierno de Yun Won-hyeong, la Gran Reina Viuda Seongryeol era una administradora eficaz, admirada por la gente, muchos de los cuales creían que ella era la Maitreya , habiendo sido una firme defensora del budismo hasta el punto de que, aunque no era reconocida como la religión estatal para el Estado neoconfuciano de Joseon, no obstante funcionó como tal.
En 1553, después de gobernar detrás de la pantalla de seda de bambú durante 8 años, actuando a través de la oficina de los Censores Reales, Myeongjong finalmente reunió el coraje para tomar su primera decisión independiente y pedirle a su madre que renunciara a su regencia. La gran reina viuda Seongryeol, reacia a provocar la furia pública y cautelosa ante las críticas políticas, cedió a la demanda, pero aun así retuvo todo su poder político al máximo, a diferencia de la reina Jeonghui, que la había precedido. La Reina Madre continuó gobernando eficientemente incluso después de que su hijo alcanzara la mayoría de edad, emitiendo Edictos Reales y no directivas más humildes e incluso recibiendo funcionarios en su residencia. Todos los días recibía peticiones e incluso enviados de la dinastía Ming con el rey; incluso haciendo un esfuerzo adicional para realizar tareas que inicialmente estaban reservadas al Monarca. Como inspecciones de tropas y rituales reales a pesar de la continua censura de las minorías sarim de que, para la mayoría, existía la sensación de que había dos reyes en el país, refiriéndose al rey como uno y a ella misma como la otra.
Continuó distribuyendo a la gente común tierras que anteriormente pertenecían a la nobleza y, sorprendentemente, también fue la partidaria más influyente del budismo durante la dinastía temprana. A lo largo del período Joseon, el gobierno neoconfucianista había desalentado y reprimido activamente el budismo. Los monjes budistas eran tratados como si estuvieran en el mismo nivel social que los esclavos y no se les permitía entrar por las puertas de la ciudad capital; sin embargo, durante su régimen, aunque violento, levantó la prohibición oficial del culto budista y empleó pintores de la corte para dibujar. numerosas pinturas budistas instigaron así un impresionante resurgimiento del budismo que había decaído durante la dinastía Goryeo.
La propia Reina Madre participó en muchos rituales y ceremonias budistas y encargó una serie de pinturas y sutras budistas más que cualquier miembro de la familia real antes y después de ella; gran parte de su riqueza personal se dedicó a restaurar y construir templos budistas en todo Joseon. .
Encargó 400 obras de arte budistas y el objetivo del encargo era conmemorar la inauguración del templo Hoeam. El proyecto se inició en 1563 y se completó dos años después.
El enorme encargo implicó 100 pergaminos de cada una de las 4 tríadas:
En cada serie, de 100 a 50 se ejecutaron en colores y oro, los otros 50 solo en oro.
En 2009, [5] sólo quedan 6 de los 400 encargados.
Los templos budistas sirvieron como otra prueba del celoso objetivo de Seongryeol de resucitar el budismo. La piedra angular del resurgimiento del budismo es el templo Bongeun-sa (un importante centro del budismo zen).
Bongeun-sa fue establecida en 794 por Ven. Yeon-hoe, y originalmente se llamaba Gyeonseong-sa. Fue reconstruido en 1498 (bajo el patrocinio de la reina Jeonghyeon ) y rebautizado como Bongeun-sa; en 1562 se trasladó aproximadamente 1 km hasta su ubicación actual y se reconstruyó. Su destino fue la destrucción por incendio (1592 y 1637) y reconstrucciones y renovaciones repetitivas (1637, 1692, 1912, 1941 y 1981). Una estupa de piedra de tres pisos consagra el sari del Buda Sakyamuni, traído de Sri Lanka en 1975.
El templo cayó en decadencia a finales de la era Goryeo, pero fue reconstruido en 1498. Antes de la reconstrucción, el budismo cayó bajo una severa opresión impuesta por el estado , ya que el gobierno mantenía el neoconfucianismo como único ideal estatal. Con el firme apoyo de Seongryeol al renacimiento del budismo, reconstruyó Bongeun-sa, que se convertiría en una piedra angular del renacimiento budista de principios de Joseon.
Ven. Bo-woo jugó un papel clave en este período crítico, habiendo sido asignado como Monje Jefe de Bongeun-sa en 1548. Revivió un sistema oficial de entrenamiento y selección de monjes tanto en Seon (meditación) como en Gyo (doctrinal, escolástico). Sectas del budismo coreano. En 1551, Bongeun-sa se convirtió en el templo principal de la Orden Jogye Seon y pronto se convirtió en la base principal para la restauración general del budismo coreano. Este sistema de entrenamiento revivido produjo monjes tan ilustres como Ven. Seo-san, Ven. Sam-myeong y Ven. Byeok-am. Sin embargo, después de la muerte de Seongryeol, Ven. Bo-woo fue asesinado por funcionarios antibudistas.
La Gran Reina Viuda Seongryeol murió el 15 de mayo de 1565 durante el vigésimo año del reinado de su hijo y fue honrada póstumamente como Reina Munjeong, la Gran Reina . Ella había querido ser enterrada en Jeongneung junto con su esposo, pero la tierra alrededor de Jeongneung era baja y propensa a inundaciones y, en cambio, fue enterrada en la Tumba Real de Taeneung.
Después de su muerte, Myeongjong, que tenía la intención de ejercer finalmente su poder real de forma independiente, recibió el poder de los Sarim, quienes aprovecharon la ausencia de la Reina Madre para acusar a Yun Won-hyeong, quien por lo tanto fue destituido de su cargo y, por lo tanto, perdió todo su poder político y riqueza. Fue exiliado de la capital y al no poder regresar políticamente, él y su segunda esposa, Jeong Nan-jeong , se suicidaron con veneno cuando Myeongjong readmitió a los Sarim en la Corte Real.
Tras su muerte, la Reina había sido la gobernante directa de facto de la Dinastía Joseon durante más de veinte años, mucho más que cualquier otra mujer de su época. A diferencia de la mayoría de las reinas de Joseon que la precedieron y sucedieron, ninguna actuó tan descarada como ella y ninguna fue más testaruda, arrogante, resistente y firme en la ejecución del poder y la autoridad real. [ cita necesaria ] El clan Papyeong Yun perdió su prominencia política y ella fue la última reina Joseon descendiente de él.
Se dice [ ¿por quién? ] que entre las reinas que participaron activamente en la política de la dinastía Joseon y las manipularon en gran medida para incluso rivalizar con el propio poder del rey, la reina Munjeong, junto con la reina Wongyeong , la reina Jeonghui , la reina Myeongseong y la emperatriz Myeongseong , fueron consideradas las más aptas políticamente, reinas audaces y de mente abierta de su tiempo.
Padre
Hermanos
Marido
Niños