Malek Jahan Khanom ( persa : ملکجهان خانم ; 26 de febrero de 1805 - 2 de abril de 1873) fue la esposa de Mohammad Shah Qajar de Persia y la madre de Naser al-Din Shah . [1] Fue la regente de facto del Imperio persa durante un mes, del 5 de septiembre al 5 de octubre de 1848, entre la muerte de su marido y la ascensión al trono de su hijo.
Malek Jahan Khanom fue una princesa iraní de la dinastía Qajar tanto por nacimiento como por matrimonio. Por nacimiento, siendo hija de Amir Mohammad Qassem Khan Qajar Qovanlou 'Amir Kabir' y la princesa Begom Jan Khanom Qajar, era nieta de Fath-Ali Shah Qajar de Persia. Su abuelo paterno fue el poderoso comandante Qajar Amir Soleyman Khan Qajar Qovanlou 'Amir Kabir' 'Nezam od-Doleh' 'Etezad od-Doleh' y su abuela paterna fue una princesa de la dinastía Zand . [2]
Se casó a temprana edad con su primo, Mohammad Shah Qajar de Persia (reinado 1834-1848). [3] Su marido se casó con unas quince mujeres durante su vida, pero ella fue una de sus primeras esposas. Gozaba de prestigio dentro del harén por varias razones: por su antigüedad entre las esposas del sha; porque era miembro de la familia por nacimiento y, por lo tanto, estaba bien relacionada y era muy versada en sus costumbres; porque le dio a su marido hasta cinco hijos (dos de los cuales llegaron a la edad adulta) y, sobre todo, porque era la madre del príncipe heredero.
Su único hijo sobreviviente, Naser al-Din Shah Qajar , sucedería a su padre en el trono de Persia. [3] Su título Mehd-i-aulia o Mehd-e-olia significa "Cuna Sublime" y este título generalmente se otorgaba a la madre del heredero aparente. [3]
Como viuda, fue regente de facto del Imperio persa durante un mes, del 5 de septiembre al 5 de octubre de 1848, entre la muerte de su marido y la subida al trono de su hijo.
Como reina madre , ejerció una considerable influencia política durante el reinado de su hijo desde 1848 hasta su muerte en 1873. [3] Se la describe como una personalidad fuerte y políticamente dotada. [3] Fuertemente arraigada en las redes familiares y de clanes, tendía a favorecer y apoyar a la nobleza Qajar en lugar de a los plebeyos meritorios, en parte también quizás porque los miembros de la familia y el clan Qajar tenían mucho mejor acceso a ella en comparación con los forasteros. [3]
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