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Reimund Bieringer

Reimund Bieringer (nacido en 1957) es un teólogo alemán, erudito bíblico, profesor emérito (con deberes formales) de exégesis del Nuevo Testamento en la Facultad de Teología y Estudios Religiosos de KU Leuven , Bélgica, y sacerdote católico romano de la Diócesis de Speyer en Alemania. Las principales áreas de su investigación incluyen la Segunda Carta a los Corintios (exégesis y teología), el Evangelio de Juan ( Antijudaísmo y Evangelio de Juan; María Magdalena y el Noli me tangere ) y la hermenéutica bíblica (normatividad del futuro). ).

Educación y carrera académica.

Bieringer estudió primero teología en la Escuela de Graduados en Filosofía y Teología de Sankt Georgen , y luego continuó sus estudios en la Facultad de Teología de la KU Leuven, Bélgica, donde defendió su doctorado en 1986. [1] Su tesis doctoral presenta una exégesis de 2 Corintios 5:14-21 en su contexto epistolar [2] y está parcialmente publicado en Estudios sobre 2 Corintios . [3]

En 1988 fue ordenado sacerdote en la Diócesis Católica Romana de Speyer y sirvió en una parroquia en Rodalben como sacerdote asistente hasta 1990, cuando fue nombrado miembro del personal de tiempo completo de la Facultad de Teología (ahora Facultad de Teología y Estudios Religiosos) en KU Leuven. [1] Entre 2008 y 2012 se desempeñó como vicedecano de investigaciones de esa facultad. Desde 2014 es coordinador de la Unidad de Investigación de Estudios Bíblicos. [4] También fue cofundador y actualmente es director del Centro de Estudios Teológicos de la Mujer de la Facultad. [5] Preside también el Grupo de Investigación Exégesis, Hermenéutica y Teología del Corpus Paulinum y Corpus Johanneum. Desde 2011 se desempeña como secretario del Coloquium Biblicum Lovaniense . [1]

Entre 2012 y 2015, Bieringer fue presidente de la Asociación Europea de Estudios Bíblicos [6] y actualmente es presidente de la Sociedad Bíblica Flamenca. También es secretario del Colloquium Oecumenicum Paulinum, y en 2010 fue su presidente.

Contribución a los estudios bíblicos

Reconciliación y 2 Corintios

La teología y los antecedentes de la Segunda Carta de Pablo a los Corintios han pertenecido a los principales intereses de investigación de Bieringer desde el comienzo de su carrera académica. Es conocido por ser uno de los defensores de larga data de la unidad e integridad de la carta. [7] [8]

En su trabajo doctoral, [2] supervisado por Jan Lambrecht , y en publicaciones posteriores, ha argumentado que la génesis del uso que hace Pablo del concepto de reconciliación en referencia a la relación divino-humana en 2 Cor 5:14-21 es debe buscarse en la reflexión teológica de Pablo sobre su experiencia personal de una reconciliación inicial con los corintios. [9] [10] Bieringer también ha sugerido que, a diferencia de la comprensión tradicional de καταλλάγητε ( katallagēte ) en 2 Cor 5:20d como pasivo, el verbo tiene aquí un significado reflexivo y por lo tanto podría traducirse como "reconciliaos con Dios". " en lugar de "reconciliarse con Dios". [11]

En un artículo presentado en la Reunión Anual de la Sociedad de Literatura Bíblica de 2008 en Boston, Bieringer propuso el término "teología en ciernes" para referirse al proceso mediante el cual las experiencias de la vida cotidiana de Pablo y los recursos a su disposición condujeron al desarrollo de la vida de Pablo. profundos conocimientos teológicos. [12] Este artículo constituyó también una introducción a la serie de sesiones de seminarios sobre Segunda de Corintios: La teología paulina en formación, que tendrá lugar cada año en las Reuniones Anuales de la Sociedad de Literatura Bíblica, de 2008 a 2019.

Algunas de las ideas de Bieringer sobre la reconciliación en 2 Corintios fueron retomadas y desarrolladas en una tesis doctoral de Ivar Vegge, publicada posteriormente en la serie WUNT. [13]

Normatividad del futuro

En 1996, Bieringer comenzó a desarrollar una hermenéutica bíblica de orientación escatológica , que llegó a ser conocida como el enfoque de la normatividad del futuro. [14] En diálogo con la teóloga Mary Elsbernd (1946-2010) de la Universidad de Loyola (Chicago) y sus respectivos estudiantes, elaboraron este enfoque en la publicación Normativity of the Future: Reading Biblical and Other Authoritative Texts in an Escatological Perspective . [15] La normatividad del enfoque futuro hunde sus raíces en una perspectiva dialógica sobre la revelación de Dios , tanto a través de las Escrituras como de los "signos de los tiempos". Incorporando una variedad de metodologías bíblicas académicas , se centra posteriormente en el mundo detrás, el mundo de y especialmente el mundo delante del texto.

El enfoque rastrea la visión escatológica explícita o implícita en un pasaje bíblico determinado (como el reino de Dios , el cielo nuevo y la tierra nueva, etc.) y busca las cualidades morales del texto: su carácter inclusivo y exclusivo. dimensiones, sus pistas pneumatológicas , sus huellas de la virtud de la esperanza y sus exigencias éticas . La normatividad del enfoque futuro también incorpora las metapreguntas hermenéuticas sobre el intérprete, el proceso interpretativo y los resultados, y su impacto en las comunidades, especialmente aquellas que están oprimidas. [dieciséis]

Hasta la fecha, Bieringer continúa cultivando este enfoque, investigando cómo se utilizan las Escrituras de diversas maneras, como en la educación religiosa en Australia [17] y en la teología interdisciplinaria de manera contextual.

El antijudaísmo y el cuarto evangelio

En colaboración con Didier Pollefeyt , Reimund Bieringer desarrolló aún más la normatividad del enfoque futuro en el contexto del diálogo judeo-cristiano . Su proyecto conjunto sobre las supuestas tendencias antijudías en el Cuarto Evangelio (especialmente en Juan 8:31-59) resultó en el coloquio de Lovaina sobre el antijudaísmo y el Cuarto Evangelio en 2000 y ha seguido siendo un foco de investigación desde entonces. [18] [19] [20] [21] En 2016, su proyecto en colaboración con Peter De Mey resultó en un seminario de expertos sobre El Espíritu, la Hermenéutica y los Diálogos (Lovaina, 25-27 de mayo de 2016). [22] [23]

María Magdalena y las aproximaciones feministas al Cuarto Evangelio

La investigación de Bieringer en el Evangelio de Juan y su uso de una lente feminista en los estudios bíblicos allanaron el camino para un proyecto de investigación interdisciplinario sobre Juan 20:1-17 titulado " María Magdalena y el toque de Jesús. Una investigación intra e interdisciplinaria de la interpretación de Juan 20:17 en Exégesis, Iconografía y Pastoral, Fundación de Investigación de Flandes, 2005-2008." Los resultados de la investigación se distribuyeron a través de varios artículos y un volumen editado sobre el tema, además de entrevistas radiofónicas, conferencias, debates y una exposición sobre la imagen de María Magdalena y la iconografía del Noli me tangere . [24] [25] [26]

Pablo y el judaísmo

La investigación de Bieringer también se centra en la cuestión de la continuidad y discontinuidad entre el judaísmo y el cristianismo en la época de Pablo. El proyecto interdisciplinario "Nuevas perspectivas sobre Pablo y los judíos" investigó el papel de la teología paulina en el proceso de autodefinición cristiana con respecto al judaísmo de su tiempo y abordó las implicaciones para el diálogo judeo-cristiano actual. [27]

Premios y reconocimientos

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Libros

Como editor

Artículos y capítulos

Referencias

  1. ^ abc Baekel, Stijn Van. "Faculteit Theologie en Religiewetenschappen - Investigadores". theo.kuleuven.be . Consultado el 30 de abril de 2018 .
  2. ^ ab Bieringer, Reimund. "Lasst euch mit Gott versöhnen": Eine exegetische Untersuchung zu 2 Kor 5,14-21 in seinem Kontext, 4 vols . Lovaina. pp. texto: pp. i-cxxviii + 1-722, notas a pie de página: pp. 1-400.
  3. ^ Bieringer, Reimund; Lambrecht, enero (1994). Estudios sobre 2 Corintios . BETL. Lovaina: University Press – Peeters.
  4. ^ "Unidad de Investigación de Estudios Bíblicos". theo.kuleuven.be . Consultado el 30 de abril de 2018 .
  5. ^ "Organigrama de KU Leuven - Centro de Teología de Estudios de la Mujer". www.kuleuven.be . Consultado el 30 de abril de 2018 .
  6. ^ Inc., Soluciones Avanzadas Internacionales. "Comité". www.eabs.net . Consultado el 30 de abril de 2018 . {{cite web}}: |last=tiene nombre genérico ( ayuda )
  7. ^ Bieringer, Reimund (1994). "Plädoyer für die Einheitlichkeit des 2. Korintherbriefes: Literarkritische und inhaltliche Argumente". Estudios sobre 2 Corintios . Lovaina: University Press - Peeters. págs. 131-179.
  8. ^ Bieringer, Reimund (2014). Segunda de Corintios en la perspectiva del judaísmo tardío del Segundo Templo . Leiden: Genial. págs. 11-24.
  9. ^ Bieringer, Reimund (1987). "2 Kor 5,19a und die Versöhnung der Welt". ETL . 63 : 295–326.
  10. ^ Bieringer, Reimund (2013). "Reconciliación Divino-Humana en 2 Cor 5:18-21 en su contexto interpersonal: el significado contextual de la terminología καταλλάσσω/καταλλαγή en 2 Corintios". Paulus - Werk und Wirkung: Festschrift für Andreas Lindemann zum 70. Geburtstag . Tubinga: Mohr Siebeck. págs. 61–80.
  11. ^ Bieringer, Reimund (2008). "Reconciliaos con Dios": una interpretación inusual de 2 Corintios 5:20 en su contexto". Jesús, Pablo y el cristianismo primitivo: estudios en honor a Henk Jan de Jonge . Leiden. págs. 11–38.{{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace )
  12. ^ Bieringer, Reimund (2008). "Mirando por encima del hombro de Pablo: 2 Corintios evidencia de la teología de Pablo en ciernes".
  13. ^ Vegetal, Ivar (2008). 2 Corintios: una carta sobre la reconciliación: un análisis psicogógico, epistológico y retórico . Mohr Siebeck.
  14. ^ Bieringer, Reimund (1997). "La normatividad del futuro: la autoridad de la Biblia para la teología". Boletín ET. Zeitschrift für Theologie en Europa . 8 : 52–67.
  15. ^ Bieringer, Reimund; Elsbernd, María (2010). Normatividad del futuro: lectura de textos bíblicos y otros textos autorizados desde una perspectiva escatológica . Lovaina: Peeters.
  16. ^ Bieringer, Reimund; Elsbernd, María (2010). "Introducción: La 'normatividad del enfoque futuro': sus raíces, desarrollo, estado actual y desafíos". Normatividad del futuro: lectura de textos bíblicos y otros textos autorizados desde una perspectiva escatológica . Lovaina: Peeters. págs. 3–25.
  17. ^ "Después de los datos: transformar la educación religiosa a través de las Escrituras". www.acu.edu.au. ​Dan Toomey . Consultado el 30 de abril de 2018 .{{cite web}}: Mantenimiento CS1: otros ( enlace )
  18. ^ "Juan y los judíos <> Antijudaísmo y el cuarto evangelio". theo.kuleuven.be . Consultado el 30 de abril de 2018 .
  19. ^ Bieringer, Reimund; Pollefeyt, Didier; Vandecasteelde-Vanneuville, Frédérique (2001). Antijudaísmo y cuarto evangelio . Louisville, KY: Westminster John Knox.
  20. ^ Bieringer, Reimund; Pollefeyt, Didier; Vandecasteelde-Vanneuville, Frédérique (2001). Antijudaísmo y cuarto evangelio. - Ponencias del coloquio de Lovaina, 2000 . Assen: Van Gorcum.
  21. ^ Bieringer, Reimund (2017). "El antijudaísmo y el cuarto evangelio quince años después del Coloquio de Lovaina". Juan y el judaísmo: una relación controvertida en contexto . Atlanta, GA: Prensa SBL. págs. 243–263.
  22. ^ "El Espíritu, la Hermenéutica y los Diálogos". theo.kuleuven.be . Consultado el 30 de abril de 2018 .
  23. ^ Bieringer, Reimund; De Mey, Peter; Ibita, mamá. Marilú S.; Pollefeyt, Didier (2018). El Espíritu, Hermenéutica y Diálogos . Lovaina: Peeters.
  24. ^ "María Magdalena - Noli me tangere • Proyecto de investigación Noli me tangere". theo.kuleuven.be . Consultado el 30 de abril de 2018 .
  25. ^ "María Magdalena - Noli me tangere • Actividades Proyecto María Magdalena". theo.kuleuven.be . Consultado el 30 de abril de 2018 .
  26. ^ "María Magdalena: una persona, muchas imágenes". Godsdienstonderwijs.be (en holandés) . Consultado el 30 de abril de 2018 .
  27. ^ Pablo y el judaísmo: corrientes cruzadas en la exégesis paulina y el estudio de las relaciones judeo-cristianas . Bieringer, R. (Reimund), Pollefeyt, Didier. Londres: Pub internacional Continuum. 2012.ISBN​ 9780567447326. OCLC  787843596.{{cite book}}: Mantenimiento CS1: otros ( enlace )
  28. ^ Elsbernd, María (2002). Cuando el amor no basta: una teoética de la justicia . Bieringer, R. (Reimund). Collegeville, Minnesota: Prensa litúrgica. ISBN 0814659608. OCLC  47072963.

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