Las Reformas Cluniacenses (también llamadas Reforma Benedictina ) [1] fueron una serie de cambios dentro del monacato medieval en la Iglesia occidental enfocados en restaurar la vida monástica tradicional , fomentar el arte y cuidar a los pobres. El movimiento comenzó dentro de la orden benedictina en la Abadía de Cluny , fundada en 910 por Guillermo I, duque de Aquitania (875-918). Las reformas fueron llevadas a cabo en gran parte por San Odón (c. 878-942) y se extendieron por toda Francia ( Borgoña , Provenza , Auvernia , Poitou ), Inglaterra (la Reforma Benedictina Inglesa ) y por gran parte de Italia , el norte de Portugal y España . [2]
A principios del siglo X, el monacato occidental, que había florecido varios siglos antes con San Benito de Nursia , estaba experimentando un grave declive debido a las inestables condiciones políticas y sociales resultantes de las incursiones vikingas casi continuas , la pobreza generalizada y, especialmente, la dependencia de las abadías de los nobles locales que controlaban todo lo que pertenecía a los territorios bajo su jurisdicción. [3]
El impulso para las reformas residía en los abusos que se creía que eran resultado de la interferencia secular en los monasterios y de la estrecha integración de la Iglesia con los sistemas feudales y señoriales . Dado que un monasterio benedictino requería tierras, necesitaba el patrocinio de un señor local . Sin embargo, el señor a menudo exigía derechos y afirmaba prerrogativas que interferían con el funcionamiento del monasterio. [4] Los patrocinadores normalmente conservaban un interés de propiedad y se esperaba que instalaran a sus parientes como abades. Los aristócratas locales a menudo establecían iglesias, monasterios y conventos que luego consideraban propiedad familiar, obteniendo ingresos de ellos y dejando a los monjes que quedaban subsistiendo en la pobreza. [5]
Algunos monasterios fueron fundados por señores feudales con la intención de retirarse allí en algún momento. La regla benedictina , en estos monasterios, fue modificada para programar los maitines en un horario en el que no interrumpieran el sueño y para ampliar la dieta vegetariana. Los monjes en estas casas usaban ropa más rica y abrigada y eran libres de ignorar las reglas relativas al ayuno. [6]
La reforma de Cluny fue un intento de remediar estas prácticas con la esperanza de que un abad más independiente aplicara mejor la Regla de San Benito.
Guillermo I, duque de Aquitania (875-918), había adquirido un terreno en Borgoña. En 910 fundó la abadía de Cluny y encargó al abad Berno de la abadía de Baume que la presidiera. El abad de Cluny conservó la autoridad sobre las casas hijas que fundó su orden. En el siglo XII, la Congregación de Cluny contaba con más de mil monasterios. [7]
Berno había fundado el monasterio de San Pedro en Gigny y la abadía de Baume según la regla interpretada por Benito de Aniane, quien había intentado restaurar el rigor primitivo de la observancia monástica allí donde se había relajado. La regla se centraba en la oración, el silencio y la soledad. [5]
Entre los partidarios más notables de las reformas cluniacenses se encontraban el papa Urbano II , [8] Lamberto de Hersfeld y Ricardo de Verdún . Las reformas alentaron a la Iglesia de Occidente a prestar más atención a los negocios y llevaron al papado a intentar ejercer su control sobre la Iglesia de Oriente . [8]
Durante su apogeo ( c. 950–c. 1130), el movimiento cluniacense fue una de las mayores fuerzas religiosas de Europa. [9] Al menos tan significativamente como sus consecuencias políticas, las reformas exigieron una mayor devoción religiosa. Los cluniacenses apoyaron la Paz de Dios y promovieron las peregrinaciones a Tierra Santa. [4] Una liturgia cada vez más rica estimuló la demanda de vasos de altar de oro, tapices y telas finas, vidrieras y música coral polifónica para llenar las iglesias románicas . [7]
En 1075 Roberto de Molesme , un monje benedictino de la abadía de Cluny, había obtenido el permiso del papa Gregorio VII para fundar un monasterio en Molesme, en Borgoña . En Molesme , Roberto intentó restaurar la práctica monástica al carácter simple y severo de la Regla original de San Benito, llamada "Estricta Observancia". Al tener un éxito parcial en Molesme, Roberto en 1098 dirigió un grupo de 21 monjes de su abadía en Molesme para establecer un nuevo monasterio. Los monjes adquirieron una parcela de tierra pantanosa al sur de Dijon llamada Císter ( en latín: "Cistercium") y comenzaron a construir allí un nuevo monasterio que se convirtió en la Abadía de Císter , la abadía madre de la recién fundada Orden Cisterciense . [10]
