Rebetzin ( yiddish : רביצין ) o Rabbanit ( hebreo : רַבָּנִית ) es el título utilizado para la esposa de un rabino , típicamente entre los judíos ortodoxos , haredíes y jasídicos , o para una erudita o maestra de Torá .
La palabra yiddish tiene una etimología trilingüe: hebrea, רבי rabbí ("mi amo"); el sufijo femenino eslavo, -ица ( -itsa ); y el sufijo femenino yiddish, ין- -in. [1]
Un rabino o una rabina pueden tener un cónyuge masculino, pero, como las mujeres y los hombres abiertamente homosexuales tuvieron prohibido el rabinato durante la mayor parte de la historia judía, históricamente no ha existido un término específico para el cónyuge masculino de un rabino. En las denominaciones liberales del judaísmo, un rabino casado con otro rabino sería a la vez rabino y rebbetzin. En un artículo de 2020, Rob Eshman, editor nacional de The Forward y esposo de una rabina, escribió: "Nadie sabía cómo llamarme" porque "no había una palabra para lo que yo era". [2] Algunos cónyuges masculinos contemporáneos de rabinos han optado por llamarse a sí mismos "rebbetzers". [3] [4]
En muchas comunidades ortodoxas, las rebetzines tienen el papel de consejeras espirituales. En círculos como la dinastía jasídica de Belz , las escuelas para niñas están dirigidas por las rebetzines.
La esposa del rabino cumple un papel importante en la comunidad, especialmente en las comunidades pequeñas. En muchos sentidos, se la llama a tener tanto conocimiento como el rabino en el ámbito de las observancias de la mujer: de esta manera, para algo que no requiere un psak (reglamento), se la puede contactar cuando una mujer no se siente cómoda al acercarse al rabino, o cuando tal vez no se deba hacerlo. Por ejemplo, se puede consultar a la rebbetzin sobre cuestiones personales relacionadas con la sexualidad femenina. [5]
Cuando un rabino es un "rabino de púlpito" (en lugar de un maestro o un "rabino laico"), su rebetzin puede convertirse en una especie de "primera dama" de la comunidad, desempeñando tareas sociales y roles ceremoniales.
Con el crecimiento de los roles de liderazgo independientes entre las mujeres ortodoxas, algunas mujeres han recibido el título por sus propios méritos, independientemente de sus maridos. [6] [7]