La rebelión de Rampa de 1922 , también conocida como rebelión de Manyam , fue un levantamiento tribal liderado por Alluri Sitarama Raju en el distrito de Godavari de la presidencia de Madrás , India británica . Comenzó en agosto de 1922 y duró hasta la captura y asesinato de Raju en mayo de 1924.
El área administrativa de Rampa, situada en las colinas de lo que hoy es el distrito Alluri Sitarama Raju de Andhra Pradesh , comprendía alrededor de 700 millas cuadradas (1.800 km2 ) y tenía una población mayoritariamente tribal de aproximadamente 28.000 personas. Tradicionalmente satisfacían sus necesidades alimentarias mediante el uso, en particular, del sistema podu , por el cual cada año se quemaban algunas áreas de bosque para despejar la tierra para el cultivo . [1]
Las autoridades del Raj británico querían mejorar la utilidad económica de las tierras de la Agencia Godavari, una zona que se caracterizaba por la prevalencia de la malaria y la fiebre de aguas negras . [2] Con la Ley Forestal de Madrás de 1882, las autoridades tomaron el control de los bosques, principalmente con fines comerciales, como productos para la construcción de ferrocarriles y barcos, sin tener en cuenta las necesidades de los pueblos tribales. La ley restringía la libre circulación de los adivasis en sus hábitats forestales y les impedía practicar su forma tradicional de agricultura llamada podu . Un memorando del gobierno de 1923 registró la opinión de un comisionado de la Agencia de junio del año anterior de que "el país había sufrido restricciones demasiado severas en la tala de la jungla, que se habían exagerado varias restricciones y se había perdido mucha población y granos alimenticios en aras de bosques de dudoso valor". [1]
Los habitantes tribales de las colinas boscosas, que ahora se enfrentaban a la hambruna, [3] habían sentido durante mucho tiempo que el sistema legal favorecía a los zamindars (terratenientes) y comerciantes de las zonas de llanura, lo que también había dado lugar a la anterior Rebelión de Rampa de 1879. Ahora también se oponían a las leyes del Raj y a las continuas acciones que obstaculizaban su posición económica y significaban que tenían que encontrar medios alternativos de subsistencia, como trabajar como culíes . En particular, se oponían a los intentos en ese momento de utilizarlos como mano de obra forzada en la construcción de una carretera en la zona. [4]
Al mismo tiempo, había descontento entre los muttadars, que habían sido recaudadores de impuestos hereditarios y gobernantes de facto en las colinas antes de la llegada de los británicos. Habían actuado en nombre de los rajás, los gobernantes tradicionales que vivían en las llanuras, y tenían poderes esencialmente ilimitados hasta que los británicos los subsumieron en la administración colonial, dejándolos como burócratas sin poder sustantivo y sin derecho automático a una posición hereditaria. Su estatus económico ahora estaba dictado enteramente por la política del Raj británico , donde anteriormente habían disfrutado de la flexibilidad para recaudar y aprovechar los ingresos fiscales y utilizar la tierra de otros como mejor les pareciera. Donde antes los pueblos tribales de las colinas y los muttadars habrían sido antagonistas, ahora compartían un enemigo común. [3]
Raju era un sannyasi carismático , al que muchos miembros de las tribus consideraban poseedor de habilidades mágicas y de un estatus casi mesiánico. Consideraba el derrocamiento del régimen colonial como un acontecimiento milenarista y aprovechó el descontento de los miembros de las tribus para apoyar su celo anticolonial, al tiempo que se adaptaba a las quejas de aquellos muttadars que simpatizaban con su objetivo y no eran simplemente de mente estrecha en su búsqueda de un estatus renovado para sí mismos. Esto significaba que sus seguidores eran en su mayoría de las comunidades tribales, pero también incluían a algunas personas importantes de la clase muttadar que en un momento las habían explotado, aunque muchos muttadars eran ambivalentes en cuanto a luchar por lo que Raju percibía como el bien mayor. [3]
Fueron las enfermedades prevalecientes, a las que los pueblos tribales habían adquirido tolerancia, las que obstaculizaron la supresión de la rebelión por parte del Raj. [ cita requerida ] Estalló en agosto de 1922 y tomó la forma de una guerra de guerrillas , que terminó en mayo de 1924 con la captura y ejecución de Raju. [2]