Reşwan , ( kurdo : ڕەشوان, Reşwan ; turco : Rişvan ) también conocido como Reşiyan , es una tribu kurda , nativa de la frontera occidental de Kurdistán , [1] que habita principalmente las provincias de Adıyaman , Gaziantep , Kahramanmaraş y Malatya en Turquía y también está presente en las provincias de Konya y Ankara , Raqqa en Siria , y vive en Gilan , provincia de Khorasan , provincia de Qazvin , ciudades en Irán . [2] [3] Los miembros de la tribu en su mayoría se adhieren a la escuela Hanafi del Islam, pero algunos son alevíes . [1] [4]
Nuh Ateş, un erudito y editor de Bîrnebûn, sugiere que el nombre Reşwan es un compuesto de las palabras kurdas reş ( traducidas como negro ) y la forma plural -ân . [5] Stefan Winter sostiene que Reşwan puede entenderse como "Los Negros" en kurdo. [6] No obstante, el nombre de la tribu fue escrito en más de cincuenta formas diferentes en documentos otomanos debido a traducciones erróneas del kurdo. La tribu también se conoce con el nombre de Reşî . [7]
Una tribu con el nombre de "Reşan" se menciona en un mişûr (manuscrito) yazidí de 1207 d. C., como una de las tribus afiliadas a Pir Sini Darani, un santo yazidí que es representado como el Señor del mar en la religión yazidí . [8] y hoy los yazidíes de la tribu Reşwan viven en Shengal y Duhok , mientras que algunos de ellos viven en Turquía y países vecinos.
El nombre de la tribu fue registrado en los registros de Kahta , Besni y Adıyaman en 1519, después de que el sultán Selim I conquistara la zona. La tribu fue registrada nuevamente en 1524 y 1536. Durante este período, hubo inconsistencias sobre qué familias formaban parte de la tribu y su población. No obstante, eran principalmente nómadas trashumantes y también se dedicaban a la agricultura. [9]
Los kurdos de Reşwan se mencionan en el libro de geografía Cihannuma, que comenzó a escribirse en 1648 por el intelectual otomano Katip Çelebi . Describe a los kurdos de Reşwan como yazidíes que viven en Ufacıḳlı , Baḳrāṣlı y Behisnī . Además, se menciona que la mayoría de los habitantes de Malatya son kurdos y que uno de sus clanes en estas zonas son "rebeldes traviesos" y "ladrones de caminos". [10]
En algún momento del siglo XVII, la primera mención es de 1683, los impuestos de las tribus se incluyeron en la fundación otomana que financió la construcción y el mantenimiento de la mezquita Atik Valide . [11]
Según Johann Ludwig Burckhardt , los resuanos a menudo estaban en contacto y en guerra con las tribus turcomanas cercanas , que no los tenían en estima. [12]
Durante la década de 1890, el líder de la tribu Yakup Ragıp protegió a los armenios de las masacres otomanas. [13]
A principios del siglo XIX, los miembros de Reşwan que vivían una vida nómada alrededor de Ankara y Konya fueron sometidos a intentos de sedentarización por parte de los otomanos, como parte del Tanzimat . El primer intento tuvo lugar en 1830, en el que las autoridades notificaron a los jefes de Reşwan de las llanuras de Anatolia central sobre sus planes de asentarlos alrededor de Sivas . Esto provocó el descontento entre los líderes que sugirieron Konya y Ankara como áreas de asentamiento, con lo que los otomanos estuvieron de acuerdo. [14] En otros lugares, la tribu se resistió y está bien documentado que sobornaban e incluso renunciaban a todo para continuar con su vida seminómada. [15] Durante la sedentarización, las autoridades construían nuevas aldeas para la tribu, pero también las dividían y distribuían entre las aldeas ya existentes para mitigar cualquier rebelión. [16] Un documento de 1859 muestra que alrededor de 500 hogares de la tribu vivían en Haymana , siendo sedentarizados en 43 aldeas. [17] En 1880, esta sección de la tribu se había sedentario. Estos miembros de la tribu eran originarios de Adıyaman, Islahiye y la provincia de Gaziantep . [18]
En la década de 2000, la tribu votó principalmente por el conservador Partido de Justicia y Desarrollo (AKP) [19] hasta 2014, cuando el conocido político kurdo de Reşvan, Dengir Mir Mehmet Fırat , renunció al AKP y decidió postularse para el prokurdo Partido Democrático de los Pueblos (HDP) en las elecciones locales de 2015. [20] [21] Los líderes de la tribu decidieron votar por el HDP en las elecciones generales de junio de 2015. [22]
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