Raynor Carey Johnson (5 de abril de 1901 - 15 de mayo de 1987) fue un parapsicólogo , físico y autor australiano nacido en Inglaterra . [1]
Johnson nació en Leeds , Inglaterra, el 5 de abril de 1901 [2] y se educó en Bradford Grammar School. Obtuvo una maestría en la Universidad de Oxford y, en 1922, un doctorado en física en la Universidad de Londres . Dio clases de filosofía natural en la Queen's University de Belfast entre 1923 y 1927. [3] Publicó trabajos científicos sobre espectroscopia . [2]
Se interesó cada vez más por la parapsicología y se conectó con la Sociedad de Investigación Psíquica de Londres. [4]
Los antecedentes religiosos de Johnson lo llevaron a trabajar en Australia, donde fue maestro del Methodist Queen's College de la Universidad de Melbourne de 1934 a 1964. [5] En ese momento estaba casado y tenía dos hijas pequeñas; su esposa Mary tenía una Maestría en Ciencias de la Universidad de Londres. [3]
Johnson publicó varios libros sobre misticismo e investigación psíquica durante las décadas de 1950 y 1960. Sus creencias y escritos finalmente crearon preocupación dentro de la Iglesia Metodista y se retiró de su puesto universitario en 1964. A principios de la década de 1960, Johnson visitó la India, donde conoció a Sarvepalli Radhakrishnan y dio una conferencia sobre espiritualidad. También conoció a los místicos indios Vinoba Bhave y Swami Pratyagatmananda. [2]
Johnson fue un defensor de la filosofía del imaginismo de Douglas Fawcett, que creía que podía explicar a Dios y el propósito de la vida humana. [6]
Era dueño de una propiedad llamada " Santiniketan " ("morada de la paz") en Ferny Creek en Dandenong Ranges en las afueras de Melbourne. Allí organizó reuniones periódicas de un grupo de discusión religiosa y filosófica dirigido por la profesora de yoga Anne Hamilton-Byrne. Este grupo pasó a ser conocido como " La Familia ", [7] una secta que adoptó un gran número de niños y los trató cruelmente hasta que la policía de Victoria los rescató el 14 de agosto de 1987. Hamilton-Byrne y su marido Bill fueron extraditados de los Estados Unidos seis años después y enfrentó cargos penales.
Veinte años después de su muerte, se publicó una biografía autorizada, Raynor Johnson – A Biographical Memoir (2007). Después de su muerte se publicaron dos libros más escritos por Johnson: Mysticism and Life (2010) y una colección de escritos diversos, A Late Lark Singing (2012).
En su libro Psychical Research , Johnson respaldó los fenómenos psíquicos y espiritualistas y citó informes de la Sociedad para la Investigación Psíquica . En una reseña de The Quarterly Review of Biology, M. Steinbach escribió que aunque Johnson fue "bastante serio y ciertamente sincero al aceptar completamente toda la gama de fenómenos espiritistas", muchos de los casos que describió podrían explicarse fácilmente por coincidencias , engaños y alucinaciones. , sugerencia y que la mayoría de los medios fueron expuestos como fraudulentos. [8] Johnson creía que el mundo material era una creación de la mente y afirmaba que los fenómenos paranormales como las mentes desencarnadas, la mediumnidad , la psi y la telepatía podían explicarse mediante un "éter psíquico". Sobre esto, Steinbach escribió "pero hacer eso es abandonar este mundo de la realidad y la base firme del pensamiento científico para emprender un viaje especulativo en un vehículo imaginario hacia la tierra de Nunca Jamás". [8]
Nurslings of Immortality de Johnson recibió una crítica mixta en The Journal of Religion , en la que William Hamilton escribió que el libro respaldaba un "cuasi idealismo filosófico pretencioso" llamado Imaginismo, pero contenía material interesante sobre la escritura automática y los fenómenos psíquicos. [9]