Ravananugraha o Ravananugraha-murti ("forma que muestra favor a Ravana" [1] ) es un aspecto benévolo del dios hindú Shiva , representado sentado en su morada, el monte Kailash , con su consorte Parvati , mientras el rey rakshasa (rey demonio) Ravana de Lanka intenta desarraigarlo. Según las escrituras hindúes , Ravana una vez intentó levantar el monte Kailash, pero Shiva empujó la montaña a su lugar y atrapó a Ravana debajo de ella. Durante mil años, el encarcelado Ravana cantó himnos en alabanza a Shiva, quien finalmente lo bendijo y le concedió una espada invencible y un poderoso linga (el símbolo anicónico de Shiva, Atmalinga) para adorar. El tema es popular en el arte indio y se encuentra ya en la era Gupta - Pallava (300-600 d. C.). [2]
El Uttara Kanda de la epopeya hindú Ramayana registra: el poderoso rey Ravana de diez cabezas y veinte brazos derrotó y saqueó Alaka , la ciudad de su medio hermano y dios de la riqueza Kubera , situada cerca del monte Kailash . Después de la victoria, Ravana regresaba a Lanka en el Pushpaka Vimana (el carro volador robado a Kubera), cuando vio un hermoso lugar. Sin embargo, el carro no podía volar sobre él. Ravana se encontró con el vahana de Shiva , el asistente toro Nandi (Nandisha, Nandikeshvara) en el lugar, y le preguntó la razón detrás de la incapacidad de su carro para pasar por el lugar. Nandi le informó a Ravana que Shiva y Parvati residían en la montaña, y que a nadie se le permitía pasar. Ravana se burló de Shiva y Nandi. Enfurecido por el insulto a su amo, Nandi maldijo a Ravana que los monos lo destruirían. A su vez, Ravana decidió arrancar a Kailash, enfurecido por la maldición de Nandi y su incapacidad para seguir adelante. Puso sus veinte brazos debajo de Kailash y comenzó a levantarlo. Cuando Kailash comenzó a temblar, una aterrorizada Parvati abrazó a Shiva. Sin embargo, el omnisciente Shiva ya sabía que Ravana estaba detrás de la amenaza y presionó la montaña en su lugar con su dedo gordo del pie, atrapando a Ravana debajo de ella. Ravana lanzó un fuerte grito de dolor. Aconsejado por sus ministros, Ravana cantó himnos en alabanza a Shiva durante mil años. Finalmente, Shiva no solo perdonó a Ravana, sino que también le concedió una espada invencible. Como Ravana lloraba, se le dio el nombre de "Ravana", el que lloraba. [3] [4]
En el Tevaram , [5] una obra Shaiva tamil, Ravana cortó una de sus cabezas y construyó una veena con ella. Usó sus tendones como cuerdas y comenzó a cantar alabanzas a Shiva. La canción fue el Shiva Tandava Stotram . El complacido Shiva otorgó un poderoso linga , el Atmalinga (lingam del alma), su símbolo, para que fuera adorado por Ravana en Lanka, pero con la condición de que dondequiera que se colocara el linga en la tierra, permanecería allí por la eternidad. Con la ayuda del hijo de Shiva , Ganesha , los dioses idearon un plan y engañaron a Ravana para que le entregara el linga a Ganesha, quien inmediatamente lo colocó en el suelo. Los templos de Gokarna fueron el lugar donde se colocó el atma linga. [6]
Shiva y Parvati están representados sentados en el monte Kailash en la parte superior de la representación, mientras que Ravana, levantando el monte, está representado en el registro inferior.
En el registro superior, las figuras centrales son Shiva, con sus cuatro brazos, y a su izquierda, Parvati, que se aferra a su marido rodeándolo con sus dos brazos. [7] Shiva está tranquilo, consolando a su aterrorizada consorte, abrazándola con uno o dos brazos. [8] Shiva lleva un jata-mukuta (un tocado formado por pelo enmarañado y amontonado), mientras que el pelo de Parvati está recogido en un moño. En la parte superior del brazo, Shiva sostiene un trishula (tridente) y con su brazo inferior derecho hace el abhayamudra (gesto de no tener miedo). La pareja puede estar sentada en un pedestal de loto o apoyar los pies sobre él. En algunos casos, Parvati está sentada en el regazo izquierdo de Shiva. A veces, él puede tocarle la barbilla con cariño. [7]
La montaña puede ser representada de diversas formas, como simples montones de rocas o incluso como una simple plataforma para una elaborada estructura de varios niveles. En la última representación, varios niveles muestran a los diversos habitantes de Kailash, incluidas divinidades, asistentes, sabios y animales, mientras que Shiva y Parvati están encaramados en la cima de la montaña. [7] [8] Incluso de lo contrario, los asistentes masculinos de Shiva y las asistentes femeninas de Parvati, así como los seguidores enanos de Shiva, gana s, pueden representarse rodeando a la pareja divina en Kailash. También pueden representarse otras divinidades voladoras con ellos, alabando a Shiva y Parvati. [8] Las representaciones notables incluyen a los dos hijos de la pareja: el dios de la sabiduría con cabeza de elefante Ganesha y Kartikeya , el dios de la guerra; el vahana de Shiva : el toro Nandi y el león de Parvati. En algunos casos, los animales y los asistentes huyen, asustados por el temblor de la montaña. En algunos casos, los habitantes atacan a Ravana con armas y rocas. [7]
Ravana es representado como un hombre de complexión fuerte que levanta la montaña con todas sus fuerzas. Ravana es representado generalmente con diez cabezas; sin embargo, puede ser representado con menos cabezas o con una sola cabeza. La cabeza de un burro también puede ser representada como su décima cabeza. Su expresión puede mostrar frustración o dolor. Ravana es representado con múltiples brazos; sin embargo, el número de brazos no es fijo y se extiende hasta veinte brazos. Generalmente, sus brazos traseros o superiores sostienen la montaña, mientras que los inferiores pueden descansar en el suelo o en su rodilla para apoyarse, o pueden llevar armas en ellos. [7] A veces sostiene una espada grande, aludiendo a la espada divina otorgada por Shiva. [8] Otras armas incluyen un escudo, un arco, una flecha y un rayo. Ravana puede estar agachado o arrodillado. [7]
El templo Kailasha de Ellora tiene un enorme relieve que representa la leyenda de Ravananugraha. Está ubicado debajo del pórtico sur del mandapa del templo . El relieve tiene figuras de tamaño humano y tallado detallado para capturar las tres dimensiones de manera efectiva. [9] El relieve muestra a Ravana en un espacio ahuecado debajo de una forma de montaña estilizada que representa la morada divina de Shiva, el monte Kailasha. Shiva y Parvati se muestran sentados en la parte central de la montaña acompañados por los ganas de Shiva , animales y otros asistentes. Mientras Parvati se inclina hacia Shiva, una asistente femenina a su derecha parece estar huyendo asustada.
Una escultura en el Museo Albert Hall de Jaipur , hecha de arenisca beige, representa la leyenda con una imagen de Ravana intentando levantar la montaña Kailasha, mientras Shiva y Parvati están sentados en ella.
