El rabino Aharon Feldman (nacido en 1932) [1] es un rabino judío ortodoxo y rosh ieshivá (decano) de la Yeshivas Ner Yisroel (Ner Israel Rabbinical College) en Baltimore , Maryland . Ocupa este cargo desde 2001. También es miembro del Moetzes Gedolei HaTorah (Consejo de Sabios de la Torá). [2] [3]
El rabino Aharon Feldman es hijo del rabino Joseph Feldman (fallecido en 1993), nativo de Varsovia y descendiente de una familia rabínica. [4] El rabino Josef H. Feldman sirvió como rabino en Manchester, New Hampshire en la década de 1930, pero dejó ese puesto para asumir el mando de la sinagoga Franklin Street de Baltimore para que sus hijos pudieran asistir a una escuela diurna hebrea. [5] Fue el último rabino en servir formalmente como rabino principal de Baltimore. [ cita necesaria ] El rabino Aharon Feldman tiene dos hermanos; su hermano mayor, [6] el rabino Emanuel Feldman , fue el destacado líder espiritual de la Congregación Beth Jacob de Atlanta , Georgia, durante 40 años. [4] Su hermano menor, el rabino Joel Feldman, fue un ex decano de la Academia Talmúdica de Baltimore .
El rabino Feldman nació y creció en Baltimore, donde asistió a la Academia Talmúdica y a Ner Yisroel, convirtiéndose en un discípulo cercano de Rosh Yeshiva, el rabino Yitzchak Ruderman . [1] Posteriormente enseñó en varias ieshivá en Nueva York. [1] Tiene doble ciudadanía tanto de Israel como de Estados Unidos, y está candidato a un puesto como diputado en el parlamento israelí en el partido Degal HaTorah .
En 1961, el rabino Feldman y su esposa Leah hicieron aliá con su familia a Israel para criar a sus ocho hijos en un ambiente más religioso. [1] Vivieron en Bnei Brak durante 12 años y se mudaron a Jerusalén en 1973. [1] El rabino Feldman sirvió como uno de los Rosh Yeshivá de la Yeshivá Ohr Somayach durante muchos años, y también fundó la Yeshivá Be'er HaTorah en Jerusalén en el principios de los años 1990. [1]
En 2001, el rabino Feldman aceptó la solicitud de Ner Yisroel de servir como su Rosh Yeshivá.
En 2005, fue uno de los 15 educadores judíos invitados a una discusión informal sobre la educación judía en la Sala Roosevelt de la Casa Blanca . [7]
El rabino Feldman forma parte del Moetzes Gedolai Hatorah de América . [11]
En 1994, el rabino Feldman habló públicamente en contra de las acciones de Baruch Goldstein diciendo que no podía haber "justificación" y describiendo las acciones como "muy fuera de lo común". [8]
En 2003, en respuesta a una pregunta de Gil Student , Feldman emitió un fallo sobre los mesianistas de Jabad . Hizo una distinción entre lo que él llama los " mesijistas " (aquellos que creen que el difunto rabino Menachem Mendel Schneerson es el mesías ) y los " elokistas " (aquellos que creen que era parte de Dios o Dios "revestido en un cuerpo"). . Declaró que está prohibido asociarse con elokistas bajo ninguna circunstancia debido a su herejía y que no pueden ser contados para un minyan , afirmando que la mayoría de los seguidores de Jabad no entran en esa categoría. Respecto a los meshichistas , determinó que si bien sus creencias no los convierten en herejes, está prohibido realizar cualquier acción que pueda considerarse como dar crédito a sus creencias mesiánicas. [9]
Feldman ha escrito una extensa reseña crítica del Steinsaltz Talmud . Entre muchas críticas, escribe: "Específicamente, la obra se ve empañada por un número extraordinario de inexactitudes que surgen principalmente de malas interpretaciones de las fuentes; no logra explicar aquellos pasajes difíciles que el lector esperaría que explicara; y lo confunde con notas. que a menudo son irrelevantes, incomprensibles y contradictorios". Feldman dice que teme que "un estudiante inteligente que utilice el Steinsaltz Talmud como su instructor personal podría, de hecho, concluir que se supone que el Talmud en general no tiene sentido". Además, escribe Feldman, el Talmud de Steinsaltz da la impresión de que es intelectualmente flojo, inconsistente y a menudo trivial. [10]
En 2005, escribió una crítica al rabino Natan Slifkin , explicando y defendiendo la prohibición de 2004 emitida contra los libros de Slifkin. [11]
Feldman se ha opuesto a la ortodoxia abierta . Sostiene que "La base del judaísmo ortodoxo es la creencia en el origen divino tanto de la Torá oral como de la Torá escrita. Los líderes de la Yeshivat Jovevei Torá o sus graduados han dicho clara o implícitamente en muchas ocasiones que no aceptan que la Torá haya sido escrita por Hashem, que partes de la Torá pueden ser extirpadas, y que la Ley Oral fue desarrollada por los rabinos para ajustar la Torá escrita a las realidades de la época en la que vivieron. Esta filosofía básica es lo que los excluye de la judería ortodoxa". [12]
Rav Feldman ha escrito y hablado firmemente en contra de la ideología del sionismo. En una carta a R. Aharon Lichtenstein, citó a su mutuo Rebe, Rav Yitzhok Hutner, diciendo que el sionismo es "puro apikorsus". [13] También citó a Rav Yosef Dov HaLevi Soloveitchik (suegro de R. Lichtenstein) diciendo que Leumius (sionismo) es Apikorsus. [13]
En 2020, Rav Feldman pronunció el discurso de apertura en la Convención Anual de Agudah. Habló sobre el hecho de que la adhesión de Eretz Hakodesh a la WZO violó lo que un siglo de Gedolei Torá (desde Jafetz Jaim hasta Rav Elyashiv) advirtió a los judíos de la Torá que no hicieran. Afirmó que el supuesto apoyo de Rav Jaim al proyecto no era cierto. Afirmó que todas las razones que tenían los Gedolim para no unirse a la organización sionista todavía se mantienen en la actualidad. Entre las razones que dio está que para unirse uno tenía que aceptar la kfirá del programa de Jerusalén, y que unirse a grupos reformistas y otros parece una legitimación de esos grupos, lo cual está estrictamente prohibido. Describió la kefirá del sionismo como un desmantelamiento de la Torá al hacer que la tierra, el idioma y la cultura sean centrales para el pueblo judío en lugar de solo la Torá. [14] [15]