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Sociedad de vestimenta racional

Anuncio de 1897 en The Graphic de Universal Embrocation de Elliman (fabricado en Slough), que muestra un ejemplo relativamente temprano de una mujer occidental común que no se baña en el mar y que aparece sin falda en público (usando "pantalones cortos" o "pantalones bombachos" para andar en bicicleta). El conjunto completo (arriba y abajo) se conocía como "traje de ciclista" .

La Rational Dress Society fue una organización fundada en 1881 en Londres, parte del movimiento de reforma de la vestimenta victoriana . Describió su propósito de esta manera:

La Sociedad del Vestido Racional protesta contra la introducción de cualquier moda en el vestir que deforme la figura, impida los movimientos del cuerpo o tienda de cualquier manera a dañar la salud. Protesta contra el uso de corsés ajustados , de zapatos de tacón alto , de faldas muy pesadas, ya que hacen casi imposible el ejercicio saludable, y contra todas las capas o prendas que se atan y que impiden el movimiento de los brazos. Protesta contra las crinolinas o crinolettes de cualquier tipo por ser feas y deformantes... [Requiere] que todos se vistan de manera saludable, cómoda y hermosa, que busquemos lo que conduzca a la naturalidad, la comodidad y la belleza en nuestra vestimenta como un deber hacia nosotros mismos y hacia los demás. [1]

En el catálogo de su exposición inaugural, enumeró los atributos del vestido "perfecto" como:

1. Libertad de movimiento.
2. Ausencia de presión sobre cualquier parte del cuerpo.
3. No más peso del necesario para mantener el calor, y tanto el peso como el calor deben distribuirse uniformemente.
4. Gracia y belleza combinadas con comodidad y conveniencia.
5. No alejarse demasiado de la vestimenta común de la época. [2]

Los miembros principales de la Sociedad fueron Lady Harberton (que creó la falda dividida), Mary Eliza Haweis y Constance Wilde (autora irlandesa). Oscar Wilde ayudó a difundir la palabra al publicar el ensayo " La filosofía de la vestimenta ", en el que destacó la importante relación entre la ropa y el alma. [3] Las mujeres ciclistas, como los miembros de la Asociación de Mujeres Ciclistas , eran entusiastas defensoras del derecho de las mujeres a vestirse apropiadamente para la actividad, como parte de la creencia de que el ciclismo ofrecía a las mujeres una oportunidad de escapar de las normas sociales excesivamente restrictivas. [4]

En 1889, una miembro de la Sociedad de Vestimenta Racional, Charlotte Carmichael Stopes , sorprendió en una reunión de la Asociación Británica para el Avance de la Ciencia en Newcastle upon Tyne al organizar una sesión improvisada en la que presentó la vestimenta racional a una amplia audiencia; su discurso fue mencionado en periódicos de toda Gran Bretaña. [5]

Véase también

Referencias

  1. ^ Rockliff-Steiin, Consuelo Marie. "Ideales prerrafaelitas y vestimenta artística". Gilded Lily Publishing. Archivado desde el original el 30 de septiembre de 2011.{{cite web}}: CS1 maint: bot: estado de URL original desconocido ( enlace )
  2. ^ Levitt, Sarah. «Pomeroy [née Legge], Florence Wallace, vizcondesa Harberton». Oxford Dictionary of National Biography (edición en línea). Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/45796. (Se requiere suscripción o membresía a una biblioteca pública del Reino Unido).
  3. ^ Ver La filosofía del vestido de Oscar Wilde.
  4. ^ Julie Wosk, Mujeres y máquinas: Representaciones desde la rueca hasta la era electrónica , 2003, Johns Hopkins University Press, pp98-99 ISBN 978-0801873133 
  5. ^ Stephanie Green (2013). Las vidas públicas de Charlotte y Marie Stopes . Londres: Pickering & Chatto. pág. 64. ISBN 9781848932388.