El Raslila ( sánscrito : रासलीला , romanizado : Rāsalīlā ), [1] [2] también traducido como Rasalila o la danza Ras , es parte de una historia tradicional descrita en textos hindúes como el Bhagavata Purana y el Gita Govinda , donde Krishna baila con Radha y las gopis de Braj . Rasalila también ha sido un tema popular para otras danzas clásicas de la India, incluidas Bharatanatyam , Odissi , Manipuri Raas Leela , Kuchipudi y Kathak . [3]
La danza clásica india de Kathak y Manipuri Raas leela es una evolución de la rasalila de Braj. Kathak, también conocido como Natwari Nritya , fue revivido más tarde en la década de 1960 por la bailarina de Kathak, Uma Sharma . [4]
El término raslila se deriva de las palabras sánscritas ras que significa "néctar", "emoción" o "sabor dulce" y lila que significa "acto", "juego" o "danza". Por lo tanto, se define más ampliamente como la "Danza del Amor Divino" o "Dulce acto de Krishna". [5]
El rasalila tiene lugar una noche en la que las gopis de Vrindavana , al escuchar el sonido de la flauta de Krishna , se escabullen de sus hogares y familias hacia el bosque para bailar con Krishna durante toda la noche, que Krishna sobrenaturalmente extiende a la longitud de un kalpa , un Unidad de tiempo hindú que dura aproximadamente 4,32 mil millones de años. En las tradiciones de Krishna Bhakti , el rasa-lila se considera una de las más hermosas representaciones del amor conmovedor. En estas tradiciones, el amor romántico entre seres humanos en el mundo material se ve como un reflejo del amor espiritual extático original del alma por Krishna, en su mundo espiritual, Goloka . [ cita necesaria ]
En el Bhagavata Purana se afirma que quienquiera que escuche o describa fielmente el rasalila alcanza la devoción amorosa pura de Krishna ( Suddha-bhakti ). [6] El rasalila se considera el "mensaje supremo" del Bhagavata Purana. [5] : 1 La historia comienza en Vraja, donde Krishna se inspira para tocar música con su flauta. Al escuchar la música, las gopis abandonan sus hogares y familias y se dirigen a Krishna. Cuando se acercaron, Krishna juguetonamente desaparece y reaparece. Krishna habla sobre el amor y realiza rasalila con cada una de las gopis, asumiendo numerosas formas. La historia termina con las gopis regresando a regañadientes a sus hogares después de refrescarse en un río cercano. [5] : 2 Graham Schweig observa que una lectura más cercana de la historia lleva a uno a ver la historia como un símbolo de "intensa devoción a Dios" y no una "muestra de lujuria mundana". Schweig aboga por una apreciación de la "visión única" presentada en el texto en la que Dios es "un pastorcillo adorable y eternamente joven que toca la flauta y se deleita en el coqueteo amoroso con sus más queridos devotos". [5] : 3 Schweig compara el rasalila con el "Cantar de los Cantares". Sostiene que así como los místicos de las tradiciones judía y cristiana han atribuido al Cantar de los Cantares el estatus más alto en relación con otros libros de la Biblia, las tradiciones vaisnavas han considerado al rasalila como la "joya de la corona de todos los actos". de Dios". [5] : 8
Así como un niño juega a su propia voluntad con su reflejo en un espejo, con la ayuda de su Yogamaya , Krishna jugaba con las gopis, a quienes se considera sombras de su propia forma. [7]
Rasalila ha sido un tema popular en las formas de danza Kathak , Bharatanatyam , [8] Odissi , Manipuri y Kuchipudi . Rasalila es una forma popular de teatro folclórico en las regiones de Mathura , Vrindavana en Uttar Pradesh , Nathdwara entre varios seguidores de Pushtimarg o la secta Vallabh y otras sectas en las regiones de la India. También se ve en el vaisnavismo gaudiya en Nadia , un distrito de Bengala Occidental que también es conocido por Raas Utsava. Vanga Raas de Santipur es el festival principal de esta ciudad, Nabadwip también tiene Shakta Raas. [ cita necesaria ]
La raslila también se observa como uno de los festivales estatales de Assam que generalmente se celebra a finales de noviembre o principios de diciembre. Durante Raas Mahotsava, varios miles de devotos visitan los templos sagrados y satras de Assam cada año. Son dignos de mención los Raas Mahotsav de Majuli, Nalbari y Howly. [ cita necesaria ]
En la tradición del vaishnavismo de Manipur, Raas Leela se representa dentro de la danza clásica india de Manipuri y gira en torno a la historia de amor entre Krishna y Radha , su divina amada. Esta forma de danza fue iniciada por Bhagya Chandra en 1779 y en algunas partes de la India todavía se realiza cada año en Krishna Janmashtami (el festival para celebrar el cumpleaños de Krishna ). Según diferentes tradiciones, el rasa-lila lo realizan niños y niñas o sólo niñas. La danza se realiza sosteniendo dandi (palos) y suele ir acompañada de canciones folclóricas y música devocional . [ cita necesaria ]
Las actuaciones tradicionales de rasalila en Vrindavan son famosas en todo el mundo vaisnava como una experiencia del mundo espiritual. La actuación de Rasalila fue iniciada por Swami Sri Uddhavaghamanda Devacharya a principios del siglo XV d.C. en Vamshivata en Vrindavan, Mathura . Fue un santo destacado de la Nimbarka Sampradaya y discípulo del mundialmente famoso Swami Sri Harivyasa Devacarya. La literatura Vani de Vraja es la transcripción de las canciones que escucharon Swami Harivyasa Devacarya y su Guru, Swami Shri Shribhatta mientras meditaban en el Nitya Lila de Radha Krishna . Estas canciones describen la eterna morada espiritual de Radha Krishna , las Sakhis y Nitya Vrindavana Dham - o Nikunja Dham.
Se volvió utsava más prominente en los siglos XVI y XVII, cuando Mahaprabhu Shri Vallabhacharya y Vitthalanatha gusaiji lo hicieron más popular. [ cita necesaria ]
