Rachel Annand Taylor (3 de abril de 1876 - 15 de agosto de 1960) fue una poeta escocesa , destacada en el Renacimiento celta , y más tarde biógrafa y crítica literaria.
Nacida en Aberdeen, hija del cantero John Annand y su esposa Clarinda Dinnie, Rachel Annand fue una de las primeras mujeres en estudiar en la Universidad de Aberdeen , donde su tutor fue Herbert Grierson . Más tarde enseñó en Aberdeen High School for Girls en un sitio que ahora es la Academia Harlaw y lleva una placa amarilla que la conmemora. [1] Aunque nunca obtuvo su título, recibió un LLD honorario de la Universidad de Aberdeen en 1943.
Rachel Annand se casó con Alexander C. Taylor en 1901 y vivió en Dundee, mezclándose en círculos del Renacimiento celta. En 1905 se encontraban en la isla de Eriskay , en las Hébridas , a la que más tarde dedicó un poema. [2] También residía allí en ese momento John Duncan , quien pintaría su retrato dos años después. En esta imagen, ella está parada frente a un tapiz con una bata, cuentas y joyas esmaltadas. Tiene en sus manos un libro finamente encuadernado, que puede aludir a su primera colección de poemas, publicada en 1904.
La enfermedad mental de su marido finalmente llevó a su separación, y en 1910 ella vivía en Chelsea, Londres . Ese año, DH Lawrence la conoció en una fiesta literaria y, al ser invitado más tarde a dar una charla en la sucursal de Croydon de la Asociación Inglesa , la convirtió en el tema. Su audiencia no era la única que pensaba que ella escribía "cosas fantásticas y decadentes". [3] Otros también encontraron su estilo archvespertino "empalagoso", [4] aunque Richard Aldington , GK Chesterton e Hilaire Belloc estaban entre sus admiradores. Además, Edmund Rubbra incluyó su “Rosa Mundi” como la segunda de sus Dos canciones para voz media (op. 2) en 1921. [5]
Hay algo de la anterior WB Yeats , sobre todo en títulos como "El amor celestial está descontento con su laúd" y "Un alma lamenta la decadencia de su cuerpo", en su colección Rose and Vine (1909). A esto le siguió la secuencia de sonetos compactos Las horas de Fiametta (1910), en la que un crítico moderno ha detectado la influencia incluso anterior de Dante Gabriel Rossetti . [6] Hugh MacDiarmid encontró prometedora la forma en que abordó temas conscientemente femeninos allí, pero consideró que, en última instancia, su insistencia en una manera pasada de moda "le robó al Renacimiento escocés uno cuyo verdadero lugar debería haber estado a la cabeza". [7] Sin embargo, le gustó lo suficiente como para incluir dos de sus poemas en el Tesoro Dorado del Verso Escocés (1940): "La princesa de Escocia" y "Éxtasis".
Un número considerable de sus poemas tenían temas religiosos y eran de calidad suficiente para ser incluidos en una antología en The Oxford Book of Mystical Verse (1917). Incluían "La hora inmortal", "La pregunta" y "La noche oscura del alma". Aunque muchos están marcados por el medievalismo prerrafaelita, algunos poemas lograron la franqueza y el punto de lo mejor de la tradición metafísica de la escritura religiosa. "La Pregunta" es un ejemplo sobresaliente:
Vi pasar al Hijo de Dios
Coronado con la corona de Espina.
"¿No estaba terminado, Señor?" Yo dije,
"¿Y toda la angustia soportada?"
Volvió hacia mí sus terribles ojos:
"¿No has entendido?
¡Mira! Cada alma es el Calvario,
Y cada pecado una Cruz". [8]
A partir de entonces, la señora Taylor se concentró en gran medida en los estudios del Renacimiento
italiano que publicó entre 1923 y 1930 y en su obra crítica. Todavía vivía en Londres cuando murió en 1960.