Ramón Menéndez Pidal ( pronunciación en español: [raˈmom meˈnendeθ piˈðal] ; 13 de marzo de 1869 - 14 de noviembre de 1968) fue un filólogo e historiador español . [1] Trabajó extensamente sobre la historia de la lengua española y el folklore y la poesía popular española. Uno de sus temas principales fue la historia y leyenda del Cid . Fue nominado al Premio Nobel en 26 años distintos, [2] siendo así la persona más nominada.
Menéndez Pidal nació en A Coruña , Galicia , España. [3] Su padre, Juan Menéndez Fernández, fue abogado y magistrado asturiano . Su madre fue Ramona Pidal, también asturiana. Su hermano mayor, Juan Menéndez Pidal , a quien sobrevivió por más de cincuenta años, fue también un estudioso literario de la poesía popular de Asturias. Otro hermano mayor, Luis Menéndez Pidal , fue un pintor realista y profesor de historia del arte.
Estudió en la Universidad de Madrid . [3] En 1899 fue nombrado catedrático de Estudios Románicos en la misma universidad, cargo que ocupó hasta su jubilación en 1939. En 1900 se casó con María Goyri , que en 1896 se convirtió en la primera mujer española licenciada en Filosofía y Posteriormente, en 1909, se convirtió en la primera mujer en obtener un doctorado no médico en una universidad española. Pasaron su luna de miel recorriendo los lugares geográficos del Poema del Cid ( Cantar de Mio Cid ).
Menéndez Pidal fue elegido miembro de la Real Academia Española en 1901 y elegido director en 1925. Sin embargo, dimitió en 1939 bajo la presión de los académicos que querían un director más aceptable para el régimen de Franco. Sin embargo, en diciembre de 1947 fue reelegido director por unanimidad, cargo que ocupó el resto de su vida.
En 1910, se convirtió en jefe de la sección de filología del Centro de Estudios Históricos, una división de la Junta para Ampliación de Estudios, liberal y de orientación europea que también tenía secciones dedicadas a la medicina. física, química y matemáticas. [3] En 1914 el Centro fundó la Revista de Filología Española , que se convertiría en la principal revista académica en los campos de la lingüística y la literatura española medieval y renacentista.
Durante la década de 1920, Menéndez Pidal publicó en rápida sucesión una serie de estudios importantes: Poesía juglaresca y juglares (1924) trazó el desarrollo de la poesía juglaresca en la España medieval. Orígenes del español (1926), hito de la lingüística románica, recorre la fase preliteraria de los dialectos iberorromances y el "triunfo" del castellano. Flor nueva de romances viejos (1928) , una colección de baladas diseñada para el público en general , se convirtió en un éxito de ventas e incluye algunas versiones de baladas que el propio Menéndez Pidal había escrito. Finalmente, La España del Cid (1929) trazó la carrera del señor guerrero del siglo XI, Rodrigo Díaz de Vivar ("El Cid"), en una biografía académica de unas 1.000 páginas.
Después de la Guerra Civil Española , Menéndez Pidal se convirtió por la fuerza en un "erudito independiente" y revisó gran parte de su obra anterior. Sin embargo, de este período es su amplio ensayo "Los españoles en la Historia", un estudio que rastrea la lucha entre liberales y conservadores a lo largo de todo el curso de la historia española. También resumió sus hallazgos sobre las baladas en Romancero Hispánico: Teoría e historia (1953) y aplicó su teoría sobre los orígenes de la poesía épica a la literatura francesa en La Chanson de Roland y el neotradicionalismo (1959).
Menéndez Pidal trabajó durante muchos años en una historia integral de la lengua española, que no pudo completar en vida; los dos volúmenes han sido publicados póstumamente como "Historia de la lengua española" (2005).
Fue nominado al Premio Nobel de Literatura un récord de 154 veces, pero nunca lo ganó. Sólo en 1956, el comité Nobel recibió 95 nominaciones para Menéndez Pidal, incluidas nominaciones de la Real Academia Española, la Real Academia de la Historia y varios profesores de diversas universidades. [5]
Fue miembro internacional electo tanto de la Academia Estadounidense de Artes y Ciencias como de la Sociedad Filosófica Estadounidense . [6] [7]
