Ram Chandra Datta (30 de octubre de 1851 - 17 de enero de 1899) fue un discípulo de Ramakrishna y escritor. Datta era pariente del monje indio y reformador social Swami Vivekananda . Después de graduarse, aceptó un trabajo como empleado del gobierno y químico. Inventó un antídoto para la disentería sanguínea a partir de un extracto de una planta medicinal indígena y comenzó a promover la "ciencia moderna".
Datta se convirtió en discípulo de Ramakrishna y animó a Narendranath Datta (nombre premonástico de Swami Vivekananda) a ir a Dakshineswar y conocer a Ramakrishna. Murió el 17 de enero de 1899 tras sufrir una enfermedad cardíaca y asma crónica.
Datta nació el 30 de octubre de 1851 en Calcuta (la ciudad actualmente se conoce como Kolkata ). Su padre Nrisimha Prasad Datta era un devoto del dios hindú Krishna y su madre Tulasimani era conocida por su generosidad y amabilidad. La madre de Datta murió cuando él tenía dos años y medio. [1] Bhubaneshwari, que era pariente, madre de Vivekananda, lo cuidó y lo crió. [2] En la infancia, Datta mostró inclinación a adorar a Krishna. Su fervor religioso se acentuó con sus visitas a una ermita cerca de su casa donde interactuó con monjes de diferentes órdenes. Era vegetariano y tenía una estricta resolución de no comer ningún alimento no vegetariano; esta resolución llegó al extremo cuando incluso salió de la casa de un pariente cuando tenía 10 años, donde habían cocinado una comida no vegetariana y lo obligaban a comerla. [1]
Poco después, Nrisimha Prasad se volvió a casar, pero Datta no pudo adaptarse a su madrastra y se fue a vivir a la casa de un pariente. [1]
Ram continuó su educación, a pesar de varias adversidades, en la General Assembly's Institution (actualmente Scottish Church College ). Luego ingresó en la Escuela de Medicina Campbell en Calcuta y se graduó. [1]
Se casó con Krishnapreyashi y durante su matrimonio Vivekananda fue el padrino de boda ya que tenían el mejor vínculo filial. [3]
Después de graduarse, Ram se incorporó como asistente del examinador de quinina del gobierno. Una vez que mejoró su situación financiera, compró una casa en el centro de Calcuta. [1]
Ram se interesó profundamente por la química mientras trabajaba con un supervisor inglés. Inventó un antídoto para la disentería sanguínea a partir de un extracto de una planta medicinal autóctona, que obtuvo el sello de aprobación del gobierno. Los principales médicos comenzaron a recetarlo y se hizo famoso, y como resultado fue nombrado miembro de la Asociación de Químicos de Inglaterra. Luego fue ascendido al puesto de Examinador Químico del Gobierno. También comenzó a dar clases a los estudiantes de medicina militar en la Facultad de Medicina de Calcuta . [1]
También empezó a enseñar ciencias modernas, lo que lo convirtió en ateo, y solía decir: “En aquellos días no creíamos en Dios. Considerábamos que todo sucede, cambia o se disuelve por la fuerza de la naturaleza. Éramos materialistas y sosteníamos que comer, dormir y las comodidades eran el summum bommum de la vida”. También era un buen polemista sobre temas de Dios y religión y demostró sus puntos de vista ateos, actitud que mantuvo durante cinco años. [1]
Luego, su hija murió repentinamente, lo que lo sumió en un inmenso dolor y en una profunda reflexión sobre su actitud hacia Dios. Trató de buscar consuelo en las religiones brahma , cristiana e hindú , pero su "gran indagación" sobre Dios no parecía terminar. Entonces, el 13 de noviembre de 1879, visitó a Ramakrishna por primera vez en Dakshineshwar junto con su amigo Gopal Chandra Mittra y Manomohan Mittra, un primo. Este fue el punto de inflexión en su vida y, a partir de entonces, se convirtió en un devoto incondicional de Ramakrishna hasta el punto de considerarlo un Avatar de Dios y comenzó a propagar su mensaje a través de conferencias en años posteriores. Ramakrishna visitó la casa de Rama el 2 de junio de 1886, que era un día de luna llena del mes de Vaisakh según el calendario bengalí , que se convirtió en un día festivo para Rama, ya que se sintió bendecido en esta ocasión. [1]
Ram Chandra Datta era un discípulo de Ramakrishna, el Maestro, que tenía una familia. Su dedicación y amor por el Maestro eran tan evidentes que afirmaba con vehemencia que cualquier lugar que visitara el Maestro era sagrado, incluso el carruaje y el cochero que lo transportaba. [1]
Durante 1882-86 hubo dos grupos de discípulos de Ramakrishna: el "Grupo de los jefes de familia" (grupo de casados) al que pertenecía Ram Chandra Datta, y el "Grupo de los renunciantes" al que pertenecía su primo Narendra Nath Datta (que más tarde se convirtió en Swami Vivekananda). Había un conflicto cultural entre estos dos grupos. [4] Datta lo puso de manifiesto en su libro Kathamrata cuando afirmó: "Él (Ramakrishna) no hablaba de los discípulos renunciantes en presencia de los discípulos jefes de familia, y no hablaba de los discípulos jefes de familia en presencia de los discípulos renunciantes. Pero a veces criticaba a ambos grupos cuando ambos estaban presentes. Se castigaban entre sí. De esta manera, había un sentimiento de hostilidad ( virabhava ) entre estos dos grupos". [4]
La devoción de Ramachandra por el maestro estaba tan arraigada que después de la muerte de Ramakrishna el 16 de agosto de 1886 en la casa del jardín de Cossipore, después de ser incinerado en la orilla del Ganges [1] sus cenizas fueron recogidas en una urna, tomada del ghat ardiente de Casipore, y guardadas inicialmente en la cama de Ramakrishna. En ese momento, Vivekananda trató de apaciguar a los discípulos afligidos narrando los eventos de la vida de misericordia de Ramakrishna. Ramachandra deseaba mantener la urna de cenizas en su casa de Kankurgachi, pero los compañeros de Vivekananda le jugaron una mala pasada, con el consentimiento de Vivekananda, y transfirieron más de la mitad de las cenizas a otra urna y entregaron la urna original a Ramachandra, quien luego la guardó en su casa el día de Krishnajanmashtami , el 23 de agosto, en Kankurgachi Yogodyana [5] [1]
Su devoción a Ramakrishna era tan intensa que construyó un templo en el que consagró las reliquias del Maestro. No sólo ofreció allí su adoración, sino que también propagó vehementemente que Ramakrishna era una encarnación de Dios, un Avatar . Con el don del conocimiento espiritual que había adquirido bajo la tutela del Maestro, se convirtió en un "evangelista" y pronunció 18 conferencias públicas entre 1893 y 1897 en los teatros Star, City y Minerva de Calcuta ensalzando la vida y las enseñanzas de Sri Ramakrishna. Su primera conferencia, titulada "¿Es Ramakrishna Paramahamsa un Avatar?", fue pronunciada un Viernes Santo de 1893. [1]
Después de esto, se dedicó a vivir con frugalidad y convirtió en un ritual el ofrecer culto en el Kankurgachi Yogodyana todos los días, cuando viajaba desde su casa en Simla, donde vivía con su esposa y sus hijos. En su vida oficial, ejerció la máxima disciplina en sus tratos con el público y los proveedores, y se negó a aceptar cualquier tipo de favor para pasar por alto cualquier falla en los estándares de suministro y entrega. [1]
Incluso en su vida personal se volvió tan filosófico que cuando una de sus hijas murió por quemaduras el 7 de diciembre de 1886, su reacción estoica y perseverante fue: “El Señor me dio esa hija y me la quitó. ¿Por qué debería lamentarme?” [1]
Entre los discípulos se encuentra Swami Yogeshwaranandaji, fundador de Ramakrishna Mutt en Hyderabad y Bangalore. [6]
La vida ascética de Rama tuvo un efecto significativo en su salud. En 1898, la disentería agravó sus problemas de diabetes crónica y ántrax . Su esposa, amigos y discípulos lo atendían devotamente en su casa de Simla. [1]
Su estado de salud se deterioró aún más debido a una enfermedad cardíaca y asma crónica, y murió el 17 de enero de 1899. Sus reliquias están consagradas en Yogodyana, junto al templo de Sri Ramakrishna, según su último deseo: "Cuando muera, por favor entierren un poco de las cenizas de mi cuerpo a la entrada de Yogodyana. Quien entre en este lugar caminará sobre mi cabeza, y así recibiré el toque de los pies de los devotos del Maestro para siempre". [1]
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Ram Chandra era el sobrino de Bhuvaneswari Devi, madre de Narendranath Datta. Era doce años mayor que Narendranath, pero Bhuvaneswari lo consideraba su otro hijo. Mahendranath Datta, el hermano menor de Narendranath, contó que en su infancia solían pensar que Ram Chandra era su hermano mayor. [7]
En noviembre de 1881, la casa de Surendra Mitra fue el lugar de reuniones en las que Ramakrishna estaba feliz de estar presente y uno de sus discípulos de familia que estaba presente en esta ocasión fue Ram Chandra Datta junto con su primo de 16 años Narendra Nath Datta, que todavía era estudiante y solía cantar en esas reuniones. A Ramakrishna le gustó el canto del joven y le pidió a Ram Chandra y Surendra que lo llevaran a su morada en Dakshineswar . Estaba tan ansioso por conocer al joven Narendra que también le pidió directamente a Narendra que viniera a conocerlo. Estaba tan enamorado de Narendra y el efecto fue tan profundo que lo hizo llorar durante seis meses hasta que Narendra lo conoció. Pero Narendra se tomó el tiempo de conocerlo porque pensaba que Ramakrishna era un "monomaníaco". [8]
En 1898, cuando Ram Chandra estaba gravemente enfermo, Swami Vivekananda, después de regresar de los países occidentales , visitó a Ram Chandra para preguntar por la salud de su primo. En ese momento, Vivekananda incluso lo ayudó a ponerse las zapatillas para ir al baño, ya que no había nadie más en la habitación. Ram se sintió tan conmovido por esta visita y este gesto amable que se le llenaron los ojos de lágrimas y dijo emocionado: "Bille (el apodo de la familia de Swami Vivekananda), pensé que después de viajar a Estados Unidos y volverte famoso nos habrías olvidado. Pero ahora veo que eres mi mismo hermano pequeño Bille". [1]
En mayo de 1885, la recopilación de algunas de las enseñanzas importantes de Sri Ramakrishna que hizo Ram no se publicó inmediatamente, ya que Ramakrishna le aconsejó que retrasara su publicación, diciendo: "No publiques mi biografía ahora. Si lo haces, mi cuerpo no durará mucho". Ram cumplió y más tarde escribió la primera biografía titulada "Sri Sri Ramakrishna Paramhansadever Jivanvrittanta", que posteriormente amplió hasta convertirse en "Tattva-Prakashika" (Las enseñanzas de Sri Ramakrishna). En esa época también comenzó a publicar una revista bengalí. [1]
En 1890, Ram Chandra escribió la biografía de la Vida y Enseñanzas del santo Ramakrishna Paramahamsa, en la que utilizó la expresión guhya katha, que significa "conversación secreta", atribuida al propio santo y que se refería a revelaciones tántricas secretas . [9]
Jivanavrrtanta fue otro de sus libros. Vivekananda incluso amenazó con llevar a Ram Chandra a los tribunales si atribuía su nombre a este libro, que era conocido con el epíteto de "tonterías y basura". [10]