Raghuvaṃśa (Devanagari: रघुवंशम् ,iluminado. 'linaje de Raghu') es unpoema épicosánscrito ( mahakavya ) del célebre poeta sánscritoKalidasa. Aunque se desconoce la fecha exacta de su composición, se presume que el poeta floreció en el siglo V d.C.[1]Narra, en 19sargas (cantos), las historias relacionadas con ladinastía Raghu, es decir, la familia deDilipay sus descendientes hasta Agnivarna, que incluyena Raghu,DasharathayRama.
El comentario más antiguo escrito sobre la obra que se conserva es el del erudito cachemir del siglo X Vallabhadeva. [2] Sin embargo, el comentario más popular y ampliamente disponible es el Sanjivani , escrito por Mallinatha (ca.1350-1450).
El Raghuvaṃśa es un mahākāvya (aproximadamente, poema épico ) que contiene 1564 estrofas. Describe la línea de reyes de la dinastía Raghu (también conocida como sūryavaṃśa o dinastía solar) que incluye a Raghu. Está escrito en 19 sarga s (cantos), que pueden considerarse divididos en tres partes: [3]
El trabajo comienza con una oración:
Después de algunas estrofas que expresan la humildad del poeta y la grandeza de la dinastía, se describe al rey Dilipa y su reinado. Dilipa tiene una gran pena: no tener hijos. Con su reina Sudakshina viaja a la ermita del sabio Vasiṣṭha para buscar su consejo. Vasiṣṭha revela que el rey Dilipa una vez había ofendido a la vaca divina Surabhi y fue maldecido por ella, y le ordena que cuide de su hija ternero, Nandini.
El rey pasa sus días al servicio del becerro, acompañándolo en sus andanzas y protegiéndolo del peligro. Un día aparece un león, y cuando Dilipa levanta la mano para sacar una flecha y proteger al ternero, se encuentra mágicamente congelado. Le ruega al león que se quite la vida en lugar de la del ternero, incluso frente a los argumentos del león en contra de hacerlo, después de lo cual se revela que todo esto es una ilusión y Nandini le concede la bendición de tener un hijo. Regresa con su reina a su capital.
La reina Sudakshina da a luz a un bebé que se llama Raghu. Se describen la infancia y la educación del niño. Cuando su padre, el rey Dilipa, realiza el Ashvamedha yajña y el dios Indra captura su caballo errante, Raghu lucha contra Indra, quien está impresionado con él. Su padre lo corona rey y se retira al bosque.
Se describe el reinado de Raghu. Se propone conquistar las cuatro direcciones y en este capítulo se describe gran parte de la India.
Justo después de que Raghu haya realizado un sacrificio y haya regalado toda su riqueza, llega un estudiante recién graduado llamado Kautsa y le pide una inmensa cantidad de riqueza para dársela como guru-dakshina a su maestro. Para conceder su deseo, Raghu decide ir a la guerra contra el propio dios de la riqueza Kubera , y justo cuando decide hacerlo, Kubera llueve una lluvia de oro para llenar su tesoro. Tanto Raghu, que presiona a Kautsa mucho más de lo que le pide, como Kautsa, que no acepta nada más que lo que necesita para pagar a su maestro, se ganan los elogios de todo el pueblo.
Raghu tiene un hijo que se llama Aja, que crece hasta la edad adulta y va al svayamvara de la princesa Indumati.
Muchos príncipes de todas las regiones están en el svayamvara de Indumati con la esperanza de ser elegidos por ella. Se describen sus cualidades y reinos. Indumati pasa por alto muchos de ellos y finalmente elige a Aja.
Aja está casada con Indumati, pero en su camino a casa es atacado por los decepcionados príncipes rivales. Los derrota a todos y regresa a casa, momento en el que su padre Raghu lo corona rey y se retira al bosque.
Indumati da a luz a un hijo, Dasharatha . Un día, Indumati muere en un extraño accidente (cuando una guirnalda de flores cae sobre ella), y Aja se lamenta largamente de haberla perdido. Vive en pena durante ocho años hasta que su hijo alcanza la mayoría de edad, luego abandona su cuerpo y, después de la muerte, se reencuentra con su esposa.
Se describe el reinado del rey Dasharatha y sus tres reinas. Una vez va a cazar al bosque, durante el cual se produce un accidente de caza fatal: Dasharatha mata a un niño y los padres del niño lo maldicen diciéndole que él también morirá en la vejez de pena por su hijo.
Estos cantos 10 al 15 cuentan la historia del Ramayana , pero las partes de Valmiki bien conocidas por los lectores indios están resumidas.
Los dioses, atormentados por Ravana , rezan a Vishnu. Dasharatha realiza un yajña y es bendecido con cuatro hijos: Rama, Lakshmana, Bharata y Shatrughna.
Rama y Lakshmana acompañan al sabio Vishvamitra y matan al demonio Tataka. Llegan a Mithila, donde en el svayamvara de la princesa Sita, Rama tensa y rompe el arco y se casa con ella. En su camino de regreso a Ayodhya se encuentran con Parashurama , y Rama sale victorioso de este desafío.
Este canto narra la historia de la mayor parte del Ramayana (sus kāṇda s 2 a 6) en resumen, y termina con la muerte de Ravana en Lanka a manos de Rama.
Desde Lanka, Rama y Sita regresan a Ayodhya en el Pushpaka Vimana , y mientras vuelan por el aire, Rama le señala a Sita muchos puntos de interés en tierra.
A su regreso a Ayodhya, Rama es coronado rey y su alegría aumenta cuando Sita queda embarazada. Expresa su deseo de volver a ver el bosque. Pero al escuchar que la gente del reino murmura sobre el carácter de la reina, Rama, después de algunas luchas internas, decide exiliar a su amada esposa. Le pide a Lakshmana que deje a Sita en el bosque. Está devastada, pero el sabio Valmiki se ocupa de ella.
En la ermita del sabio, Sita da a luz a dos hijos, Lava y Kusha, quienes crecen y Valmiki les enseña el Ramayana. A medida que se convierten en jóvenes, llegan a la presencia de Rama, quien descubre que son sus hijos, y luego Sita elige ser tragada por la tierra, su madre. Rama divide el reino entre sus hermanos e hijos y él mismo asciende al cielo.
Una noche, Kusha recibe la visita de la deidad de la ciudad ahora abandonada Ayodhya, quien le ruega que regrese a ella. Lo hace y allí se casa con Kumudvati.
El hijo de Kusha es Atithi y se describe su reinado.
La dinastía continúa, con una línea de veintiún reyes que sucedieron a Atithi.
El último rey descrito, Agnivarna, cede a una vida hedonista de placeres, dejando el reino a cargo de sus ministros. Incluso cuando se le exige que se presente ante sus súbditos, simplemente cuelga su pie izquierdo por una ventana. Este canto sirve como contraste con los cantos anteriores que describen reyes gloriosos. Es consumido por la enfermedad y muere. Su reina embarazada sube al trono y el pueblo espera un futuro mejor.
El guerrero Raghu lidera una expedición militar a Transoxiana . Derrota y subyuga a la población local a lo largo del camino (presumiblemente en su marcha por Asia Central) hasta llegar al Vakshu , como los antiguos indios llamaban al río Oxus . Allí, el ejército de Raghu lucha contra los heftalitas , o hunos blancos, a quienes los indios llamaban hunas y mlecchas (bárbaros). Los heftalitas son derrotados y Raghuvaṃśa se jacta de "Las hazañas de Raghu, cuyo valor se expresó entre los maridos de las mujeres Huna, se manifestaron en el color escarlata de sus mejillas".
Después de cruzar el Oxus, Raghu y su ejército se encontraron con los Kambojas , un antiguo pueblo indoescita mencionado a menudo en los textos indios. Los Kambojas se sometieron a Raghu y le ofrecieron regalos y tesoros. Evidentemente, los Kambojas habitaban en las proximidades del Pamir . Kalidasa describe la preponderancia de los nogales en el país de Oxus; esta región en particular todavía es conocida por el cultivo de nueces.
La epopeya está compuesta en 21 metros sánscritos, a saber, Anuṣṭubh , Indravajrā, Upajāti, Upendravajrā, Aupacchandasika, Toṭaka, Drutavilambita, Puṣpitāgrā, Praharṣiṇī, Mañjubhāṣiṇī, Mattamayūra, Mandākrāntā , Mālinī, Ratho. ddhatā, Vaṃśastha, Vasantatilakā, Vaitālīya, Śārdūlavikrīḍita, Śālinī, Svāgatā, Hariṇī. [4]
El Raghuvaṃśa ha sido publicado y traducido muchas veces.
